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黑龍江小學(xué)課改中《人文與社會(huì)》教學(xué)實(shí)施研究論文
一、教材的編寫
教材作為人文與社會(huì)課程中重要的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際進(jìn)行編寫，以此來達(dá)到教學(xué)的目的，筆者通過參考相關(guān)的資料，認(rèn)為應(yīng)該主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1、以學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)作為參照。在教學(xué)編寫之前，筆者了解到，很多的學(xué)生雖然是在黑龍江生長，但是還未做到對(duì)黑龍江省有具體的認(rèn)識(shí)，比如對(duì)地區(qū)的風(fēng)土人情、物產(chǎn)名勝以及黑龍江人的精髓文化等等，這些都還沒有做到很好的普及。如學(xué)生們無法了解這些，他們無法做到對(duì)自己所生活的城市的熱愛，更別提做出貢獻(xiàn)。因此，對(duì)于學(xué)生們的教育，特別是小學(xué)教育中非常的重要，我們可以從黑龍江的社會(huì)認(rèn)識(shí)開始，并結(jié)合社會(huì)問題的探討，來提升學(xué)生們對(duì)問題的解剖和分析能力，這也是培養(yǎng)我們公民行為的一種方式。
2、從學(xué)生的年齡參考。在小學(xué)的過程中，孩子們對(duì)知識(shí)有著非常強(qiáng)烈的渴望，特別是過去所不知道和身邊存在的東西，學(xué)生們由于感同身受才更有體會(huì)。而筆者在調(diào)查相關(guān)文獻(xiàn)后，我們也了解到很多的學(xué)生對(duì)于自己的家鄉(xiāng)是有很濃厚的興趣的，如果在教學(xué)過程中，老師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕R(shí)來進(jìn)行教學(xué)，并且給孩子們提出相關(guān)的問題，鍛煉他們思考的能力，可以幫助學(xué)生們更加深刻的了解自己的家鄉(xiāng)。
3、從認(rèn)知規(guī)律方面入手。人的認(rèn)識(shí)都會(huì)從原來的感性往后續(xù)的理性發(fā)展，而學(xué)生的認(rèn)知也是以這樣的形式來沉淀的。他們一般的會(huì)對(duì)自己身邊發(fā)生的事有所感觸，從感性的了解到最后理性的對(duì)待，所領(lǐng)悟到的情感是非常濃厚的，這樣的方式也有助于學(xué)生在待人接物時(shí)有更加深刻的體會(huì)。
二、注意開發(fā)當(dāng)?shù)氐娜宋呐c社會(huì)資源
每個(gè)地區(qū)所蘊(yùn)含的人文資源是無限的，除了已經(jīng)了解的知識(shí)，更應(yīng)該對(duì)未知的資源進(jìn)行開發(fā)，才能更順利的進(jìn)行教育工作。這也需要我們的老師能夠發(fā)掘生活中有價(jià)值的教育知識(shí)來充實(shí)到我們的教育內(nèi)容里。比如黑龍江的密山市，它擁有著豐富的文化底蘊(yùn)，因?yàn)檫@曾經(jīng)是老革命的地方，也是我國重要的軍事基地，它為中國的空軍輸送了大批的人才。為了搜集資料，很多學(xué)者會(huì)到當(dāng)?shù)氐睦虾叫^(qū)紀(jì)念館[1]，里面珍藏著很多歷史的舊照片。而像這樣的地方非常適合讓學(xué)生們過來參觀和感受，感受過去老革命的艱辛，感受他們所帶給我們無窮盡的知識(shí)，身臨其境應(yīng)該說是一個(gè)非常好的教育方法。我們可以通過參觀記錄的方式學(xué)習(xí)和銘記，對(duì)于學(xué)生來說將會(huì)是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，開發(fā)當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，對(duì)于豐富學(xué)校教育有著非常積極的意義的。
三、以多媒體為手段提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣
我們都知道，如果僅以書本授課的方式對(duì)于學(xué)生，特別是對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心的孩子們來說是一件相對(duì)比較枯燥的教學(xué)方法，為了豐富孩子們的認(rèn)知過程，采納多媒體的教育是一種比較有效的教育方式。比如在講述《民族的瑰寶——秧歌》[2]這樣的課程中，需要大量的視頻和圖片向形象生動(dòng)的向?qū)W生們展示相關(guān)的的方法，是一種比較好的教學(xué)方式。秧歌的表現(xiàn)形式是非常多彩的，老師可以用小組合作的形式來進(jìn)行教育，加強(qiáng)孩子們之間對(duì)該內(nèi)容的交流并進(jìn)行總結(jié)，在這樣活泛的教育氛圍下沉淀知識(shí)，可以大大提高人文資源帶來的魅力，而秧歌表演者是需要付出很大的努力才能成功，這對(duì)學(xué)生們也是一種別樣的激勵(lì)。還比如在《和諧大自然》[3]的講述時(shí)，老師在課前需要整理大量的素材，用多媒體的方式來呈現(xiàn)，給孩子們帶來不一樣的真實(shí)體驗(yàn)。運(yùn)用大自然的話題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的熱點(diǎn)來講述大自然對(duì)人類的意義，讓孩子們學(xué)會(huì)愛護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)，樹立正確的環(huán)境意識(shí)，這些都是非常難能可貴的知識(shí)。當(dāng)然，在教學(xué)中，老師們需要緊跟孩子們的思維轉(zhuǎn)變，以他們?yōu)橹黧w來引導(dǎo)，讓孩子們能夠參與到課堂中，以主體教育的方式來提高他們自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。
四、讓學(xué)生們學(xué)會(huì)搜集材料
在講課時(shí)，老師可以在講課之前給學(xué)生安排一些搜集資料的任務(wù)，學(xué)生們搜集到的資料越多對(duì)課程的教學(xué)越有用。學(xué)生可以將自己找到的資料向同學(xué)們展示，以小組的形式整理成相關(guān)的主題。運(yùn)用小組討論的形式來進(jìn)行情景模擬等教學(xué)方式的開展，這樣不僅對(duì)學(xué)生提高自我學(xué)習(xí)的能力有幫助，讓課堂的教學(xué)內(nèi)容變得更加的多彩，教學(xué)的氣氛也因此更加的活躍。學(xué)生們也可以借此機(jī)會(huì)鍛煉自己的交流能力，培養(yǎng)自己的感悟能力，也對(duì)自己生活的環(huán)境有更深刻的理解。在學(xué)習(xí)過程中，老師要記得對(duì)學(xué)生所展現(xiàn)的觀點(diǎn)做相關(guān)的引導(dǎo)，讓他們能夠以正確的思維模式思考，可以不局限在小范圍內(nèi)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，以大局的眼光看待問題，對(duì)孩子們的成長會(huì)更有幫助。因?yàn)樗麄兞私獾闹R(shí)不再是平面化的，而是更加立體更加的綜合，多學(xué)科之間進(jìn)行交叉式的學(xué)習(xí)，不斷提高孩子們對(duì)于知識(shí)探索的興趣，為以后探究性的學(xué)習(xí)提供了一定的基礎(chǔ)[4]。
五、結(jié)語
黑龍江是一個(gè)有著多年歷史并且充滿人文精神的一座城市。只有仔細(xì)且深入的去學(xué)習(xí)和觀察，才能發(fā)掘更多這座城市的魅力。小學(xué)是孩子們最具有好奇心的重要培養(yǎng)階段，如果老師能夠在人文課程上加以引導(dǎo)，給孩子們提供更多的人文資料，有條件也可以讓他們參與實(shí)踐活動(dòng)，深入的去體會(huì)這個(gè)社會(huì)所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)，相信對(duì)于學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀有很大的幫助。他們可以盡情的感受來自這座城市的美好，逐步形成親近這座社會(huì)的人文情懷，提高孩子們收集和傳遞信息的能力，綜合分析各項(xiàng)可能存在的因素，有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式，豐富他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓他們學(xué)會(huì)熱愛這座城市[5]。
參考文獻(xiàn)
[1] 王首婧. 黑龍江當(dāng)代人文精神與價(jià)值觀教育研究[J].哈爾濱工程大學(xué)，2010：34-37.
[2] 胡秦葆. 人文社會(huì)學(xué)科實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)探討[J]. 廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，03：15-18.
[3] 張麗. 小學(xué)古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的研究[J].首都師范大學(xué)，2013：04-07.
[4] 楊敏. 民辦學(xué)校小學(xué)生德育教育研究[J].西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2013：23-27.
[5] 孫麗萍. 小學(xué)低年級(jí)品德與社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].華東師范大學(xué)，2008：33-34.
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