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淺析嚴(yán)耕望的治史特點(diǎn)論文
嚴(yán)耕望( 1916 -1996) ，號(hào)歸田，安徽桐城人，是治中國(guó)中古史的大家，專長(zhǎng)于中國(guó)中古政治制度史、歷史地理。他治史以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，有自己獨(dú)特的風(fēng)格，備受史學(xué)界推崇。關(guān)于嚴(yán)耕望的治學(xué)方法，他所著《治史經(jīng)驗(yàn)談》、《治史答問》、《錢穆賓四先生與我》三書已經(jīng)做了具體的闡述。本文在對(duì)嚴(yán)耕望《治史三書》及其它著作研讀的基礎(chǔ)上，試圖對(duì)其治學(xué)方法加以總結(jié)。
一、師承與治學(xué)方法的形成
嚴(yán)耕望先生治史具有精密的考證和宏觀的通識(shí)相結(jié)合的特點(diǎn)，劉健明曾言: “感到先生除精于考證外，更佩服先生的通識(shí)�！眹�(yán)耕望先生的治史這種特點(diǎn)多是在前輩史學(xué)家的影響下，在讀書治學(xué)過程逐漸形成的。
嚴(yán)耕望認(rèn)為對(duì)其治學(xué)影響特別深遠(yuǎn)的老師有三位，即小學(xué)時(shí)的馮溶生、中學(xué)時(shí)的李則綱和大學(xué)時(shí)代的錢穆。馮溶生是他小學(xué)的算術(shù)老師，他認(rèn)為“研究問題能深入、能精細(xì)、不敢一步虛浮，這種作風(fēng)，大都得之于少年時(shí)代的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，這是溶生先生之賜!”雖然馮溶生是一位數(shù)學(xué)老師，但嚴(yán)耕望在后來治史考證方面能夠十分精密，是受到馮溶生師的影響。李則綱則把嚴(yán)耕望引到治史的道路上，使其在治史中有宏觀的通識(shí)。嚴(yán)耕望在高中讀書時(shí)代就決定從事史學(xué)研究，治學(xué)方向的較早選定必然會(huì)對(duì)此后的閱讀和思考產(chǎn)生較大的影響。在李則綱師的影響下，嚴(yán)耕望閱讀了史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)各種著作，具有了比較開闊的視野。嚴(yán)耕望談及李則綱的影響時(shí)說:“得到則綱師的引導(dǎo)，廣泛的吸取新知識(shí)，境界得到開闊，對(duì)于史學(xué)也漸有宏觀的通識(shí)傾向�！�
嚴(yán)耕望自在武漢大學(xué)時(shí)就受教于錢穆先生，后來成為錢先生最得意的門生之一。錢穆的教導(dǎo)對(duì)于嚴(yán)耕望的治學(xué)路徑所產(chǎn)生的影響是極大的。錢穆講“歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度�！边@使嚴(yán)耕望對(duì)這兩門學(xué)問發(fā)生了濃厚的興趣，并走上了研究歷史地理和制度史的道路。錢穆早年以考證著稱，《劉向歆父子年譜》、《先秦諸子系年》是其早年考證的代表作。而錢穆治學(xué)也具有宏觀的通識(shí)，嚴(yán)耕望回憶說:“先生教人治學(xué)，常常強(qiáng)調(diào)要向大處遠(yuǎn)處看，切忌近視，或規(guī)模太小。” 錢穆的治學(xué)具有把微觀的考證與宏觀的通識(shí)相結(jié)合的特點(diǎn)，“用今天的話來說，錢穆所提倡的是‘宏觀’和‘微觀’交互為用。他自己的工作便提供了最有力的證據(jù)�！秶�(guó)史大綱》以三十萬字概括了中國(guó)史的全過程固然是宏觀的大手筆，《朱子新學(xué)案》以百萬言分析朱熹一人的思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展則更是微觀的極致�！眹�(yán)耕望治學(xué)受錢穆影響很深。
嚴(yán)耕望先生后來進(jìn)入史語所工作，史語所是考證學(xué)的中心，在這里他又受到考證的訓(xùn)練，對(duì)他的著述也產(chǎn)生了影響，他說: “基本上，一點(diǎn)一滴的精研問題，不失史語所的規(guī)范。但意境上，較為開闊，不限于一點(diǎn)一滴的考證。所以每寫一部書，都注意到問題的廣闊面，因此規(guī)模甚大，但仍扎實(shí)不茍�！�
二、精密的考證方法
嚴(yán)耕望除了直接受教于錢穆等先生，而且研讀一些史學(xué)大家的著述，對(duì)其治學(xué)也產(chǎn)生了很大的影響。在中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)家中，嚴(yán)耕望特別推崇陳垣、陳寅恪、錢穆和呂思勉四位先生，稱他們是現(xiàn)代史學(xué)“四大家”。余英時(shí)認(rèn)為嚴(yán)耕望兼收并攬四大家的優(yōu)點(diǎn)，“他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實(shí)穩(wěn)健尤似陳垣，有計(jì)劃而持之以恒則接呂思勉。他在史學(xué)上能達(dá)到通博與專精相反相成的境界決不是幸致的�！睂�(duì)于“專精”和“博通”，嚴(yán)耕望在《治史經(jīng)驗(yàn)談》中開篇便論述這一問題。專精和博通與考證的精密和宏觀的通識(shí)則是相輔相成的。嚴(yán)耕望所具有的“專精”和“博通”的治史素養(yǎng)，使其在治史特點(diǎn)上具有精密的考證和宏觀的通識(shí)相結(jié)合的特點(diǎn)。
嚴(yán)耕望曾言，“惟余所長(zhǎng)，仍在精核縝密一途�！眹�(yán)先生之言主要是指其在考證上的精密。歷史記載有真有偽，史學(xué)的研究需要以考證為基礎(chǔ)。要想考證的確鑿可信，必須有豐富的史料作證據(jù)，有所謂“孤證不立”。嚴(yán)耕望先生治史考證精密，史料豐贍，證據(jù)確鑿。精密的考證是嚴(yán)耕望先生治史的一大特色。
精密的考證，要以對(duì)史料的廣泛占有為前提，嚴(yán)耕望先生搜羅史料具有“竭澤而漁”的精神。嚴(yán)耕望的巨著《唐代交通圖考》，“文繁兩百萬”，該書對(duì)史料的搜羅，先生自稱“諸凡正史、通鑒、政書、地書、別史、雜史、詩文、碑刻、佛藏、科技、雜著、類纂諸書，及考古資料，凡涉中古交通，不論片紙巨篇，搜錄詳密，陳援庵先生所謂‘竭澤而漁’，余此項(xiàng)工作庶幾近之�！痹趶V泛搜羅史料的基礎(chǔ)上，嚴(yán)耕望進(jìn)而進(jìn)行精密的考證，其言“詳征史料，悉心比堪，精辨細(xì)析，指證詳明”。有學(xué)者稱，“《唐代交通圖考》是20 世紀(jì)中國(guó)交通史研究的最突出成果，也是這一領(lǐng)域最值得稱羨的學(xué)術(shù)成就，就對(duì)于以后中國(guó)交通史研究的影響而言，也成為學(xué)者公認(rèn)的典范�！薄短拼煌▓D考》之所以贏得學(xué)者如此好評(píng)，在廣泛搜羅史料基礎(chǔ)上作精密的考證當(dāng)重要原因之一。
由于搜羅史料廣泛，嚴(yán)耕望的著作以材料豐贍、論斷精確而著稱。如其《唐人習(xí)業(yè)山林之風(fēng)尚》一文，為論述士子讀書習(xí)業(yè)于嵩山、少室，他一并舉出了19 條史料作證。又如在其《中國(guó)地府行政制度史》乙部《魏晉南北朝地府行政制度》中，嚴(yán)先生為論述州佐吏中治中低于別駕，任州職者多由治中而轉(zhuǎn)別駕，而別駕遷升則以郡太守或州將司馬、長(zhǎng)史為多，他一并列舉了29條史料。諸如此類能體現(xiàn)嚴(yán)耕望材料豐贍、考證精密的例子，在其論著中不勝枚舉。如此豐贍的史料，使其考證極其精密，證據(jù)十分確鑿。周一良讀了嚴(yán)耕望《中國(guó)地方行政制度史》后說:“嚴(yán)書則久仰其名而未得見，讀后深佩其考訂之細(xì)密周詳。”余英時(shí)言及嚴(yán)耕望《中國(guó)地方行政制度史》稱: “書中每一章每一節(jié)都有精密考證的收獲。不過他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點(diǎn)水式的。”
從嚴(yán)耕望的論著中，可知其考證之精密，對(duì)于怎樣才能做到這一點(diǎn)，他把其概括為“無孔不入”、“有縫必彌”八字。他總結(jié)說: “不論是‘無孔不入’或‘有縫必彌’，都是要細(xì)心的閱讀史料，嚴(yán)密的思考問題，否則自己論點(diǎn)很難真能建立起來，所提論點(diǎn)也很容易被人一搗即破，歸于失敗!” 嚴(yán)耕望對(duì)于考證精密的要求，是對(duì)其治史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是其治史方法的體現(xiàn)。
三、宏觀的通識(shí)理念
嚴(yán)耕望先生治史雖考證精密，細(xì)致入微，但他不為考證所左右，考證不是他最終的目的，他的考證都是為論證提供依據(jù)，是建立在宏觀通識(shí)下的考證。余英時(shí)言嚴(yán)耕望的考證“建立在兩個(gè)先決條件之上: 第一，事前有周密的通盤計(jì)劃; 第二，從計(jì)劃到執(zhí)行需要長(zhǎng)時(shí)期的持續(xù)努力�！庇嘤r(shí)所言“事前周密的計(jì)劃”則是需要對(duì)所要論述的問題有宏觀的通識(shí)。嚴(yán)耕望先生把精密的考證與宏觀的通識(shí)相結(jié)合，形成其治史的特色。他治史所具有的宏觀通識(shí)的特點(diǎn)在其史學(xué)著作中都有鮮明的體現(xiàn)。
《治史經(jīng)驗(yàn)談》中“原則性的基本方法”則主要談治史如何才能具有宏觀的通識(shí)。他首先談到治史者的基本素養(yǎng)，提出要“專精”也要相當(dāng)?shù)摹安┩ā保珡娜膩砜�，他主要是講“博通”，論述“博通”的重要性。對(duì)于如何閱讀史書，他認(rèn)為“要看書，不要只抱個(gè)題目去翻材料”。他特別強(qiáng)調(diào)要閱讀正史: “由頭到尾讀正史時(shí)，主要著眼點(diǎn)，是求對(duì)這一時(shí)代的全盤認(rèn)識(shí)，找材料是副目的�！� 嚴(yán)耕望認(rèn)為其治史的路線是從一般普通史料入手，以正史為基礎(chǔ)。閱讀史書，要能夠“看人人所能看得到的書，說人人所未說過的話”，具有高明的史識(shí)。這種史識(shí)的培養(yǎng)要建立在宏觀通識(shí)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)耕望在《治史經(jīng)驗(yàn)談》中指出: “集中心力與時(shí)間作‘面’的研究，不要作孤立‘點(diǎn)’的研究; 建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進(jìn)”; “斷代研究，不要把時(shí)間限制得太短促”。
嚴(yán)耕望治史宏觀通識(shí)的經(jīng)驗(yàn)之談，不僅是對(duì)錢穆等先生宏觀通識(shí)的治學(xué)方法的繼承，也是他幾十年治史的心得體會(huì)。嚴(yán)先生的煌煌巨制《兩漢太守刺史表》、《中國(guó)地方行政制度史》、《唐仆尚丞郎表》、《唐代交通圖考》等，無不是在宏觀的通識(shí)基礎(chǔ)上寫成的。嚴(yán)耕望認(rèn)為，就中國(guó)地方行政制度而言，春秋戰(zhàn)國(guó)之際是中國(guó)官僚行政組織始見萌芽時(shí)期，秦漢和隋唐時(shí)期是兩大典型時(shí)代，而魏晉南北朝是秦漢型向隋唐型的過渡時(shí)代、非典型時(shí)代�！吨袊�(guó)地方行政制度史》全書通過精密的考證，論述了秦漢型的地方行政制度的類型特征，以及魏晉南北朝時(shí)期如何由秦漢型轉(zhuǎn)化為隋唐型的。嚴(yán)耕望由地方行政區(qū)劃，論及到各級(jí)行政組織、地方制度諸層面，將復(fù)雜的地方行政制度、眾書散見的史料，通過宏觀的通識(shí)才能使之條理化。嚴(yán)耕望具備這樣的史學(xué)素養(yǎng)，才能撰成這樣的鴻篇巨制。
當(dāng)然，要做到精密考證與宏觀建構(gòu)的結(jié)合是不容易的，許倬云指出嚴(yán)耕望之學(xué)“既要有棉花針的考證，又要有開山斧的宏觀史識(shí)，更需要有耐力�！眹�(yán)先生也自稱: “蓋余為學(xué)，即詳征史料作深入之研究，又期廣被于全面，嚴(yán)密組織，成其系統(tǒng)。深入與廣面本難兼顧，而余奮力為之。”嚴(yán)耕望先生在其師長(zhǎng)的影響下，在治學(xué)過程中，逐漸形成了精密的考證與宏觀的通識(shí)相結(jié)合的治史特點(diǎn)。嚴(yán)耕望先生的治史特點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)和研究歷史具有重要的指導(dǎo)意義。
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