關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展實(shí)踐論文
一、科學(xué)實(shí)踐觀的核心
在我的所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中,實(shí)踐也是猶為重要的,在工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中,實(shí)踐性設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者有方向性、目的性、前瞻性地面對(duì)設(shè)計(jì),進(jìn)而展開(kāi)設(shè)計(jì)。
二、實(shí)踐性設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方式,在具體的生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域中具有行之有效、可操作性強(qiáng)的積極作用
1、實(shí)踐性設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式,它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)中的理性與科學(xué)性.
在設(shè)計(jì)中,實(shí)踐性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可操作性、可生產(chǎn)性、市場(chǎng)的可行性,即設(shè)計(jì)必須能夠生產(chǎn)出來(lái),能夠賣(mài)得出去。它往往以產(chǎn)品原有的造型、功能為基礎(chǔ),以現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)為支撐,探究的是產(chǎn)品現(xiàn)有或新增功能的合理性,優(yōu)化性,它沿用的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)研究的方式,方法,從十分理性的角度面對(duì)設(shè)計(jì),展開(kāi)設(shè)計(jì)。l952年,捷克工業(yè)藝術(shù)學(xué)院雕塑家、工業(yè)設(shè)計(jì)師克瓦爾設(shè)計(jì)了一款剪刀,該設(shè)計(jì)引發(fā)了一場(chǎng)設(shè)H-觀念的變革。他運(yùn)用了20世紀(jì)50年代興起的人體工程學(xué)原理,將有關(guān)人手的尺度及使用頻率等人體工程學(xué)理論運(yùn)用于剪刀設(shè)計(jì),奠定了剪刀設(shè)計(jì)的原型,進(jìn)而為世人所效仿、應(yīng)用。德國(guó)烏爾姆造型學(xué)院的拉姆斯極力倡導(dǎo)的“良好造型”設(shè)計(jì)理念,淡化了設(shè)計(jì)中的偶然與隨意成分,追求的是理性設(shè)計(jì)道路,即實(shí)踐性設(shè)計(jì)方式。這種科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念造就了德國(guó)設(shè)計(jì)冷峻、理智的面孔,許多諸如布勞恩這樣的世界知名的大公司采納并將這一設(shè)計(jì)理念實(shí)際應(yīng)用于生產(chǎn)中,取得的成就令世人矚目,一舉奠定了德國(guó)設(shè)計(jì)在世界上的顯赫位置。
2、實(shí)踐性設(shè)計(jì)能夠使產(chǎn)品的造型風(fēng)格與特色得到特定意義的延續(xù)與發(fā)展,保證了產(chǎn)品的更新、換代具有一定的承接性、繼承性
3、實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提基礎(chǔ)是基于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及大眾群體針對(duì)產(chǎn)品從其本能和個(gè)人的文化背景、民族等諸多因素出發(fā)的期望值(期望它的造型,色彩、功能等),這些因素使得設(shè)計(jì)從其開(kāi)始之初面對(duì)的便是新產(chǎn)品造型與人群對(duì)于該產(chǎn)品的習(xí)慣認(rèn)知間的沖突,新功能與原有功能如何結(jié)合,現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)條件等如此種種的因素、問(wèn)題。如此多的內(nèi)在與外在因素使得設(shè)計(jì)更多的是一種“外科手術(shù)”式的調(diào)整、重組、整合、優(yōu)化的過(guò)程,是一種基于現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下的原有造型風(fēng)格、固有觀念與新設(shè)計(jì)思想之間的碰撞、沖突的過(guò)程。其中產(chǎn)品原有的造新風(fēng)格與特色必然得到特定意義上的保留與體現(xiàn),是秉承以往設(shè)計(jì)理念的積極意義上的延續(xù)與發(fā)展。英國(guó)的勞斯萊斯房車(chē),作為一款頂級(jí)房車(chē),是上流社會(huì)身份與地位的象征,融入其中的技術(shù)含量隨著時(shí)代、技術(shù)的進(jìn)步而不斷得到更新、完善,但汽車(chē)的整體造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念卻得到了倍加用心的保留,汽車(chē)的前水箱冷卻罩的方正、大氣、冷峻、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天,形成的便是人們認(rèn)同的勞斯萊斯作為頂級(jí)房車(chē)的印象。德國(guó)的奔馳、寶馬等款汽車(chē)都在不同程度上沿用著此種設(shè)計(jì)理念。新設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)是在原有造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的,表層上是商家通過(guò)其品牌效應(yīng),保證了良好的經(jīng)濟(jì)效益,深一層便是商家善于利用大眾對(duì)于品牌形象的認(rèn)知心理,降低了設(shè)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。該種做法在保持了產(chǎn)品原有的風(fēng)格與特色的前提下,又為其注入了“新鮮血液”,使其原有的設(shè)計(jì)理念得到延續(xù)與發(fā)展,產(chǎn)品的更新與換代有了貫穿其中的共同理念要素。
4、實(shí)踐性設(shè)計(jì)能夠喚起設(shè)計(jì)師對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的認(rèn)識(shí)與重視,擴(kuò)展對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品造型、功能的認(rèn)知深度,提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性產(chǎn)品的造型、功能如何與人們的認(rèn)知、使用習(xí)慣關(guān)系密切,同現(xiàn)有的生產(chǎn)加工技術(shù)也存在著密不可分的關(guān)系。生產(chǎn)加工技術(shù)是產(chǎn)品新造型、新功能得以實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)與保障,是現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中必須面臨、解決的主要問(wèn)題。倘若設(shè)計(jì)師沒(méi)有一個(gè)起碼的生產(chǎn)技術(shù)常識(shí)與認(rèn)知心理,出現(xiàn)的設(shè)計(jì)極有可能是建筑在“沙丘”之上,何談付諸實(shí)施了11949年,有史以來(lái)設(shè)計(jì)得“最漂亮”的飛機(jī)之一,世界首架?chē)姎饪蜋C(jī)HeHavillandComet試飛。當(dāng)時(shí),它的造型設(shè)計(jì)似乎無(wú)懈可擊。但后來(lái)發(fā)生的事情具有特別意義,這種“漂亮”的飛機(jī)幾次發(fā)生飛行事故。調(diào)查發(fā)現(xiàn)客機(jī)的窗孔呈四方形,方形的直角轉(zhuǎn)角處會(huì)聚積起巨大的應(yīng)力,引發(fā)裂紋,可以導(dǎo)致空難。這里討論的并非是否應(yīng)由設(shè)計(jì)師來(lái)承擔(dān)全部責(zé)任,但至少應(yīng)該引起設(shè)計(jì)師的警惕,加強(qiáng)自身的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí),提高設(shè)計(jì)的可行性與科學(xué)性。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的特殊性與前提首先是要求設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品現(xiàn)有的造型、功能及其加工技術(shù)有一個(gè)全面認(rèn)識(shí),同時(shí)設(shè)計(jì)師必須考慮如何將新設(shè)計(jì)結(jié)合于現(xiàn)有的造型、功能、生產(chǎn)技術(shù)等。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提及實(shí)施辦法決定了該種設(shè)計(jì)必然把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)加以認(rèn)知與體會(huì),客觀上使設(shè)計(jì)得以應(yīng)用實(shí)施,主觀上也造就了設(shè)計(jì)師的全方位設(shè)計(jì)思想。實(shí)踐性設(shè)計(jì)中,產(chǎn)品原有的造型風(fēng)格與功能特色在被借鑒、發(fā)展的同時(shí)也無(wú)形中禁錮了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和新設(shè)計(jì)理念的進(jìn)發(fā),極容易出現(xiàn)只做表面文章,隔靴搔癢的設(shè)計(jì)來(lái),未能有效地觸及實(shí)質(zhì)人類(lèi)理性思維的'有限性、局限性會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對(duì)技術(shù)和約定俗成的事物在利用和控制上的失當(dāng),容易為其左右。
實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提是以產(chǎn)品原始、現(xiàn)有的造型風(fēng)格為基礎(chǔ)展開(kāi)的,實(shí)際功能性的事物往往是新設(shè)計(jì)的制約條件。大眾人群包括設(shè)計(jì)師自身本能地帶著對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及對(duì)產(chǎn)品新賦予功能的理解與期望心理去面對(duì)設(shè)計(jì),對(duì)該類(lèi)型產(chǎn)品的感觀認(rèn)識(shí)所打下的烙印將或多或少地束縛著新設(shè)計(jì)思維、理念的出現(xiàn)。這種對(duì)待事物的習(xí)慣認(rèn)知心理,慣性經(jīng)常是實(shí)踐性設(shè)計(jì)無(wú)法沖破的樊籠與障礙。出現(xiàn)的設(shè)計(jì)必然是一些“親兄弟姊妹”,是無(wú)個(gè)性設(shè)計(jì)產(chǎn)生的淵源之一。布勞恩公司設(shè)計(jì)的電吹風(fēng),原本是個(gè)成功案例,“槍”般的造型,有充分的人機(jī)、習(xí)慣心理的理性分析作基礎(chǔ)。但可怕的是其設(shè)計(jì)風(fēng)格被無(wú)數(shù)次地抄襲,到了令人發(fā)指的程度。在信息化發(fā)展的今天,人們呼喚個(gè)性化設(shè)計(jì),不愿看到的是撕掉標(biāo)簽便無(wú)法得知其“姓名”的同一化產(chǎn)品,這與原本有著絢麗的色彩、造型,變化萬(wàn)千的大自然不和諧,也與有著豐富情感世界與思想的人類(lèi)自身背道而馳。
結(jié)語(yǔ)
就設(shè)計(jì)師自身而言,實(shí)踐性設(shè)計(jì)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)性往往使設(shè)計(jì)師的感性與靈感受到抑制,有一種無(wú)法跳出與超越現(xiàn)實(shí)框架的無(wú)奈與煩惱“設(shè)計(jì)是一種社會(huì)文化活動(dòng)”(迪爾若特:《超越科學(xué)和反科學(xué)的設(shè)計(jì)哲理》),它具有雙重性,一方面,設(shè)計(jì)是獨(dú)創(chuàng)性的,類(lèi)似于感性的藝術(shù)活動(dòng);另一方面,它又是條理性的,類(lèi)似于理性的科學(xué)活動(dòng)。設(shè)計(jì)的這種雙重特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維不可能,也不應(yīng)該是光有理性的一面。靈感的火花被一個(gè)個(gè)固有的概念、觀念無(wú)情的熄滅,就形式論形式,就功能論功能的設(shè)計(jì)是其必然結(jié)果。設(shè)計(jì)師迷失在原有產(chǎn)品的思想迷宮里,沒(méi)有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)產(chǎn)品,認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì),體會(huì)設(shè)計(jì)。
【工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展實(shí)踐論文】相關(guān)文章:
河北發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)的構(gòu)想論文05-14
議論工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向論文05-14
教學(xué)實(shí)踐工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)論文01-11
云時(shí)代中的工業(yè)設(shè)計(jì)思想發(fā)展論文05-28
關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)的視覺(jué)實(shí)踐論文04-17
淺談工匠精神對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的啟示論文05-17
談?wù)劺硇运季S對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的影響論文05-27