非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的制度瓶頸論文
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)加強(qiáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。就目前的現(xiàn)狀而言，盡管許多人還沒有認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所包含的巨大知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益，但利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)工具進(jìn)行文化遺產(chǎn)資源掠奪的現(xiàn)象仍頻頻發(fā)生。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是要改變這種不公正和不公平的關(guān)系�；诖�，本文就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的制度瓶頸進(jìn)行詳細(xì)探究，以期為有關(guān)方面的研究提供參考借鑒。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；保護(hù)制度
我國(guó)有很多學(xué)者認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)上屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)，他們認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)都具有無形性、財(cái)產(chǎn)性、人身性這些特征，而且從客體范圍來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有一定的重疊性。因此，可以利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則體系保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)確實(shí)存在著某些相容的地方，但利用現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還存在繞不開的制度障礙。
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的制度瓶頸
（一）傳承權(quán)缺失
盡管我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做了很多卓有成效的工作，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀仍然是不容樂觀的。首先是缺少一個(gè)比較科學(xué)的傳承權(quán)保護(hù)體系。雖然非遺保護(hù)工作已進(jìn)行了多年，相關(guān)部門和單位也付出了大量的勞動(dòng)，但是，由于缺少理論的支撐，很多工作都是在摸著石頭過河。雖然文化部制定了關(guān)于國(guó)家級(jí)傳承人的認(rèn)定和管理辦法，但是對(duì)于如何保護(hù)這些傳承人卻沒有具體的法規(guī)和政策。其次是投人不足的.問題。而在傳承人的保護(hù)方面，也存在這樣一些問題：一是由于當(dāng)今社會(huì)的多元化發(fā)展，傳承人難以憑借某種傳統(tǒng)文化技能維持基本生存條件；二是傳承人的價(jià)值在文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化發(fā)展中得不到充分重視，其文化環(huán)境、社會(huì)地位日漸萎縮；三是傳承人的基本權(quán)益尚未得到保障，傳承活動(dòng)缺乏足夠的外部環(huán)境支撐，包括財(cái)政、技術(shù)、法律等方面的支撐。
（二）隱私權(quán)受到侵害
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隱私權(quán)保護(hù)的是受社會(huì)認(rèn)可的道德價(jià)值和文化尊嚴(yán)，具有非財(cái)產(chǎn)屬性；商業(yè)秘密是與企業(yè)法人的經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隱私權(quán)受到侵害后，構(gòu)成一種人格尊嚴(yán)的傷害，造成群體成員內(nèi)心的不安。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隱私權(quán)對(duì)實(shí)現(xiàn)文化和精神目標(biāo)非常重要。如果公開某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將破壞某一民族文化的同一性。有時(shí)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只傳承給具備條件的特定專家，不能向外人披露。因?yàn)檫@種文化遺產(chǎn)承載了群體的自我意識(shí)；公開它會(huì)毀壞群體的自我理念。所以，侵犯非物質(zhì)文化隱私權(quán)的行為應(yīng)由專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)利保護(hù)法調(diào)整，而企業(yè)法人的商業(yè)秘密受到侵犯后會(huì)造成企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益損失，應(yīng)由反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法予以調(diào)整。
（三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題開始凸顯
對(duì)非遺進(jìn)行數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，打破檔案原有的時(shí)空局限，實(shí)現(xiàn)資源共享，加快非遺的傳播速度的同時(shí)，也帶來了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等問題。從非遺范圍來看，知識(shí)、技能等非遺資源，本身就是一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)。保護(hù)主體在進(jìn)行歸檔時(shí)，應(yīng)充分考慮非遺資源的所有權(quán)屬性，不能簡(jiǎn)單地將屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的非遺作為公眾資源進(jìn)行分享。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施
（一）傳承權(quán)的實(shí)施
1.建立檔案。由于傳承人的特殊的“傳”與“承”的作用以及我國(guó)傳承人群體的現(xiàn)狀，也為了使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各種要素得以更完美地展現(xiàn)，為每一位傳承人建立檔案是非常必要的。建立有關(guān)檔案不僅規(guī)定了要為國(guó)家級(jí)代表性傳承人建立檔案，而且對(duì)檔案的內(nèi)容規(guī)定了具體的要求。2.經(jīng)濟(jì)扶持。國(guó)家有義務(wù)扶助民間文學(xué)藝術(shù)發(fā)展和利用，而作為在國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)登記備案的傳承人來說，他們有權(quán)從政府那里獲得相應(yīng)的物質(zhì)補(bǔ)助。3.宣傳、推廣與引導(dǎo)。國(guó)家在傳承權(quán)實(shí)施中的宣傳與引導(dǎo)作用，即通過大眾傳媒、輿論工具大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，積極維護(hù)并創(chuàng)造有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的文化環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和公眾環(huán)境同時(shí)，對(duì)社會(huì)力量參與的各種保護(hù)行為，政府要發(fā)揮積極引導(dǎo)作用。
（二）明確規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隱私權(quán)受到保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隱私權(quán)意味著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利主體為了維護(hù)文化尊嚴(yán)和文化完整，有權(quán)決定是否向族群或社群之外公開其傳統(tǒng)文化信息。對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)的主體而言，則意味著有權(quán)決定是否將民間文學(xué)藝術(shù)作品公之于眾，以及何時(shí)、何地和以何種方式將其公之于眾。通過禁止他人未經(jīng)其同意擅自公開作品，就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化隱私的有效控制。
（三）利用網(wǎng)絡(luò)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)檔案管理工作
我國(guó)大多數(shù)檔案管理部門已開設(shè)網(wǎng)站，檔案內(nèi)容的增值服務(wù)、檔案資源的展示與宣傳等成為檔案網(wǎng)站的重要功能。檔案工作人員應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，借助網(wǎng)絡(luò)力量多方互動(dòng)，展開相關(guān)的收集整理工作。
三、結(jié)束語
綜上，無論是傳承權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)還是反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，均不能全部覆蓋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之內(nèi)涵，更不能全面涵蓋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利害關(guān)系方的利益。事實(shí)上，能夠納入現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則體系的只能是基于傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新與創(chuàng)造，而不是傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身。
參考文獻(xiàn)：
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