室內(nèi)設(shè)計(jì)中的量感與質(zhì)感研究論文
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常提出“以人為本”的設(shè)計(jì)理念!耙匀藶楸尽本褪且獜(qiáng)調(diào)人在空間里的心理感受,包括對(duì)空間的大小、比例,空間中界面的色彩、紋理、材質(zhì)等多個(gè)方面的感覺,總結(jié)歸納為兩個(gè)方面:一個(gè)稱之為“量感”,一個(gè)稱之為“質(zhì)感”。室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延伸,但是當(dāng)一個(gè)建筑建成后,設(shè)計(jì)師對(duì)其室內(nèi)空間的改造余地是非常有限的,所以必須利用人的視覺心理,采取多種技術(shù)手段來調(diào)和人與空間的關(guān)系。
1室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“量感”
室內(nèi)設(shè)計(jì)的“量感”具有多緯度的意義!傲扛小奔皬淖置胬斫鉃椤皵(shù)量”。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中“量感”通常被認(rèn)為是空間的尺寸與比例。另一方面“,量”也可以理解為重量的“量”。在設(shè)計(jì)中,可以解釋為室內(nèi)每個(gè)設(shè)計(jì)界面的重心!傲扛小辈皇且粋(gè)絕對(duì)的客觀概念,它總是和人的主觀感受聯(lián)系起來。一個(gè)空間的大、小,或者高、矮,它的重心是否均衡,這都是以人的感覺為基準(zhǔn)的。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“量感”可以分為兩種:一種為均衡的“量感”;另一種為夸張的量感。均衡的“量感”是指在設(shè)計(jì)中營(yíng)造出自然、平衡、包容的空間感?臻g的大小、長(zhǎng)寬、高矮與空間的功能相適應(yīng),能滿足人的心理需求?臻g中的各個(gè)界面構(gòu)圖均衡穩(wěn)定,給人以穩(wěn)定感。如果人在這樣的空間里活動(dòng),首先是和諧、自然的感覺,這也給人提供了最大限度的舒適度。在住宅空間、辦公空間、餐飲空間中,這種思路為大多數(shù)人所接受?鋸埖摹傲扛小迸c均衡的“量感”恰恰相反,它通過夸張的手法放大空間的“量感”與人的不協(xié)調(diào)關(guān)系,使大的空間顯得更大,而使人產(chǎn)生空曠的感覺,小的空間則顯得更小,使人產(chǎn)生局促之感。這些情況不僅僅反映在空間的大小上,有時(shí)也反映在空間的比例上。例如,高聳、狹長(zhǎng)、壓抑等類型的空間。這種“量感”的空間降往往營(yíng)造出的是一種戲劇效果,他強(qiáng)烈地向人們灌輸建筑制造者的精神意愿。在實(shí)踐的設(shè)計(jì)中,這種空間一般存在于一些特定的場(chǎng)合。高聳的“量感”在教堂、寺廟、紀(jì)念館等建筑的室內(nèi)空間中經(jīng)常會(huì)感覺到,在這些頂禮膜拜的建筑中,利用這種失衡來達(dá)到莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。與這種失衡相反的是一些非常狹小、壓抑的“量感”,這種空間一般不會(huì)單獨(dú)存在,它一般存在于某一些空間的序列中,作為過渡空間使用,目的是為了和主空間形成強(qiáng)烈的對(duì)比作用。均衡的“量感”是設(shè)計(jì)中的重要因素。因?yàn)槿诵曰覂?nèi)設(shè)計(jì)主要是在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷,把人放在首位,關(guān)注人的心理和生理需求。在實(shí)際設(shè)計(jì)中,為了達(dá)到均衡的“量感”,我們會(huì)采用一些技術(shù)手段,在人的感知覺和物理空間兩者之間建立和諧的關(guān)系。常見的手法就是利用調(diào)整室內(nèi)空間中各個(gè)構(gòu)件或要素的大小及比例來達(dá)到均衡感。另外一個(gè)方面,就是從局部的“質(zhì)感”出發(fā),不修改空間的物理尺寸,利用人的視覺心理來達(dá)到均衡的效果,這點(diǎn)在后面的內(nèi)容詳細(xì)闡述。
2室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“質(zhì)感”
“質(zhì)感”及材質(zhì)之感。“質(zhì)感”把設(shè)計(jì)元素從視覺延伸到了觸覺。它包括了空間各界面、構(gòu)件,包括室內(nèi)各物品的材質(zhì)、顏色、圖案、肌理。與“量感”相比“,質(zhì)感”是局部的“,量感”是整體的!百|(zhì)感”反映出了人在空間中每個(gè)局部的感受,它反映出的是細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,“質(zhì)感”和“量感”是相互影響相輔相成的兩個(gè)因素。均衡的“量感”和與之配合的.“質(zhì)感”,決定了室內(nèi)空間與人的和諧關(guān)系。
3“質(zhì)感”與“量感”之間的關(guān)系
在不能調(diào)整空間的物理尺寸的情況下,注重局部的細(xì)部設(shè)計(jì),利用“質(zhì)感”和“量感”之間的關(guān)系來調(diào)整“量感”則顯得比較重要。前文提到“質(zhì)感”包括材質(zhì)、顏色、圖案、肌理等多個(gè)方面,每一個(gè)方面的細(xì)微變化都能對(duì)空間的“量感”產(chǎn)生明顯地影響。材質(zhì)在觸覺上最直接的表現(xiàn)就是冷熱、軟硬。在視覺上可以分為光潔和粗糙。材料的選擇和空間的大小以及“量感”有很大的關(guān)系。例如,瓷磚,可分為高光瓷磚和啞光瓷磚。在大小、顏色、紋理相近的情況下,高光瓷磚對(duì)于室內(nèi)空間的“量感”具有擴(kuò)張的作用,而啞光的瓷磚則具有收縮作用。所以家用衛(wèi)生間和公用衛(wèi)生間所選用的材料就有所不同,家用衛(wèi)生間會(huì)使用高光瓷磚來擴(kuò)張“量感”,而公用衛(wèi)生間因其空間較大,選擇瓷磚的余地也較大。圖案、紋理對(duì)空間的“量感”也有較為明顯的影響。木材紋理的形式、墻紙的圖案的大小,都要根據(jù)空間的“量感”做適當(dāng)?shù)恼{(diào)配。紋理的復(fù)雜程度和空間的“量感”有很大的關(guān)系,“量感”較小的空間,選擇使用比較簡(jiǎn)潔的紋樣“,量感”較大的空間紋理則可以復(fù)雜得多。這是因?yàn)樾】臻g人眼離空間的界面比較近,人眼看到的大多是局部。像地板、瓷磚等需要拼接的材料,其單位尺寸,對(duì)空間的“量感”也有影響!傲扛小陛^大的空間使用單位尺寸較大的材料“,量感”較小的空間使用單位尺寸較小的材料。在一些狹長(zhǎng)“量感”的空間里,我們也可以將瓷磚地板斜鋪,這樣也可以橫向擴(kuò)張空間的“量感”!傲扛小陛^為壓抑的空間中,重復(fù)的豎線能產(chǎn)生拔高空間的感覺,所以可以用具有豎條紋的壁紙貼滿墻面。橫線條具有拓寬空間“量感”的效果,選擇具有橫條紋的窗簾或墻紙,對(duì)于狹窄的空間是恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方案。比如一個(gè)長(zhǎng)條形的電梯廳,為了改善過于狹長(zhǎng)的空間比例感,地面上用橫線條進(jìn)行劃分,以產(chǎn)生橫向的動(dòng)勢(shì),調(diào)整其在的視覺中的比例關(guān)系。色彩對(duì)于空間“量感”的影響可謂是最大。色彩的信息是一個(gè)綜合的信息,它把飾面材料表面的紋理、圖案信息去除,提煉成大的色塊,這些色塊在充滿了室內(nèi)各個(gè)界面,成為人視覺中的主要內(nèi)容。因此,也在很大程度上影響空間的“量感”。明度、純度較高的色塊對(duì)“量感”有擴(kuò)張的作用,相反,明度、純度較低的色塊對(duì)空間的“量感”有收縮作用。而色彩的搭配在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是必須要考慮的重要因素,對(duì)比強(qiáng)烈的色彩組合多應(yīng)用于“量感”較大的空間里,色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一則用于“量感”較小的空間里。如果空間“量感”比較高聳,就可以通過改變頂面的顏色來改善人們的感覺,最簡(jiǎn)單的辦法是將頂面的顏色延伸到墻面,使人感到頂棚降低了。也可以設(shè)計(jì)深色的吊頂,來壓低空間的“量感”。室內(nèi)中不同家具、物體的大小和整個(gè)室內(nèi)空間的色彩處理有密切的關(guān)系,可以利用色彩來改變物體的尺度、體積和空間感,使室內(nèi)各部分之間的“量感”關(guān)系更為協(xié)調(diào)。例如,某公共空間的休息區(qū)域中,座椅和“量感”巨大的空間形成對(duì)比,便使得這些家具在比例上顯得非常的小,比例很不協(xié)調(diào)。這時(shí)可以將座椅設(shè)計(jì)成大紅的顏色,和整個(gè)空間的冷灰色調(diào)形成強(qiáng)烈的對(duì)比,這樣“量感”較小的座椅一下子就吸引了觀者的眼球,這就在一定程度上調(diào)和了巨大的“量感”落差。
4結(jié)語
由全文可知,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,空間的“量感”與“質(zhì)感”始終是設(shè)計(jì)中要考慮的重要因素。“量感”是從宏觀上反映人對(duì)空間的感受,而“質(zhì)感”又反映了空間局部的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。在不能改變建筑室內(nèi)空間或其內(nèi)部構(gòu)建的物理尺寸的情況下,我們可以利用“質(zhì)感”來改變空間的“量感”,使得人與空間達(dá)到最佳的和諧點(diǎn)。
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