內(nèi)蒙古民俗文化旅游項(xiàng)目開發(fā)的優(yōu)勢(shì)與展望論文
內(nèi)蒙古的旅游資源豐富，民族特色鮮明，自然風(fēng)情獨(dú)特，文化歷史悠久，具有很大的吸引力和開發(fā)價(jià)值，尤其民俗文化旅游資源市場前景廣闊，經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前內(nèi)蒙古自治區(qū)共有文物保護(hù)單位19621處，其中國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位79處，自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位313 處，縣市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位496處。還有大量的館藏和民間收藏文物、檔案文獻(xiàn)等。在此基礎(chǔ)上結(jié)合各少數(shù)民族的生活習(xí)俗，開發(fā)具有濃郁民族風(fēng)情的特色旅游項(xiàng)目。
一、結(jié)合旅游業(yè)保護(hù)和傳承民俗文化的意義
在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，要進(jìn)一步保護(hù)好一個(gè)地區(qū)的具有歷史意義的民俗文化至關(guān)重要，在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)要做好民俗文化的傳承工作，盡可能不讓民俗文化停留在書本中，把內(nèi)蒙古豐富的民俗文化作為旅游資源加大開發(fā)力度，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)構(gòu)建民族文化大區(qū)具有重要意義。內(nèi)蒙古民族文化最具代表性的蒙古族及其不同部族和氏族文化資源尤為豐富多彩，具有較高旅游開發(fā)價(jià)值，此外，歷代之重要藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料及實(shí)物等可移動(dòng)文物，其數(shù)量之多，不勝枚舉。其中，內(nèi)蒙古西部是鄂爾多斯、烏拉特、和碩特以及土爾扈特等蒙古族部族較聚集區(qū)域。
這些部族各具獨(dú)特的部族民俗文化，在其活態(tài)文化中至今尚保留著蒙古族悠久而優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。其生產(chǎn)、生活、娛樂文化習(xí)俗均具獨(dú)特風(fēng)采。鄂爾多斯和巴彥淖爾地區(qū)蒙古族以半農(nóng)半牧生產(chǎn)方式為主，阿拉善地區(qū)蒙古族則以游牧生產(chǎn)方式為主。而不同部族間其餐飲、婚俗、歌舞、游戲和體育活動(dòng)等在細(xì)節(jié)上則存在著不小的差異，都各具特色。
尤其是在鄂爾多斯蒙古族文化中，至今還較完整地傳承和保留著蒙古族祭祀文化之傳統(tǒng)，烏拉特文化中始終傳承和保留著蒙古族傳統(tǒng)手工藝，而和碩特和土爾扈特蒙古人至今則基本保留著傳統(tǒng)的游牧生產(chǎn)方式和祭駝等民俗文化傳統(tǒng)。民俗文化旅游區(qū)其最主要的支撐點(diǎn)，應(yīng)該是以活生生的土著居民活態(tài)民俗文化資源為背景。只有在對(duì)活態(tài)文化生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的前提下進(jìn)行民俗文化旅游開發(fā)，才有可能保障民俗文化旅游區(qū)的生存與其可持續(xù)發(fā)展。
有一些人將民俗文化與迷信活動(dòng)混為一談，簡單地將民俗文化現(xiàn)象看作落后于時(shí)代的封建習(xí)俗，還有則將民俗文化當(dāng)作僅是表演性項(xiàng)目，以純粹商業(yè)化的旅游產(chǎn)品來看待，這些古老而優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，如不加以保護(hù)，有可能趨于淡化，甚至漸漸消失，必須負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待這些極具歷史意義和民族特色的文化習(xí)俗。
否則，既不利于文化資源的保護(hù)，又不利于文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，這些豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)，既有其社會(huì)價(jià)值，也是一種文化交流。通過科學(xué)合理的'開發(fā)，一方面可促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，一方面還能開發(fā)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，并且還能促進(jìn)其優(yōu)秀的文化內(nèi)涵更快更好地得以發(fā)揚(yáng)光大。民俗文化旅游屬于高層次的旅游項(xiàng)目，由于地方特色和民俗特色是旅游資源開發(fā)的靈魂，具有獨(dú)特性與不可替代性，因此，民俗文化旅游資源是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略性資源。
二、開發(fā)民俗文化旅游項(xiàng)目的市場價(jià)值
內(nèi)蒙古是民俗旅游文化資源比較豐富的地區(qū)。到處是旅游景點(diǎn)和文化遺址。著重打造具有文化氛圍濃郁之多功能綜合型現(xiàn)代化城鄉(xiāng)旅游集散中心，依托民族歷史文化和蒙古部族民俗文化遺產(chǎn)資源，著力突顯地域多元文化特色；重點(diǎn)突出西夏歷史文化遺產(chǎn)、絲綢之路與古驛站文化遺產(chǎn)、宗教寺廟文化遺產(chǎn)及蒙古族和碩特并土爾扈特部歷史文化資源特點(diǎn)而開發(fā)。
繼續(xù)進(jìn)行成吉思汗陵園旅游區(qū)的深度開發(fā)，建設(shè)具有世界級(jí)水平的帝王陵寢類的文化旅游地：抓緊做好元上都遺址的保護(hù)與開發(fā)，爭取成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)地：加大遼文化遺跡、居延文化遺跡、喇嘛教寺廟以及蒙古民族和三少民族風(fēng)情旅游產(chǎn)品開發(fā)力度，建設(shè)具有國際水平的文化旅游產(chǎn)品。重視文化內(nèi)涵與旅游要素的融合，將文化內(nèi)涵融入城鎮(zhèn)建設(shè)、旅游服務(wù)、旅游商品、旅游餐飲、旅游娛樂等各個(gè)方面，塑造獨(dú)特的旅游形象。
強(qiáng)化旅游產(chǎn)品科學(xué)內(nèi)涵，配套服務(wù)系統(tǒng)、建設(shè)景觀標(biāo)示系統(tǒng)，規(guī)范導(dǎo)游解說系統(tǒng)。深度挖掘文物古跡觀光旅游產(chǎn)品歷史文化內(nèi)涵：改善導(dǎo)游和解說質(zhì)量，強(qiáng)化解說的歷史文化內(nèi)容：優(yōu)化成吉思汗陵園等一批重點(diǎn)文物古跡觀光景區(qū)的游覽環(huán)境，增加展示內(nèi)容，創(chuàng)新展示方式；進(jìn)一步配套重點(diǎn)召廟景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施，改善周邊環(huán)境，提升景觀質(zhì)量；深入挖掘元上都遺址、遼文化遺址、嘎仙洞、昭君墓等重點(diǎn)歷史文化旅游區(qū)的歷史文化內(nèi)涵，進(jìn)行整體開發(fā)。根據(jù)城鎮(zhèn)各自旅游資源優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)建設(shè)一批特色旅游城鎮(zhèn)，加強(qiáng)對(duì)特色旅游城鎮(zhèn)的歷史文化遺存與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和開發(fā)，形成獨(dú)有旅游吸引物：不盲目效仿熱門旅游景區(qū)的建設(shè)，避免相似產(chǎn)品在旅游市場上形成競爭：重點(diǎn)打好"民族文化牌",促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)良性互動(dòng)，著力打造既有民族文化底蘊(yùn)、又富于時(shí)代精神的旅游特色精品，盡快樹立幾個(gè)國內(nèi)一流、世界知名旅游品牌項(xiàng)目。
進(jìn)一步開拓國際旅游市場，大力進(jìn)行民俗文化旅游形象宣傳，全面提升獨(dú)具內(nèi)蒙古特色的民俗文化旅游整體形象，提高市場營銷的效率。建立差異化的旅游形象，根據(jù)各自的目標(biāo)市場，采取不同的旅游形象宣傳策略：加快完善網(wǎng)絡(luò)促銷系統(tǒng)、建立現(xiàn)代化旅游促銷體系；針對(duì)國內(nèi)客源市場，以區(qū)域合作為基礎(chǔ)，建立統(tǒng)一宣傳促銷平臺(tái)和信息發(fā)布平臺(tái)，并與國內(nèi)主要旅游客源城市構(gòu)建互動(dòng)促銷合作機(jī)制，形成覆蓋主要客源城市旅游銷售網(wǎng)絡(luò)：積極開展多種形式的營銷，利用各種途徑，提升內(nèi)蒙古旅游知名度。不斷加大宣傳促銷力度，吸引更多的入境游客和高端游客。
積極參與世界各主要客源國舉辦的文化活動(dòng)、旅游促銷與展覽活動(dòng)，適時(shí)舉辦內(nèi)蒙古旅游推介會(huì)和說明會(huì)，廣泛宣傳內(nèi)蒙古豐富獨(dú)特旅游資源和旅游產(chǎn)品。鼓勵(lì)國際旅游中介機(jī)構(gòu)。特別是主要客源國的旅行社整體策劃和代理內(nèi)蒙古旅游國際市場的分國別業(yè)務(wù)，鼓勵(lì)國內(nèi)有實(shí)力的旅行社和旅游中介機(jī)構(gòu)整體策劃和代理面向國際旅游市場的旅游線路產(chǎn)品。充分利用得天獨(dú)厚的民俗文化資源，結(jié)合豐富而廣闊的自然生態(tài)資源，進(jìn)行全面系統(tǒng)的規(guī)劃，開發(fā)具有國際市場價(jià)值和民族特色的內(nèi)蒙古民俗文化旅游產(chǎn)品。
三、內(nèi)蒙古民俗文化旅游項(xiàng)目開發(fā)的優(yōu)勢(shì)
內(nèi)蒙古作為少數(shù)民族聚居區(qū)，擁有別具特色的民族風(fēng)情文化。內(nèi)蒙古自治區(qū)最主要的民族是蒙古族。蒙古族豪爽熱情的民族氣質(zhì)和獨(dú)具魅力的草原文化，在世界上也是獨(dú)一無二的。內(nèi)蒙古的民族文化旅游資源特色鮮明，形式多樣，尤其與大草原、大森林環(huán)境背景結(jié)合，可觀性強(qiáng)，感受豐富，具有很大的開發(fā)潛力。尤其那些具有獨(dú)特文化色彩，帶有地方神秘性的旅游資源尤其令游客感興趣。內(nèi)蒙古蘊(yùn)藏著符合這一需求指向的雄厚的民俗文化旅游資源優(yōu)勢(shì)。在內(nèi)蒙古的旅游開發(fā)中，許多成功的案例證明了內(nèi)蒙古發(fā)展民俗旅游的潛力是巨大的，有很多優(yōu)秀的項(xiàng)目為游客所稱道。
民俗文化是內(nèi)蒙古文化旅游資源中最重要的部分，是內(nèi)蒙古文化的特色所在，也是內(nèi)蒙古旅游資源中最富魅力和最有生命力的部分。其中，最具特色和旅游開發(fā)價(jià)值的是蒙古族文化、達(dá)斡爾族文化、鄂溫克族文化和鄂倫春族文化。民俗文化旅游資源特色主要從四個(gè)方面來展示：傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式、待人接物的禮儀、祭祀神靈與禮拜祖先的程序，以及節(jié)慶與民間演藝。內(nèi)蒙古民俗文化的精髓是草原游牧文化。蒙古族文化則是其典型代表。
由于地域特點(diǎn)的差異及其潛移默化的影響，蒙古族民俗文化又表現(xiàn)出多元特質(zhì)和地域性差異。形成了鄂爾多斯民俗、科爾沁民俗和察哈爾民俗等地域文化。三少民族文化具有強(qiáng)烈的地域文化特征，也是北方森林狩獵文化和漁獵文化特色與魅力的集中展示。
三少民族文化與森林生態(tài)旅游資源開發(fā)有機(jī)結(jié)合，將成為內(nèi)蒙古民族文化生態(tài)旅游的重要亮點(diǎn)。
四、開發(fā)內(nèi)蒙古民俗文化旅游項(xiàng)目的前景
在把民俗文化轉(zhuǎn)變成旅游資源的基本認(rèn)識(shí)的主導(dǎo)下，我們要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向現(xiàn)實(shí)和未來，全面提升設(shè)施配套水平和服務(wù)接待能力。加大區(qū)域連接公路和通往景區(qū)公路的建設(shè)力度，盡快建成便捷、暢通的旅游通道：加快旅游中心城市的機(jī)場建設(shè)，盡快提高等級(jí)，使其可以升降較大型飛機(jī)；加大主要景區(qū)的生態(tài)保護(hù)和建設(shè)力度。加強(qiáng)旅游通道的綠化建設(shè)。重點(diǎn)完善旅游住宿接待設(shè)施的布局，提升旅游住宿接待能力，建立多層次的住宿接待體系：加強(qiáng)重點(diǎn)旅游景區(qū)的基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)，包括景區(qū)內(nèi)部旅游道路、旅游廁所、垃圾清運(yùn)與處理、供電、供水、排污，以及景觀保護(hù)設(shè)施的建設(shè)：完善主要旅游城鎮(zhèn)、旅游交通沿線的公共游覽服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)。
包括交通標(biāo)示、旅游指示、景物介紹、信息咨詢的設(shè)置和環(huán)保廁所的建設(shè)。自治區(qū)主體民族蒙古族，歷史悠久，民俗文化獨(dú)具特色，文化內(nèi)涵深厚。此外還有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個(gè)民族的文化及其他各族（如漢、滿、回、鮮等）文化與地域文化，都很有特色。不僅如此，內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展迅速，現(xiàn)代城鎮(zhèn)、工業(yè)文化及新農(nóng)村牧區(qū)文化資源均具很高的旅游開發(fā)價(jià)值，將內(nèi)蒙古歷史文化旅游推向更高一層。在民俗文化旅游資源開發(fā)過程中，一定要注重民俗文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)以民俗文化促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，以旅游發(fā)展來傳承、發(fā)揚(yáng)民俗文化的良性循環(huán)。
五、結(jié)束語
總之，不僅要客觀認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古獨(dú)具民族特色而豐富多彩的民俗文化旅游資源基礎(chǔ)，更要在開發(fā)內(nèi)蒙古民俗文化旅游項(xiàng)目的同時(shí)，進(jìn)一步做好對(duì)民俗文化的保護(hù)和傳承工作，一定要處理好旅游市場開發(fā)和民俗文化傳承之間的關(guān)系。在統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展、合理布局的前提下，開發(fā)具有世界品牌的特色民俗文化旅游項(xiàng)目，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民俗文化傳承結(jié)合的基礎(chǔ)上，尋找新的突破點(diǎn)，最終取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，有利于帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民俗文化的繁榮。
參考文獻(xiàn)：
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