人性化設(shè)計(jì)理念在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究論文
所謂人性化設(shè)計(jì)，即要使產(chǎn)品滿足人類的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)要以人為本，能盡可能多得考慮到產(chǎn)品功能的全面性。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，其中工業(yè)設(shè)計(jì)也在這個(gè)時(shí)代大背景下逐步走向人性化的發(fā)展道路。本文就如何將人性化設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于工業(yè)設(shè)計(jì)這個(gè)問題展開了分析研究。
人性化設(shè)計(jì)堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，這個(gè)理念同樣也是當(dāng)下全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所共同秉持的。同時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)工業(yè)品牌的重要部分之一。如何在工業(yè)設(shè)計(jì)中加入人性化設(shè)計(jì)理念，如何使工業(yè)產(chǎn)品在方方面面都能為人類服務(wù)，如何做到人物和諧，這就要求設(shè)計(jì)師們在工業(yè)設(shè)計(jì)前期進(jìn)行應(yīng)用研究。
一、人性化設(shè)計(jì)的基本要素
設(shè)計(jì)師改造的對(duì)象是物，可最終服務(wù)的對(duì)象是人。人性化設(shè)計(jì)突出人的作用，從使用者的角度出發(fā)來審視產(chǎn)品的優(yōu)劣與實(shí)用性。它也體現(xiàn)出現(xiàn)代工業(yè)的特色，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。關(guān)于人性化設(shè)計(jì)的基本要素主要包括以下幾點(diǎn)：
(一)滿足人類多方面的需要
滿足人類多方面的需要主要把握其實(shí)用性，舒適度，娛樂性等。實(shí)用性無可厚非，工業(yè)產(chǎn)品的最基本要求就是運(yùn)用�？稍谶@里要強(qiáng)調(diào)的是，設(shè)計(jì)師應(yīng)著重考慮到特殊人群，包括老人，兒童，婦女，病人以及少數(shù)民族等。盡最大可能的使產(chǎn)品的適用面擴(kuò)大。舒適度在現(xiàn)如今社會(huì)也可以說是很基本的需求，人類早已不會(huì)僅僅滿足于實(shí)用性。設(shè)計(jì)師可以從產(chǎn)品的顏色，材質(zhì)，外形入手，加以改造設(shè)計(jì)。比如暖色系冷色系的不同，根據(jù)人類需要在色彩處理上選取恰當(dāng)色調(diào)。工業(yè)產(chǎn)品的娛樂性是指能準(zhǔn)確把握人類思想情感，在產(chǎn)品中注入情感要素，與人類情感達(dá)到吻合。比如，與性格達(dá)到一致，或狂放不羈或清新淡雅。
(二)人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵包括文化內(nèi)涵和時(shí)尚內(nèi)涵。文化內(nèi)涵指設(shè)計(jì)師將當(dāng)?shù)匚幕谌牍I(yè)產(chǎn)品中，比如，美國產(chǎn)品會(huì)表現(xiàn)出豪放大氣，日本產(chǎn)品會(huì)表現(xiàn)嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，法國產(chǎn)品會(huì)表現(xiàn)出浪漫絢麗。正如路易斯·沙利文提出的'“From Follows Function”的設(shè)計(jì)理念，他指出了人性化設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，即“設(shè)計(jì)服從功能”。時(shí)尚性是工業(yè)產(chǎn)品不可缺少的要素。這就要求設(shè)計(jì)師能精確得把握當(dāng)下流行趨勢，使產(chǎn)品滿足人類審美需要。優(yōu)質(zhì)高端的設(shè)計(jì)風(fēng)格可以激發(fā)顧客的購買欲，相反，拙劣低端的產(chǎn)品銷路卻極其狹小。所以，設(shè)計(jì)師要緊跟時(shí)代流行，對(duì)工業(yè)產(chǎn)品及時(shí)創(chuàng)新創(chuàng)作，發(fā)揮出人性化設(shè)計(jì)的優(yōu)勢。
二、人性化設(shè)計(jì)理念在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
設(shè)計(jì)的目的在于滿足人類需要，這種需要包括了物質(zhì)需要與精神需要�，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品在滿足人類基本需要的同時(shí)在滿足人類精神需要和平和感情上發(fā)揮的作用也是毋庸置疑的。通過在設(shè)計(jì)形式以及功能等方面的改造設(shè)計(jì)，對(duì)工業(yè)產(chǎn)品注入人性化思想，達(dá)到人性化設(shè)計(jì)理念在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的目的。以下將詳細(xì)人性化設(shè)計(jì)理念在工業(yè)產(chǎn)品中的應(yīng)用。
(一)產(chǎn)品功能的深度挖掘
在經(jīng)過廣泛的市場調(diào)查，設(shè)計(jì)師理查德·薩伯在1983年設(shè)計(jì)出了9091壺，其耐熱并易于把握的鋸齒狀把手和便于打開壺嘴的金屬鉤體充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師佩西設(shè)計(jì)的扶手椅采用了硬度較高的毛氈材料，靠背和扶手連在一起，人坐下后，就像坐在一個(gè)安全溫暖的懷抱中�？梢栽诔惺滞栖嚿霞右粋�(gè)翻板，如果有老年人在累了時(shí)可以靠著休息，在這些小細(xì)節(jié)上就可以體現(xiàn)出尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。日本稱設(shè)計(jì)師為“生活的學(xué)者”。在日本，工業(yè)產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)早已深入生活的方方面面。比如適用于左手的剪刀，適用于浴室的收音機(jī)。德國在殘疾人專用產(chǎn)品上的設(shè)計(jì)也是別出心裁。比如小巧方便的閱讀儀，可利用空氣升高的輪椅等。通過對(duì)工業(yè)產(chǎn)品功能的開發(fā)挖掘，在日臻完善的功能中融入人道主義精神，體現(xiàn)出人文主義關(guān)懷，這便是工業(yè)產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)。
(二)形式要素的變化
工業(yè)產(chǎn)品的形式要素包括造型，色彩，裝飾，材料等。20世紀(jì)80年代西德人設(shè)計(jì)出一款學(xué)步車，該設(shè)計(jì)拋棄了之前常用的鋁合金材料，而是采用了打磨光滑的木材，在配上鮮亮的紅色，加上一架玩具車。就是這樣簡單的設(shè)計(jì)卻獲得了設(shè)計(jì)界一致好評(píng)，并在當(dāng)年獲得國際工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)和特性需要一定的造型表現(xiàn)，所以工業(yè)設(shè)計(jì)有“工業(yè)造型”的說法。而色彩在一定程度上又能喚起情感的共鳴。一旦色彩與具體實(shí)物的結(jié)合，便極具表現(xiàn)形式，具有強(qiáng)大的精神影響。比如多以黑，白，灰表現(xiàn)出冷靜理性。在裝飾方面，現(xiàn)代審美多以簡約為主，以少裝飾，無裝飾為主。但在特定情況下，恰當(dāng)好處的裝飾可使產(chǎn)品增色不少。材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中扮演者至關(guān)重要的角色�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中追求加進(jìn)的自然材料，追求和諧舒適。造型設(shè)計(jì)可以為工業(yè)產(chǎn)品帶來藝術(shù)文化氣息，使其更人性化。
(三)合作性設(shè)計(jì)
人性化設(shè)計(jì)理念往往交叉著其他多學(xué)科的知識(shí)及理念，在設(shè)計(jì)過程中可能需要各科人才參與，比如心理學(xué)，美學(xué)，社會(huì)學(xué)等，這使設(shè)計(jì)師的工作不單是簡單的繪圖。所以說，人性化設(shè)計(jì)是多學(xué)科的交叉設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中始終堅(jiān)持“以人為本”，使消費(fèi)者感受到真正的便利與舒適，同時(shí)，體驗(yàn)到設(shè)計(jì)者的精神關(guān)懷。1997年日本設(shè)計(jì)出爸爸專用的嬰兒背帶，該背帶在造型，尺寸，顏色等個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)上考慮到男性使用習(xí)慣。運(yùn)用多方面的知識(shí)理念的人性化設(shè)計(jì)有更廣闊的發(fā)展前景。
三、總結(jié)
全文通過對(duì)人性化設(shè)計(jì)理念在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析，可以看出當(dāng)代社會(huì)對(duì)人性化設(shè)計(jì)需要以及的其在社會(huì)發(fā)展中的重要位置。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足人類基本需要的同時(shí)提供一定的人文關(guān)懷和情感寄托，設(shè)計(jì)師要能恰到好處得把握消費(fèi)者心理，這樣才能使產(chǎn)品在市場上脫穎而出。人性化設(shè)計(jì)理念已深入人類日常生活，也是工業(yè)發(fā)展的必走之路。
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