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現(xiàn)實(shí)意義下的文化心理學(xué)論文

時(shí)間:2021-06-15 18:12:25 論文 我要投稿

現(xiàn)實(shí)意義下的文化心理學(xué)論文

  一、文化心理學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

現(xiàn)實(shí)意義下的文化心理學(xué)論文

  以“文化心理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)心理治療理論的影響”為例,分析文化心理學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。

  (一)對(duì)心理病因觀的影響

  在傳統(tǒng)的心理治療認(rèn)為,自身身心原因、外部環(huán)境的影響是主要的心理病因。因此,心理醫(yī)師會(huì)采用“客觀的態(tài)度”,去發(fā)現(xiàn)有關(guān)心理現(xiàn)象或病態(tài)心理的“客觀真理”。如:行為主義理論不贊同從精神層面分析心理病因,應(yīng)從社會(huì)環(huán)境方面分析心理病因,認(rèn)為心理疾病的'形成主要由外部環(huán)境的變化變化影響,導(dǎo)致個(gè)體認(rèn)知紊亂,最終導(dǎo)致心理問題;人本主義心理學(xué)也認(rèn)為,自我的異化和疏離是心理疾病產(chǎn)生的根源。在心理病因這一問題上,文化心理學(xué)持心理病因的建構(gòu)觀。一方面,文化的多元性與相對(duì)性決定文化治療理論也具有多元性和相對(duì)性,即心理健康的程度是心理與行為相互作用的結(jié)果。另一方面,個(gè)體存在的現(xiàn)實(shí)意義與其所在的環(huán)境有關(guān),對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及為人處世的方式都與生活的環(huán)境有關(guān),因此,個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)不同,社會(huì)環(huán)境的變化心理造成的影響不同。簡(jiǎn)言之,有多少種文化,就有多少種心理問題。因此,所謂的心理問題,多是社會(huì)文化建構(gòu)的產(chǎn)物。

  (二)對(duì)治療方法的影響

  傳統(tǒng)心理治療受客觀主義、機(jī)械主義和基礎(chǔ)主義的影響,認(rèn)為心理疾患不但存在一個(gè)客觀的病因基礎(chǔ),而且擁有一套客觀、合理、科學(xué)、普遍的治療方法和手段。只要運(yùn)用有效的治療辦法,心理疾病自然會(huì)好。因此,傳統(tǒng)心理治療醫(yī)師更多重視治療方法與治療技術(shù)水平的提高,對(duì)個(gè)體本身的重視不夠。在心理治療方法上,文化心理學(xué)的多元性、文化性決定治療方法的多樣性。文化心理學(xué)認(rèn)為,心理治療并不完全依賴現(xiàn)有的治療技術(shù)水平,心理疾患治愈的方法和手段也應(yīng)是多元的,例如通過了解個(gè)體的文化水平程度、價(jià)值取向等因素后,針對(duì)性采取治療辦法。換言之,文化心理學(xué)背景下,心理治療方法必須考慮文化的價(jià)值取向,并給予患者更多的人性關(guān)懷,使心理治療方法在厚重文化背景下承載更多的人性化取向。

  (三)文化心理治療效果評(píng)價(jià)

  傳統(tǒng)的心理治療是在治療醫(yī)師的指導(dǎo)性,選擇服用藥物等治療手段,引導(dǎo)患者治愈心理疾病。在整個(gè)治療過程中,治療醫(yī)師是主導(dǎo),心理治療效果的標(biāo)準(zhǔn)就在于接近既定目標(biāo)的程度。文化心理治療理論認(rèn)為,心理治療不應(yīng)局限在指引患者達(dá)到醫(yī)師計(jì)劃中目標(biāo),應(yīng)借助各項(xiàng)資源引導(dǎo)患者心理適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)環(huán)境。簡(jiǎn)言之,文化心理學(xué)心理治療效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在于,在完成不同文化場(chǎng)域的互動(dòng),讓患者于環(huán)境、文化有機(jī)融合,體驗(yàn)生活中的樂趣,展現(xiàn)人生的潛能,彰顯人生的現(xiàn)實(shí)意義,心理疾病自然愈合。從實(shí)踐上看,文化心理學(xué)的形成,有利于豐富治療方法,使心理治療方法充滿濃郁文化色彩。

  二、結(jié)束語

  綜上所述,文化心理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的心理治療產(chǎn)生很大的影響,改變單一的心理治療方法,提出多種針對(duì)性的治療方法。文化心理學(xué)環(huán)境下,要求掌握文化心理理論,并將其應(yīng)用到實(shí)際的心理治療中,重新理解審視心理治療理論的文化本真。

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