淺論高職實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的隱性知識(shí)管理論文

　　論文關(guān)鍵詞：高職院校 實(shí)訓(xùn)教學(xué) 隱性知識(shí)管理

　　論文摘要：在高職實(shí)訓(xùn)教學(xué)中引入“知識(shí)管理”的概念，充分重視隱性知識(shí)管理在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的價(jià)值，可以深化實(shí)訓(xùn)教學(xué)改革．促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生多方面的發(fā)展為此，在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中必須從不同維度建構(gòu)隱性知識(shí)管理的路徑。

　　高職教育以培養(yǎng)高層次技術(shù)應(yīng)用性人才為根本任務(wù)．就培養(yǎng)模式而言，高職院校必須重視實(shí)訓(xùn)教學(xué)在人才培養(yǎng)過程中的地位和作用。實(shí)訓(xùn)教學(xué)的主耍目的是通過在真實(shí)或仿真的情境中進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練的活動(dòng)．試圖使學(xué)生熟練掌握一定的職業(yè)技術(shù)技能．從中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。目前，關(guān)于高職實(shí)訓(xùn)教學(xué)的研究盡管已比較豐富．但主要集中在諸如實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、實(shí)訓(xùn)教材的編寫、實(shí)訓(xùn)師資的培養(yǎng)等顯在層面．對(duì)于更深層面的研究則相對(duì)不足，主要表現(xiàn)之一即是以顯性知識(shí)作為教學(xué)的唯一媒介．忽視隱性知識(shí)的潛在影響．從而導(dǎo)致實(shí)訓(xùn)教學(xué)效果差強(qiáng)人意。因此．我們必須明晰隱性知識(shí)管理的價(jià)值并通過適當(dāng)?shù)穆窂綄?shí)現(xiàn)這種價(jià)值。

　　一、隱性知識(shí)的內(nèi)涵和特點(diǎn)

　　知識(shí)觀是隱藏在學(xué)習(xí)與教學(xué)理念后面的基礎(chǔ)高職實(shí)訓(xùn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)秉持怎樣的知識(shí)觀?實(shí)踐表明，基于完全顯性知識(shí)的授受只能部分達(dá)成實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)。在此背景之下．隱性知識(shí)及其管理進(jìn)入高職實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論研究的視野關(guān)于隱性知識(shí)的研究．始于英國(guó)科學(xué)家、思想家邁克爾．波蘭尼，隨后陸續(xù)有更多學(xué)者進(jìn)行了更為深入的研究波蘭尼在其著作《個(gè)人知識(shí)》中首次明確提出“隱性知識(shí)”的概念。他指出．人類有兩種知識(shí)．一是可以用書面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式來表述的知識(shí)，即所謂顯性知識(shí)；另外還有一種知識(shí)是不能被系統(tǒng)表述的。即所謂隱性知識(shí)隱性知識(shí)在量上遠(yuǎn)超忡知以，以至于可以將顯性知識(shí)比喻成隱性知識(shí)海洋包同著的幾座島嶼在顯性知識(shí)與隱性知識(shí)并存的諸多情境巾，隱性知識(shí)居于知識(shí)體系的內(nèi)核。

　　顯性知識(shí)與隱性知識(shí)處于知識(shí)連續(xù)體上的兩極．與顯性知識(shí)相比，隱性知識(shí)具有一系列特點(diǎn)。第一．隱性知識(shí)難以通過符號(hào)作出邏輯的闡釋，是一種“不清晰的知識(shí)”．這種知識(shí)一般零散地存在，具有濃厚的個(gè)人性和情境性第二．隱性知識(shí)的擁有者與使用者既然對(duì)知識(shí)不能清晰地加以表達(dá)．則這種知識(shí)也不能象顯性知識(shí)一樣以“正規(guī)”的形式加以傳遞和分享，因而“只可意會(huì)，不可言傳”。第三．相對(duì)于顯性知識(shí)而言．隱性知識(shí)還處在尚未編碼的狀態(tài)，缺少邏輯推理的基礎(chǔ)．不能依靠理性過程對(duì)隱性知識(shí)作出批判和反思。此時(shí)．隱性知識(shí)更多地依賴個(gè)體的技巧、習(xí)慣、信念等形式來表征。從類型來看．隱性知識(shí)可分為隱性的.“陳述性知識(shí)”即狹義的知識(shí)和隱性的“程序性知識(shí)”即通常所講的技能。高職院校的實(shí)訓(xùn)教學(xué)作為實(shí)踐性環(huán)節(jié)在內(nèi)容上無疑同時(shí)包含了陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)、就高職院校的實(shí)訓(xùn)教學(xué)而言．隱性知識(shí)黨內(nèi)在地依附于實(shí)訓(xùn)教師。教師在指導(dǎo)學(xué)生的過秤大量地運(yùn)用顯性知識(shí)。然而．實(shí)訓(xùn)內(nèi)容主要是一定的技能．它屬于廣義知識(shí)領(lǐng)域所指稱的“程序性知識(shí)”．這種知識(shí)并不能全部清晰地表達(dá)。因而“不可言傳”。其次，學(xué)生通過實(shí)訓(xùn)也必然形成己關(guān)于實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)的信念、習(xí)慣，乃至于技巧，這也屬于隱性知識(shí)的范疇。因此，隱性知識(shí)分布在不同的主休之在一定條件下又可以實(shí)現(xiàn)主體際的流動(dòng)就單個(gè)仁體而言，隱性知識(shí)既包括個(gè)體自我形成的隱性知識(shí)，同時(shí)還包括通過流動(dòng)共享等途徑獲取的隱性知識(shí)。

　　二、隱性知識(shí)管理在高職實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的價(jià)值

　　在重視知識(shí)管理的背景下，所謂隱知識(shí)竹理就是重視隱性知識(shí)的價(jià)依，通過有效途徑使隱知識(shí)的生產(chǎn)過程高效化，并且為隱性知識(shí)的流動(dòng)、共享、創(chuàng)新與應(yīng)用提供良好的內(nèi)外部條件〔、實(shí)訓(xùn)教學(xué)對(duì)隱性知識(shí)的忽視并不意味著隱性知識(shí)不起作川，事實(shí)上隱性知識(shí)能夠自發(fā)地對(duì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)產(chǎn)生影響，甚至是產(chǎn)生阻礙或干擾的影響。隱性知識(shí)存在于學(xué)生實(shí)訓(xùn)過程的每一個(gè)階段，大量存在的隱性知識(shí)，不僅是實(shí)訓(xùn)教學(xué)的目的，也是實(shí)訓(xùn)教學(xué)成功的重要手段。因此，我們必須承認(rèn)隱性知識(shí)管理的價(jià)值。

　　(一)促進(jìn)實(shí)訓(xùn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)

　　在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中，教師不僅是教學(xué)的主導(dǎo)者，同時(shí)也是知識(shí)創(chuàng)新的主體，教師作為專業(yè)化的職業(yè)，首先是因?yàn)榻處焸�(gè)體中存貯著知識(shí)，其中包括大量隱性知識(shí)。實(shí)訓(xùn)教學(xué)單憑顯性知識(shí)的傳遞不能完全實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，實(shí)訓(xùn)技能是難以用明晰的語言盡善盡美地表達(dá)的。另一方面，顯性知識(shí)的傳遞只有通過隱性知識(shí)的參與才能獲得成功。挖掘存在于教師個(gè)體中的隱性知識(shí)是促進(jìn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)資源增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。因此，促進(jìn)教師隱性知識(shí)的顯性化是提升實(shí)訓(xùn)教學(xué)有效性的關(guān)鍵，教師對(duì)隱性知識(shí)的把握是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必然要求。

　　(二)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展

　　學(xué)生的發(fā)展從橫向分析有認(rèn)知、情意、審美等方面的發(fā)展;從縱向分析，不僅指學(xué)生當(dāng)下的發(fā)展，更是指學(xué)生未來的、終身的發(fā)展，是學(xué)生未來的適應(yīng)能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力、接受挑戰(zhàn)并改造環(huán)境的能力的發(fā)展，即個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)訓(xùn)教學(xué)不只是為學(xué)生獲得暫時(shí)性、固定化的某種職業(yè)技能.而是有著更為寬泛的目標(biāo)。實(shí)訓(xùn)教學(xué)對(duì)學(xué)生技能的強(qiáng)化從某種意義上是對(duì)一定模式的固化，從而不利于學(xué)生的創(chuàng)新。創(chuàng)新是對(duì)原有模式的背離，此時(shí)，隱性知識(shí)會(huì)扮演玉要的角色)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)已經(jīng)格式化、系統(tǒng)化的教育理論和方法，更要探索和學(xué)習(xí)處于隱性狀態(tài)的知識(shí)〕從隱性知識(shí)的角度進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)，引睜學(xué)生從關(guān)注自身的隱性知識(shí)開始，學(xué)會(huì)自我反思和自主成長(zhǎng)，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)新能、對(duì)于提高學(xué)生在實(shí)訓(xùn)時(shí)的體悟水平產(chǎn)生較好效果。

　　(三)促進(jìn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的組織管理改革

　　隱性知識(shí)能否高效流動(dòng)、共享、創(chuàng)新與運(yùn)用是關(guān)涉實(shí)訓(xùn)教學(xué)成敗的關(guān)鍵之一。實(shí)訓(xùn)教學(xué)中“知識(shí)管理’，概念的引人，能夠?qū)⒎稚⒌膫�(gè)性化的知識(shí)整合成有機(jī)的組織知識(shí)體系。在實(shí)訓(xùn)過程中可以形成實(shí)訓(xùn)共同體，通過隱性知識(shí)管理可以充分實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)共同體的知識(shí)資源的整合、發(fā)展、共享和增值。在高職實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，不同特點(diǎn)的學(xué)生具有個(gè)性化需求和表現(xiàn)。因?yàn)�，學(xué)生個(gè)休的隱性知識(shí)不僅促進(jìn)自身顯性知識(shí)的提升，同時(shí)還可以成為公共資源，實(shí)現(xiàn)共享。同時(shí)，學(xué)生個(gè)人也在不斷學(xué)習(xí)和吸收實(shí)訓(xùn)共同體知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀成果和成功經(jīng)驗(yàn)過程中，不斷提高個(gè)人的知識(shí)水平和專業(yè)技能，即顯性知識(shí)又內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人的隱性知識(shí)。在這個(gè)意義上，進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)的組織管理方式是先決條件。

　　三、隱性知識(shí)管理的路徑建構(gòu)

　　隱性知識(shí)在高職實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的重要性自不待言，但是隱性知識(shí)很難通過訓(xùn)練這種正規(guī)的形式進(jìn)行傳承。因此，隱性知識(shí)管理主要取向不外乎是:個(gè)體自身積累隱性知識(shí)，實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)的增長(zhǎng);主體際隱性知識(shí)的交流與共享。這兩者是相輔相成的:個(gè)體隱性知識(shí)的積累必然導(dǎo)致成為“知識(shí)源”而主體際的交流與共享也會(huì)促進(jìn)各個(gè)不同主體的隱性

　　知識(shí)的積累。

　　(一)教師對(duì)話教學(xué)方式的實(shí)現(xiàn)

　　高職重視實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)就必然要求關(guān)注隱性知識(shí)對(duì)教學(xué)方式的影響。教學(xué)過程是傳遞、掌握和批判顯性知識(shí)的過程，同時(shí)也是一個(gè)使隱性知識(shí)顯性化并得到檢討、修正和應(yīng)用的過程。教師在觀念上必須承認(rèn)教學(xué)中大量隱性知識(shí)的客觀存在，從而改變自己只是一個(gè)顯性知識(shí)“傳遞者’，的觀念。通常的實(shí)訓(xùn)片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐技能的示范與模仿，但由于隱性知識(shí)的不清晰性，教師應(yīng)該使實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程變成一種師生雙方之間真誠(chéng)的、自由的對(duì)話過程。對(duì)話是師生雙方基于理解的視界融合，在問與答的辯證過程中，對(duì)話雙方深化自己對(duì)知識(shí)或問題的理解，能夠揭示出更多的東西。正是在對(duì)話這種語言形式中，雙方構(gòu)成真正平等的關(guān)系，相互尊重與包容，真誠(chéng)接納與分享，每一個(gè)人緘默的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)或模式才能得以充分的顯現(xiàn)，從而既可以為自己也可以為他人所認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行檢討、修正、批判或利用。缺乏對(duì)話的教學(xué)，師生雙方既不可能認(rèn)識(shí)和理解他人的也不可能認(rèn)識(shí)和理解自己的隱性知識(shí)。

　　(二)實(shí)訓(xùn)教學(xué)考評(píng)方法的變革

　　實(shí)訓(xùn)教學(xué)考評(píng)要超越基于顯性知識(shí)的評(píng)價(jià)方式，首先合理選擇評(píng)價(jià)目標(biāo)。除分析常規(guī)的實(shí)訓(xùn)報(bào)告、實(shí)訓(xùn)總結(jié)外，從隱性知識(shí)管理的角度出發(fā)，教師還應(yīng)分析學(xué)生的隱性知識(shí)對(duì)于他們理解與解決問題的影響。另外，教師要善于運(yùn)用逸事記錄作為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的標(biāo)志，分析其成功與不足。在階段實(shí)訓(xùn)完成后，要指導(dǎo)學(xué)生撰寫反思札記、實(shí)訓(xùn)敘事，并對(duì)其進(jìn)行質(zhì)化或量化的評(píng)定。教學(xué)考評(píng)方式的核心是將學(xué)生已有隱性知識(shí)外化，以便于評(píng)價(jià)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)定。在此過程中，學(xué)生的互評(píng)與自評(píng)顯得尤為必要。通過互評(píng)學(xué)生可以親歷評(píng)定的過程，在此過程中掌握評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，既有利于自評(píng)，也無形中使學(xué)生個(gè)體實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)自覺收斂于教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的自評(píng)不僅使實(shí)訓(xùn)教師減輕工作負(fù)荷，同時(shí)也是學(xué)生個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。

　　(三)隱性知識(shí)共享機(jī)制的創(chuàng)設(shè)

　　知識(shí)的共享，能夠?yàn)樾轮�識(shí)的創(chuàng)造、開發(fā)和運(yùn)用提供良好的環(huán)境條件。知識(shí)生命力的煥發(fā)離不開共享過程，建立在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的隱性知識(shí)更是如此。然而我們應(yīng)當(dāng)看到，隱性知識(shí)的共享機(jī)制并不是自發(fā)形成的，常有兩種傾向阻礙共享的實(shí)現(xiàn):隱性知識(shí)的所有者有時(shí)并不愿意將自己的知識(shí)與人共享;相反，并非所有人愿意接受別人尚不能“明言”的知識(shí)并加以運(yùn)用〕因此，在實(shí)訓(xùn)教學(xué)的組織過程中，除倡導(dǎo)對(duì)話教學(xué)方式外，還要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行相互交流，促進(jìn)學(xué):有意識(shí)地對(duì)自己的隱性知識(shí)加以反省，井月川幾富形象的語言把自己的隱性知識(shí)盡，能地表達(dá)出來尤其是分散在不同實(shí)訓(xùn)環(huán)竹或崗位的學(xué)生往往擁有更多的關(guān)于具體環(huán)節(jié)或崗位的隱性知識(shí)，這種交流，.丁以擴(kuò)大隱性知識(shí)發(fā)揮作川的范。

　　(四)現(xiàn)代信息技術(shù)手段的運(yùn)用

　　知識(shí)的產(chǎn)生和創(chuàng)新不是“線性”的發(fā)現(xiàn)過程，而是由實(shí)訓(xùn)共同體大量互動(dòng)并形成“網(wǎng)絡(luò)性”的發(fā)現(xiàn)過程。在隱性知識(shí)管理過程中，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段，創(chuàng)建實(shí)訓(xùn)信息平臺(tái)，以便加快隱性知識(shí)的收集與整理，在條件許可的情況下實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程交流與共享。例如，實(shí)訓(xùn)教師將自己的隱性知識(shí)通過BB.S等平臺(tái)與同行或?qū)W生交流，學(xué)生也可以使用同樣的平臺(tái)相互交流。當(dāng)實(shí)訓(xùn)隱性知識(shí)積累到一定程度時(shí)，可以將隱性知識(shí)歸類與整合，并建立索引。作為對(duì)話教學(xué)方式在時(shí)空上的延伸，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻等現(xiàn)代信息技術(shù)不僅使實(shí)訓(xùn)教學(xué)的受益面擴(kuò)大，更多的是共享意識(shí)的無形提升。

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