德育論文范文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的德育論文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
德育論文范文1
小學美術教學,由于它與豐富的直觀形象直接關聯(lián),因而涵蓋了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關系、情感關系、認知關系、行為關系而使該學科的德育滲透更為廣泛、具體。
一、小學美術教學中滲透德育應注意的原則
首先,美術課不是思想品德課,它有自身特定的教學目標和任務,因此在教學中決不可喧 賓奪主。美術課不是政治課、品德課,不是靠理論說教和標語口號式的教育,而是靠視覺藝術形象或通過藝術審美活動感染、熏陶,使學生等到啟迪,領悟道理,受到教育。只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時,滲透這種教育,使美術教學與德育有機結合,不能生搬硬套。教師應握準德育切入的位置、內(nèi)容和時間的長短。 其次,德育滲透要聯(lián)系兒童實際情況。小學美術教學一定要根據(jù)不同年級學生的心理狀 況、生活實踐及其對真、善、美的樸素的認識基礎,聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象,將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學過程中。特別是學生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大,因此在不同區(qū)域的美術課上滲透德育應該視學生的具體生活環(huán)境而定,不要一概而論,否則會得不償失。而且還要將學生的心理狀況、生活實踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來考慮,這樣才能更好地樹立學生正確的德 育觀。再次,教師應該做到身正為范。小學生的許多行為受教師影響特別大,學生在美術教學中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng),都是通過老師來進行的。兒童對事物的認識離不開教師的教育引導,教師的一言一行對兒童而言是學習的一個窗口,必然引發(fā)他們十分的關注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng),建樹良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識,加強自己。在做法上要加深對文化和歷史的認識,加深藝術的社會作用的認識,樹立正確的文化價值觀。
二、小學美術課教學中的德育教育方法
(一)在美術欣賞中滲透德育意識
美術教材每冊首課都是欣賞課,因此,美術欣賞是美術教學中德育滲透的一個重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術作品,這些作品包孕古今中外精華。小學美術課中,欣賞教學的主要任務是通過欣賞優(yōu)秀的美術作品,激發(fā)兒童的藝術情趣,使兒童初步了解美術的視覺語言和表現(xiàn)方法,初步掌握一定的美術基礎知識和基本技能,提高審美能力,培養(yǎng)高尚的審美情操,擴大藝術視野。在小學美術教學中應引導學生在欣賞中進行審美和道德評價,有目的的培養(yǎng)學生熱愛社會主義祖國,熱愛中國共產(chǎn)黨,熱愛藝術,熱愛和平幸福的美好生活。如教學《好朋友》這一課,教師可在談話中,引導學生互相談談好朋友或同學之間發(fā)生的各種好人好事,并要他們說出自己的優(yōu)點和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛,提高了學生繪畫的興趣,進一步掌握了人物的個性特征,也使學生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼,從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。小學美術教學中,教師可以從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。
(二)在引導學生對事物的觀察中滲透德育教育
學生在繪畫前總是要仔細觀察事物,這時對學生進行恰當?shù)牡掠逃皇橐粋�好的方 法。當然,這里的觀察包括對事物的體驗、欣賞等。以寫生課教學中對自然形態(tài)的觀察為例。寫生課時引導學生到大天然中去觀察,如:《多變的大自然》,通過觀察天然界的云形、樹皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋,培養(yǎng)學生注意觀察生活中天然美，從而激發(fā)學生愛大天然、愛家鄉(xiāng)的山山水水,家鄉(xiāng)的變化,使學生熱愛黨的富民政策。美術技能訓練是培養(yǎng)、提高學生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓練課上,嚴格要求學生全神貫注地進行美術創(chuàng)作,以培養(yǎng)鍛煉學生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì);有時搞一次集體創(chuàng)作,還可以培養(yǎng)學生互相幫助,取長補短,使他們學會了顧全大局、團結合作,樹立了集體主義觀念。在美術實踐活動中,愉快和諧地滲透德育。
美術實踐是美術課教學的主要形式之一,在實踐中滲透德 育,使美術課教學具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動,可以讓 每個學生發(fā)揮自己的特長,將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人,既深化 了主題活動,又使學生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情,從而激起學生對解放軍的崇 敬和向往之情,使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念。 總之,在美術教學中,我們要全方位的滲透德育,充分利用美術使學生潛移默化地受到美 的感染和熏陶,讓學生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂之中,使學 生在情趣上受到陶冶;在道德上受到影響;在心靈上受到啟迪。
德育論文范文2
我認為一個人能否養(yǎng)成良好的行動習慣和崇高的思想品德，要害在于小學階段的教導。學生良好的思想行動不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才干形成。班主任工作任重而道遠,我作為眾多班主任中的一員,既感到榮幸又深感任務的艱巨。作為教師，在教導教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的毛病，毛病進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深、責之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點做起：
一、抓好日常行動規(guī)范教導加強各種能力的造就
對學生進行慣例教導和訓練，嚴格請求，一抓到底。長期以來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學習習慣的造就。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提示他們注意習慣的造就。讀書時請求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提示糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則請求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然慷慨，并且說話時聲音要響亮，吐詞要明確。在聽的能力方面，則請求他們注意聽別人說話，聽明確說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些措施對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了必定的增進作用�，F(xiàn)在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，加強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。
二、對學生進行耐心教導，多表揚少批評
表揚運用得適當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣產(chǎn)生連鎖反響。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課籌備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都籌備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品德、思想行動上的積極因素去影響和克服落后學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目標。
三、為人師表，以身作則
班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設良好的班集體，全面進步學生素質(zhì)，陶冶學生情操，造就全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教導活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行動，首先要規(guī)范自己的行動；進步學生的素質(zhì)，首先要進步自身的素質(zhì)。在教導工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，請求學生做到的，我首先帶頭做到；請求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不諷刺諷刺他們；教導他們熱愛勞動，我每天早上和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室干凈衛(wèi)生；教導學生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和學生交知心朋友；在學習上，請求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教導。教師是學生心目中的榜樣，在全面推動素質(zhì)教導的今天，作為教師更應進步自身素質(zhì)，建立職業(yè)道德，以崇高的道德風范去影響學生，當好學生健康的領導者和引路人。
四、造就正確輿論和良好的班風
正確的輿論是一種宏大的教導力量,對班級每個成員都有束縛、沾染、熏陶、勉勵的作用。在扶正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特別作用。因此,班內(nèi)要注意造就正確的集體輿論,擅長領導學生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。有的學生不重視自己身邊產(chǎn)生的小事,不屑于做小事.如:放學后窗戶沒關就走了,大白天六個管燈全開著卻不認為然等等。針對這種情況,我組織開展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會,會上對小事該不該管進行了爭辯,還列舉同學身邊產(chǎn)生的小事造成的迫害,最后得出結論：“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風,就會無形的安排集體成員的行動和集體生活,是一種潛移默化的教導力量.
五、做好落后生的轉(zhuǎn)化工作
我們這個班，落后生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化落后生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對落后生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，情緒上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要擅長創(chuàng)造他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給落后生創(chuàng)造條件，勉勵他們舉手發(fā)言，及時給予確定、嘉獎，使他們也能自負地面對學習。課外積極輔導，多與家長接洽，爭取家校聯(lián)合為學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，同時也增進班級的整體發(fā)展。
在這學期中，我與學生在一起，感到日子過得真快，雖然每天都是忙繁勞碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，進步自己，使所教班級躍上一個新臺階。
德育論文范文3
一、德育教育于高中地理教學中的實施現(xiàn)狀分析
1.高中地理教師的德育理念不足
高中地理教師是否具有德育教育的理念，關系著德育教學活動是否可以在高中地理教學中得以實施。對于大部分高中地理教師來講，講好地理教學內(nèi)容，讓學生了解地理知識以及高考的考試結構是最重要的事情。高中地理教師一心撲在了地理教學中，沒有思考過如何將思想品德教育融入到地理教學活動中，也沒有意識到思想品德教育是地理教學的重要內(nèi)容。高中地理教師對于學科教學重點的認識不足，對于德育教育的忽略，使得德育教育在高中地理課中的融入具有一定的困難。
2.高中地理教師的德育方法不足
德育，不像地理教學那樣，通過分析地圖、總結知識點就可以完成。加強德育教育，需要教師利用教學技巧將學科教學與德育教學相聯(lián)系，需要教師利用學科教學內(nèi)容引出德育教學內(nèi)容。對于長期受制于傳統(tǒng)教學體制影響的教師來講，在地理課堂中開展德育教育是有一定困難的。一些教師，特別是老教師，習慣于傳統(tǒng)的課堂模式，無法在以前的教學經(jīng)驗上進行創(chuàng)新，更不能成功地實施德育教育。加強、豐富德育教育的開展方法，是高中地理課中做好德育教育的重要環(huán)節(jié)。
二、德育教育于高中地理教學中的實施方法分析
1.從教材出發(fā)，加強德育教育
高中地理教學活動中，教師不僅要關注地理學科知識的傳授，更要關注德育教育內(nèi)容。沉浸于地理知識的講解中時，許多高中地理教師會忽略德育教學內(nèi)容的傳授。要使德育教育的成效得以突顯，教師需要針對高中地理教學內(nèi)容提出德育教學的重點，在每一節(jié)課，每一個單元的講解中為學生呈現(xiàn)德育內(nèi)容。高中地理教學內(nèi)容十分豐富，不同的地理知識對應著不同的德育知識，教師引導學生從地理知識中分析情感內(nèi)容，引導學生完善自己的思維與人格，是讓學生認清地理學科價值的重要方法。比如在講解《自然地理要素變化與環(huán)境變遷》的時候，教師需要引導學生對今昔的環(huán)境條件進行對比，讓學生在課堂中了解自然環(huán)境的變化。當學生通過對比了解到自然環(huán)境的惡化程度時，其心靈會受到震撼。這時，教師就可以利用地理教學內(nèi)容對學生的自然觀與環(huán)境觀進行引導，引導學生從身邊的每一件小事做起，保護每一寸綠色，每一分土地。如果教師認識到德育教育的切入點，德育教育的開展還是十分容易的。在具有德育教學意義的高中地理課堂中，學生不僅收獲了學科知識，更收獲了為人處世的道理，有利于學生成人成才。
2.關注地理背景知識，加強德育教育
地理事件的發(fā)生以及環(huán)境變化并不是沒有原因的，一些地理現(xiàn)象的背后都隱藏著歷史事件。在高中地理教學過程中，教師需要為學生補充一些地理知識背景，讓學生的地理學習活動具有更加豐富的內(nèi)容，也對學生的學習興趣進行調(diào)動。在這樣的課堂上，學生的知識面會越來越廣，知識的鞏固力度也在提高。讓學生結合歷史知識進行地量學習，會使學生分析問題與看待地理問題的角度更加豐富，也會讓學生對當前的國家發(fā)展形勢有所了解，引導學生建立正確的政治觀點。比如在講解有關于海洋環(huán)境保護以及國家海洋權利的時候，教師可以結合中國的國際局勢，為學生講一講釣魚的歸屬問題，讓學生心中有一個關于釣魚歸屬權問題的明確答案，促進學生愛國主義情緒的高漲。教師要為學生講解釣魚自古就是中國的領土，不容所占。結合歷史事件進行地理知識的講解，會使學生的學習熱情增強，促進教學效率的提高，也完成了德育教育的任務。
3.開展實踐活動，加強德育教育
高中地理教學，是服務于學生的生活的，讓學科知識融入到學生的生活中，會使學生的掌握程度更深。地理學科具有較強的實踐性，讓學生將生活案例作為引導，去完成一些具有實踐性的地理學習任務，會讓高中學生的社會意識得以建立，增強學生的社會責任感。特別是對于城市學生來講，教師可以利用環(huán)境問題組織學生開展一些實踐活動，促進學生的思想品行水平的提高。比如在講解有關于氣候變化的知識時，教師可以讓學生通過觀察或者社會調(diào)查，來總結一下近些年來自己所在城市的氣候變化，從溫度、天氣以及自然災害的發(fā)生頻率等角度對氣候現(xiàn)狀進行分析。在調(diào)查與統(tǒng)計的過程中，學生接觸到自己所統(tǒng)計到的數(shù)據(jù)，會被這些數(shù)據(jù)所震驚。高中學生的地理學習也會因為一次簡單的實踐活動而更加精彩，學生在活動中成為了學習的主體，思想觀念上也會有所改變。學生的思想觀念因為在教學中滲透了德育內(nèi)容而有了積極的改變，這些正面作用促進了學生價值觀的科學化。
綜上所述，高中地理課堂是進行德育教育的重要陣地。高中地理教師利用自身教學思想水平的提高，為學生呈現(xiàn)更加綜合，更加高效的地理學習活動，是當代高中學生素質(zhì)提高的重要渠道。德育教學是高中地理教師的重要教學內(nèi)容，深入分析高中地理教材，挖掘德育教育切入點，會使學生的思想道德水平得到培養(yǎng)。希望德育教學在高中地理教學活動中的開展，可以作用于高中學生思想道德水平的快速提高。
德育論文范文4
摘 要：在價值取向多元化的當代社會，高中生的心理問題已成為社會關注的重點和熱點。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點建議。
關鍵詞：高中生;心理健康;德育教育
高中生是一個特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關鍵時期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀，但如果社會、學校和教師不給予正面積極的引導，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當前高中生存在的心理問題
社會的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個人，心理問題已不再是一個理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學習、娛樂、升學等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
�。ㄒ唬⿲W習壓力大，心理壓力得不到緩解
高考是目前我國學生進入高等學府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨木橋”，學校為了升學率，家長為了孩子能夠上一個好的大學，往往只注重學生的成績，忽視了學生的心理健康。高中學業(yè)緊張，每天奔波于家里、學校和各大補習班之間，學生沒有一點私人的時間和空間，積累在心里的壓力長期找不到適當?shù)那腊l(fā)泄，時間長了學生心理容易出現(xiàn)各種問題。
�。ǘ┥鐣L氣對高中生心理的影響
當今社會是一個文化、價值多元化的社會，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對當前社會風氣的一種反應。社會上拜金主義、個人主義等思想風行，再加上新聞和網(wǎng)絡媒體的宣傳引導，使得不少高中生的三觀深受影響。學生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學校要求學生在校統(tǒng)一著校服，學生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進行相互攀比。當前的一些不良社會風氣影響了學生的價值觀取向，也折射出學校德育教育的空白和漏洞。
�。ㄈ┘彝W校忽視學生心理需求
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風吹又生”。家長和老師只是一味的責備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因為攀比或者好奇，但更多的是因為現(xiàn)在的學生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關愛。教師往往更看重學生的成績，對于學生難以做到“一碗水端平”，常常無意識的傷害了學生敏感的心。
二、關注高中生心理健康的途徑
在這個物質(zhì)充足價值取向多元化的社會，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨感等心理問題多半是由于精神上缺乏關愛和理解，心里的壓力找不到適當?shù)那佬�，關注高中生的心理健康是一個長期而持續(xù)的過程，需要學校、老師、家長和社會多方面努力。
�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變父母教育理念是關注學生心理健康的前提
家庭是學生最初成長和生活的地方，父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應該是孩子的益友，不僅關注孩子身體的發(fā)育，更應該關注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強加在孩子身上，孩子是一個獨立的個體，父母要學會理解孩子，多與孩子進行心靈上的交流和溝通。
�。ǘ┙處煹睦斫夂桶菔顷P注學生心理健康的基礎
教師是教育三個必備的因素之一，承擔著塑造學生，為國家和社會承擔著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個靈魂去喚醒另外一個靈魂。教師不僅僅要教給學生知識更要關注學生的心理成長，教師要喚醒學生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學生相信學生，將學生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學生，給予學生精神上的關愛，關注學生的心理健康。
（三）學校加強德育教育是關注學生心理健康的保障
學校是培養(yǎng)人才的地方，也是學生學習知識和做人的重要場所，近年來高中生心理健康問題突出，學校加強德育教育勢在必行。學校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生有健康的心理狀態(tài)。學�？梢酝ㄟ^開設關于心理健康的選修課或者知識講座向?qū)W生普及心理方面的知識，利用課余時間開展心理拓展訓練，給學生建立心理檔案等方法加強對學生心理健康的關注。
�。ㄋ模┥鐣獮閷W生心理健康的發(fā)展保駕護航
高中生除了接受學校教育之外，另外一個接受教育的渠道就是社會教育，社會也要為中學生的心理健康發(fā)展承擔部分責任。社會媒體和網(wǎng)絡對高中生的心理發(fā)展起重要的導向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價值觀和心理發(fā)展都會產(chǎn)生一定的負面作用。網(wǎng)絡、報紙、電視應加強對信息的篩選工作，建設青少年綠色網(wǎng)絡平臺，完善網(wǎng)絡監(jiān)管機制，減少負面信息對高中生心理的影響。同時也要樹立更多的模范人物和表彰先進典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長營造一個 良好的社會氛圍。
三、總結
高中生的心理健康與否是學生良好學習和生活的前提和基礎�！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱�！备咧猩菄椅磥淼慕ㄔO者和接班人，關心高中生的心靈健康就是關心國家未來的前途命運。
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德育論文范文5
1、大學里你最難忘的一件事是
2、大學里你最難忘的一個人是
3、大學里你最得意的一件事是
4、大學里你最后悔的一件事是
5、大學里你最感到遺憾的是
6、大學里你最尷尬的一件事是
7、大學里你做最傻的一件事是
8、大學里最值得你感謝的人是
9、如果再讓你上一次大學，你最想做的幾件事是
10、談談你學英語的體會。
11、你最喜歡的一門課是
12、如果現(xiàn)在讓你許下一個畢業(yè)前的愿望，是什么
13、四年的大學時光，學校最值得你感謝的是
14、畢業(yè)前，你對學校的管理、教學等方面有什么建議或意見
15、你參加過社會實踐嗎最大的收獲是什么
16、你參加過學校的社團嗎說出它的名稱。（如果沒有，談談不參加的原因）
17、描述一下工商學院的坤輿湖。
18、大學里，你最愛去的地方是（校內(nèi) 校外）
19、你住哪個宿舍說出舍友們的名字，并送他們（她們）每人一句話。
20、說一件發(fā)生在宿舍里你最難忘的一件事。
21、請你認認真真的在全班同學面前講一段話。
22、請你真誠的在全班同學面前唱一首歌。
23、你在保定生活了四年，你對保定印象最深的是
24、你談過戀愛嗎談談你對大學生戀愛觀的認識。
25、你希望你心愛的男（女）孩子具備哪些素質(zhì)
26、戀愛的對象和結婚的對象是一回事嗎
27、你知道工商學院院領導的名字及辦公室門牌號嗎（知道幾個說幾個）
28、你知道大學里你所有的輔導員的名字及辦公室門牌號嗎
29、你最喜歡的一本書是為什么喜歡這本書
30、作為即將走向社會的畢業(yè)生，你最想跟父母說的話是
31、作為即將走向社會的畢業(yè)生，你最想跟大一大二的學弟學妹說的話是
32、即將變?yōu)槁殬I(yè)人，你認為你立足社會的優(yōu)勢是什么
33、即將變?yōu)槁殬I(yè)人，你認為你立足社會的劣勢是什么
34、都說大學生找工作難，你覺得大學生找工作難嗎為什么
35、你怎樣理解大學生結構性失業(yè)的說法
36、說說你畢業(yè)后的打算。
37、大學四年里，占用你時間最多的是
38、大學四年里，你印象最深的班級活動是
39、關于校規(guī)校紀，你認為你做的`最好的是
40、你最喜歡的任課老師是為什么
41、說一件你發(fā)生在圖書館里的事。
42、四年里你和同學發(fā)生過矛盾嗎如果是現(xiàn)在，你會怎樣處理當初的矛盾
43、談談你對學校餐廳的愛與恨。
44、你最崇拜的人是誰說出他（她）讓你崇拜的原因。
45、你最愛到哪間教室上自習說一個和自己有關的上自習的故事。
46、你認為你大學里收獲最大的是什么
47、你認為大學里你最失敗的是什么如果可以重來你會怎樣做
48、大學四年，你受過何種獎勵或處分
49、有人說大學是絢麗多彩的，有人說大學是枯燥乏味的，用簡單的詞形容你認為的大學生活。
50、說說你大學四年所填寫過的表格名稱，你怎樣看待填寫各種表格
51、你認為五年后的你是什么樣的
52、你能說出你所在班級的所有同學的名字嗎如果不能，現(xiàn)在請你指出來認識一下他（她）們。
53、畢業(yè)聚餐你參加嗎原因是
54、大學四年你參加過班委競選嗎參加（不參加）競選的原因是什么
55、你心目中理想的大學是什么樣的
56、你希望是自己的孩子是男孩還是女孩
57、你怎么看待中國房價虛高的問題
58、你或你身邊的人炒股嗎談談你對當前某些大學生拿學費炒股的看法。
59、你關注過“三農(nóng)”的問題嗎為什么說當前大學生欠缺社會責任感
60、你想過加入中國共產(chǎn)黨嗎為什么說當前大學生欠缺政治責任感
61、你怎樣看待大學生“貧富”差距存在的問題
德育論文范文6
關鍵詞：體育 教學 德育 教育 隨機教育
摘要：在體育教學中，對學生進行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準備，利用不同的教學手段，通過領導重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育在體育教學中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際，學生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應試教育的檻，向新課程標準下的素質(zhì)教育進發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學生進行德育教育，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育教育在體育教學中表現(xiàn)具體，觸手可及，學生聯(lián)系實際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學過程中應如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準備
1。學生心理條件的準備
中學生的心理發(fā)展，在認識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團結友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2。教師教材、教法等的準備
�。�1）備課。作為一名體育教師，備課前應充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標落實到每節(jié)教學中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感，讓學生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學生動手動腦的能力。
�。�3）教學過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學生在學習的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習，同學們積極響應，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學生團結合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學內(nèi)容時，教師應鼓勵學生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學生不怕困難的勇敢精神。
�。�4）基礎知識課。在基礎知識教學時，加強學習目的教育，引導學生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學習、而鍛煉的愛國主義思想和民族責任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關系，加強國防教育。使學生了解體育的強身作用防御作用，從而使學生明白，只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學生進行政治思想品德教育，從而激發(fā)學生的愛國情操，積極的為祖國而學習，學好知識加強鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學手段
1。更新觀念，加強素質(zhì)教育
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標、計劃，行動起來才能得心應手，不偏離主題。對學生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學生心目中樹立良好的形象，使學生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領導、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀律尊敬師長的好品質(zhì)。
3。結合體育項目的特點
在體育教材，各項目的要求不同，對學生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學，就應加強學生的組織紀律性教育，提高學生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學生團結、協(xié)作、互相幫助、共同進步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調(diào)發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學中，周期性的重復運動，毫無興趣可言，可適當講解“馬家軍”在訓練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學生的上進心，同時鼓勵學生堅持下去，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4。教學過程中的隨機教育
在教學過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應把握契機，隨時對學生加以引導教育，以期達到育人的目的。如課上某位同學做錯了動作，部分學生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學之間有錯時應該當互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學生團結互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實心球時，某個同學用腳踩球，針對這一點，教師應馬上對學生進行愛護公物，保護學校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護公物的教育。
三、領導重視納入評估內(nèi)容
由于體育成績計入中考總分，造成學校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學學生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學評估中，應安排適當?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進教師和學生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導修正學生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)之中才，能達到預期的教學目的，完成教學大綱規(guī)定的教學任務。
德育論文范文7
摘要
走過精彩的歲月，手指在鍵盤上跳動著，用文字刻錄了大學四年走過的歷程，喜喜悲悲，浮浮沉沉，點點滴滴，成成敗敗，都將成為我一生寶貴的財富！
關鍵字：開學 銷售 成長 感恩
“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時間像流水一般——悄悄的來，又將悄悄的帶走我們四年的大學生活。不經(jīng)意間，四年精彩的時光已從講臺上溜走，從圖書館劃過，從操場上越過，從我們指間滑落……我們甚至來不及品味，大學生活就要與我們揮手作別。
回首四年，生活的點滴見證我們每一次進步。每一次小小的成功，都是我們增強自信心的來源，每一次小小的失敗，都成為我們的良師益友。在成功與失敗的交替中，我們穩(wěn)步前行，學會長大。在喜悅與淚水中，我們茁壯成長。大學生活的結束，也是走向社會生活的開始。如今，站在終點與起點的交界處，聽著窗外的校園廣播，依然感到熟悉而又陌生。熟悉是因為它已在耳邊輕輕飄過四年，陌生是因為還來不及品味�；蛟S，生活原本就是要從一個熟悉而又陌生走向另一個熟悉而又陌生�？傊瑹o論如何，生活賦予我們的依舊是精彩的歲月，而我們已經(jīng)在不知不覺中走過……
新的旅程
20xx年9月10日，結束了四天的北上求學行程，在北方民族大學門口，那個滿臉幼稚、對大學充滿期望的我大聲喊出了自己多年的心聲——北方民族大學，我來了……這一聲，引來了旁邊許多學長學姐好奇的眼神，別說是當時學長學姐們，現(xiàn)在想來，也覺得自己當時幼稚之極。可是或許從那一刻起，決定了我大學四年乃至今后的生命取向。
伴隨著開學的步步深入，許多高中時的學習生活習慣漸漸不合時宜。高中時只要每天捧著課本就是好學生，大學里還要學著去處理人情世故，為將來走向社會奠定基礎。于是，加入各種社團成為新生一股潮流。在眾多的學生社團中，學生會自然是首選，原因是學生會由學院導員直接領導，部長以上都是導員親自挑選的品學兼優(yōu)的學生組成。雖然也有一些不懷好意的人說學生會“人少鬼多”，進去后容易使自己“人性扭曲”。但是對于社會經(jīng)驗為零的我們來講，學生會無疑是撫育我們成長的第一站，與眾多優(yōu)秀學生共事的過程中，我們時時受到來自他們的優(yōu)秀文化的熏陶。退一萬步來講，即便學生會黑夜籠罩，依然值得我們感恩，因為有了學生會，我們可以提高“在黑夜中找到點點星光”的能力�；蛘咛岣甙押谝巩斪鎏炜赵绢伾哪芰�。如此一來，我便成長了。此后無論成敗，都可以以顏回 “居陋室而樂在其中”的良好心態(tài)處理人間世事。
勤工儉學
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有同樣的夢想，那就是奔向大海。帶著北上求學的夢想，大學四年不花家里一分錢的理念，幫助更多貧困學生解決生活費的理想，懷揣“秦氏家族”給的20xx塊助學金來到學校。對于當時的我來講，大學=打工+學習。到了大學后，我做的第一件事不是去圖書館看看書，也不是到球場踢一場球，更不是談一場轟轟烈烈的戀愛，而是找一個讓自己解決吃飯問題的機會。從學長學姐們口中得知，每一個人到學校必須買一臺收音機聽英語。我到老城要一批收音機回來跑宿舍推銷，獲利近一千元。之后還推銷過U盤，手套，襪子等，幾乎所有男生宿舍的門我都敲過。甚至當過《水滸人物譜》《大河套》等多部電視劇的群眾演員�；蛟S有些人會以考試成績這條“生命曲線”來衡量一個學生的優(yōu)劣程度，而忽視了“人生中最大的能力是自我銷售的能力”。
四年的時光里，有人盡情的讀書萬卷，有人盡情的在游戲里燃燒青春，有人盡情的在分分合合的戀情中虛度光陰，我卻盡情的銷售自己，我還常
常告訴別人，劉一秒說過“銷售是實現(xiàn)人生價值最直接，最有效，最迅速的渠道�！敝档梦因湴恋氖�，很多喜歡銷售的人還把這句話奉為真理。他們不知道實際上這句話是我說，只是我現(xiàn)在還沒有名氣，所以才說劉一秒說的。這也是大學四年帶給我的一份驕傲！
成長得失
在成長的道路上，有些東西永遠定格在我們的內(nèi)心深處，無論經(jīng)歷了多少個風花雪月都無法抹去。四年中我們得到了歷練，這些歷練促使我們一步一步成長，就像一顆幼苗經(jīng)歷了雨露一樣。身邊的每一個人都由懵懂走向了透徹，懂得了更多的為人處世之道。雖然這些日子里，我們不少走彎路，受過一些傷，但是我們有堅定的理想追求，在這個偌大的校園中，我們意氣風發(fā)，邁著步伐前進前進，成長的過程難免付出一些代價，但是不要因為畏懼而躲避，因為保護而拒絕。一路走來，只有經(jīng)歷了一些人一些事，才能品嘗出世態(tài)百味。有時，我們會在走彎路的過程中有些許傷痛；有些傷痛或許也許一輩子都無法抹去，但是走過之后你會發(fā)現(xiàn)，傷痛過后便是一道亮麗的風景。值得我們細細品嘗！
有時也跑跑圖書館，當然除了為完成老師布置作業(yè)的情況外，很少看專業(yè)書，雖然也算“讀書萬卷”，只是基本上“不求甚解”。閱人就像讀書一樣，匆匆四年中，人的一生中會遇到很多人，有的人注定成為“半面之交”。有的人會永遠活在我們的記憶中。大學里的一些同學舍友都是在我記憶里不能抹掉的。大家在一起笑過，哭過，鬧過……還有我們可愛的老師們，為了給我們傳授知識，他們付出的實在是太多了，他們在三尺講臺上揮灑著青春，拋灑著汗水，當我們一步步走向成熟的時候，四年的時光悄悄的在老師的臉上刻下一道道痕跡。
或許有些人無法體驗什么叫象牙塔，即使他們也是一員學生，可是一個整天像氣球一樣飄在校園里的學生是無法體驗會的。只有親歷了之后，才知道這不僅僅是一份單純而簡單生活，更多的是一份甜甜的愜意。每個
人都會長大，也學著長大，這是一個不爭得事實。也知道長大要付出成長的代價。有的人也曾經(jīng)嘗試著不去長大，生怕付出成長的代價。可是不去學著長大，終將被淘汰。物競天擇，適者生存，這是自然的法則，如果在森林，要當老虎，如果在草原，要當獅子，如果在天空，要當飛得最高最遠的雄鷹。永遠不要甘愿做綿羊。還有一些人也會盼望著長大，盼望著早些離開校園，拋開學生這樣的稱呼，離開教室，丟掉課本……但是到了真正不得不離開的那一刻才知道，原來我們曾經(jīng)的歲月是多么精彩。不舍，心酸，淚水統(tǒng)統(tǒng)涌現(xiàn)在心頭。似乎是真的到了該說再見的時候了，向我們的大學，向我們的青澀青春，向我們的學生時代，向我們精彩的歲月說再見……
無限恩情
曾幾何時，“離別”這個詞兒伴隨著我們一路走來。處在離別的交叉路口，有很多值得感恩的人和事。首先，最值得感恩的是我們的父母，是他們的含辛茹苦，才有我翱翔萬里的翅膀。感恩于帶領我一步步成長的兩位導員。他們是我單純的高中生活與復雜社會接軌的引領者。感恩于我的老師，他們交給我科學文化知識，使我在大學這個巨型寶庫中獲取更多的寶物，為我的人生奠定基礎。感恩于與我一起成長的舍友同學們，他們是我一步步走向成熟的伴隨者。
這段精彩的歲月里，有太多值得感恩的人，有太多值得學習的知識，有太多值得回憶的事。在學業(yè)終點與事業(yè)起點的夾縫中，我始終一如既往的前進，前進，前進……
德育論文范文8
【摘要】在語文中滲透德育教育主要目的是讓學生在接受知識的基礎上潛移默化地感受德育教育洗禮，可以說，這是一種隱形的德育灌輸。小學階段的學生正處在智力發(fā)展、三觀形成的基礎時期，因此，教師除了向?qū)W生傳授知識外，也要將對學生思想品德方面的教育滲透提上日程。本文就德育教育滲透展開如下幾點分析：
【關鍵詞】小學語文：德育
在語文教學中，滲透德育教育知識、培養(yǎng)小學生品德素質(zhì)的全面發(fā)展是每一位語文教師履行的一個重要職責。那么，如何在小學語文教學中更有效地滲透德育教育理念呢？
一、重視誦讀，以讀來進行德育滲透，進而感染學生
學生通過朗讀、誦讀更能真切地體會到文章中作者的情感，良好的朗讀、誦讀能讓學生快速進入到文章內(nèi)容當中，接著，再讓學生有感情地朗讀、在朗讀中去體會作者在文中所傳達出來的喜怒愛憎之感情。伴隨著語言文字的急緩轉(zhuǎn)合更真切地去體會作者的真實情感，并從中受到感染。例如，在分析《在艱苦的歲月里》一文時，語文教師可先讓學生反復誦讀課文中對紅軍外貌的描寫片段，切實去體會紅軍那種不怕艱苦，對革命充滿必勝信念的精神，在誦讀中明白今天的幸福生活來之不易。通過朗讀，孩子們的思想也能在讀中得到有效感染和傳播，在讀中進行德育教育滲透，為進一步收到良好的教學效果奠定堅實的基礎。
二、分析故事情節(jié)中滲透德育教育
大家都知道，小學課文選取的文章大都膾炙人口、文質(zhì)兼美，很多文章之所以被師生認可，主要是因為故事中蘊含著豐富的人生哲理，這也充分體現(xiàn)出可文以載道的原則。例如，在欣賞毛主席的《七律長征》詞時，這首詩詞氣勢磅礴，胸襟開闊，既表現(xiàn)出了革命的浪漫情懷，又見證了歷史的歲月崢嶸。但是，自幼生長在和平年代的小學生，必定是很難體會到這樣的意境，為此，則需要學生了解當時的年代背景、戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭給人民帶來的是深重的苦難與無盡的悲傷。當學生了解了戰(zhàn)爭的艱苦，了解了戰(zhàn)士們的英勇頑強、不怕犧牲的樂觀主義精神后，會進一步體會詩詞所表現(xiàn)出來的革命精神，對戰(zhàn)士們的敬愛。通過故事情節(jié)和背景介紹，學生自然地了解了戰(zhàn)爭，自然激起對戰(zhàn)爭的憤恨，同時也加深了學生對詩歌的理解和對和平的熱愛之情。德育教育也自然滲透到了教學之中。
三、閱讀教學中的德育教育
在閱讀教學中進行德育滲透，目的在于文學作品的熏陶和感染上。小學生閱讀這些文質(zhì)兼美的課文，一方面既能較好地感受到祖國語言文字的之美，進一步激發(fā)小學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情；另一方面，也是學生產(chǎn)生和具體道德形象相聯(lián)系的情感紐帶，加強情感體驗。例如，在閱讀課文《白楊》時，教師可引導學生先反復朗讀，在朗讀中讓學生領悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強以及不軟弱也不動搖的不單單是白楊樹，還有像白楊樹一樣扎根在邊疆、建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。文章中最能啟迪孩子們心靈的是結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。”這種既“獻了青春又貢獻了終身，獻了終身又獻了子孫”的無私精神，是每個人都應該學習的。這樣的教學也能更好地喚起學生長大后也要用自己的聰明才智將祖國的西部、將自己的家鄉(xiāng)建設得更加繁榮富強的強烈歷史責任感與使命感，有效促使了小學生進一步產(chǎn)生相類似的道德行為，這樣的德育教育也是在潛移默化中滲透的。
四、努力營造良好的道德教育環(huán)境
語文德育教育的開展既受到社會經(jīng)濟、政治以及文化等因素的影響，同時又受到家庭環(huán)境、學校環(huán)境、個人因素等方面的影響。因此，語文教師在處理學生德育教育過程中出現(xiàn)的問題時，也一定要結合孩子們自身的實際情況，所處的生活環(huán)境等因素進行問題分析，從實際出發(fā)就問題展開更理性的分析與處理。為使語文德育工作更貼近學生的實際生活打好基礎。在一定程度上實現(xiàn)有效創(chuàng)新，通過營造好的道德教育環(huán)境，將德育工作和學生的生活緊密聯(lián)系在一起，讓學生認識到德育工作和他們自身發(fā)展的切實關聯(lián)，在此基礎上更有效地促進小學語文德育教育工作的順利開展。
五、在課外活動中滲透德育教育
在課外活動中滲透德育教育更能加深學生對此的認識和體會。課外活動包含著豐富的語文知識，同時，對學生語言表達能力、綜合能力的塑造等都肩負著一定的提升效果。教師在開始活動設計時，一定要充分考慮到小學生的實際情況以及所體現(xiàn)出來的個性特征等，組織學生到相關的紀念館當中進行實地參觀，或者組織學生到社區(qū)義務照顧孤寡老人等實踐活動，通過實際鍛煉促使他們的思想道德品質(zhì)上升到一個新的層次。當學生回到教室后，教師要及時讓學生就這些課外活動進行記錄、評價，并將自己的心得與感受及時記錄下來。通過將課外活動與語文知識有機結合在一起，既能提升教學的有效性，也進一步提升小學生的思想道德文化素養(yǎng)�？梢哉f，小學語文教學是德育滲透的有效場所與基地，因此，語文教師一定要充分發(fā)揮好語文在德育過程中所發(fā)揮著的重要作用，要充分利用好語文學科這門資源、及時掌握好學生的年齡性格特征等，在語文教學中潛移默化地滲透德育教育理念，讓學生在接受知識洗禮的同時，滲透德育教育，這對孩子們的健康成長、綜合能力的提升發(fā)揮著十分重要之作用。
參考文獻
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德育論文范文9
摘要：當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究，更多德育論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關鍵詞：德育論文
21世紀是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1 當代高校的德育方向
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應與時俱進，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強對大學生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹薄．敶髮W生自身不僅只重視知識、能力的學習，還應加強自身德育建設，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應以此作為大學生成長長才的行動指南，以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面，應改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學校應根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求，審時度勢的調(diào)整大學生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學生真正的“德”應是“德在平時”“德在身邊”。
2 當代大學生的德育內(nèi)容
大學生的德育教育包括有：理想信念的教育、愛國主義的教育、自身素養(yǎng)的教育(誠實守信、責任心、創(chuàng)新實踐能力)和人文素養(yǎng)的教育等。理想信念教育即是教育大學生有正確的人生觀、價值觀、世界觀，有堅定地社會主義理想信念并且有自己的遠大理想、有自身堅定地信念。愛國主義教育即是培養(yǎng)大學生熱愛民族熱愛祖國的情操，擁保家衛(wèi)國的情懷，為國家為民族獻出自身的一份力量。自身素養(yǎng)教育即素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是全面的教育[2]，即是培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力實踐能力，促進大學生誠實守信、有責任心、增強大學生健康心態(tài)(敢于面對困難和挫折、勇于挑戰(zhàn)困難和挫折)等各方面的教育。人文素養(yǎng)教育是培養(yǎng)大學生優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，促進大學生人格、意志、情感的完善，以引導大學生實現(xiàn)自身人生價值及促進全面發(fā)展。[3]
因此，大學生德育教育應充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進大學生“德”的形成。
3 新時代高校的德育潛在問題
在對新時代高校大學生德育現(xiàn)狀的觀察中發(fā)現(xiàn)，個別高校依然走著傳統(tǒng)的德育步伐，沒有及時調(diào)整以適應時代步伐，甚至將德育教育邊緣化。在新時代背景下，隨著外來文化的沖擊和影響，大學生中出現(xiàn)了一些以自我為中心、缺乏誠信、沒有責任心、缺乏愛心、自私、等德育問題，需要一些高校重視德育教育、更新德育內(nèi)容、改善德育教育方法、促進理論與實踐相結合。德育的警鐘已敲響，德育需要進一步加強，這就要求高校居于時代背景，進一步探索如何提升大學生的道德素養(yǎng)。[4]
4 高校對大學生德育的策略分析
(1)高校應努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升，高校應將思想政治理論課作為學�！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應當代大學生的思想政治理論學習，努力促進學生理論與實踐的結合，建設思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”，成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設、學生會建設、社團建設等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應重視校園精神文明建設，優(yōu)化學校的教育環(huán)境，加強校園附有人文氣息的基礎設施的建設，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設施建設也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術活動，促進大學生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能�！败浻布媸⒒ハ嘟Y合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應時代發(fā)展，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，通過網(wǎng)絡對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡人才加強校園網(wǎng)絡建設，運用網(wǎng)絡進行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運用網(wǎng)絡帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應自覺自律，好學習勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝，加強自身辨別能力、自身社會適應能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善，順應時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學生，并用于實踐，讓學生“德在平時”“德在身邊”，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻
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德育論文范文10
一、性善論中的德育思想
孟子認為人性向善，“人皆可以為堯舜”，這就是說，每個人都有實現(xiàn)完美人格的可能性。那么，如何將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，從“開端”走向“成德”，這其中對道德品質(zhì)的培養(yǎng)是關鍵。為此孟子提出一系列德育思想。
首先，從挖掘善心的角度，孟子提出“求其放心”的思想。孟子說：“仁，人心也。義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之，有放心而不知求�！比巳硕加猩菩模藗儏s意識不到向內(nèi)求，找回自己的善心，這是件悲哀的事情。人們把雞狗丟了，都懂得找回來，而善心丟失了，卻不懂尋找。這就是說人們沒有自覺地意識到自己把最珍貴的東西丟失。在孟子看來，“學問之道無他，求其放心而已。”提高道德修養(yǎng)的方法不是別的，就是要把丟失的善心找回來，精此仁義就是最大的學問。
其次，從養(yǎng)護善心的角度，孟子提出“存心”和“熟之”的思想。他說：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之�！比瞬煌谇莴F的差別其實就那么一點（人有善心），普通人把自己的善心丟掉了，而能夠保持善心的人就是有道德的人。孟子又說：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心”［。君子與庶人本是同類，君子之所以高于庶人，只是因為君子善于保持自己的善心。人人都有仁義禮智之心，道德高尚的人保持了自己純?nèi)坏纳菩模苑Q為大人，保存不好就是庶人、小人。
在存養(yǎng)的同時，人的善心還需要成熟。孟子說：“五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗，夫仁，亦在乎熟之而已矣�！蔽骞仁欠N子當中質(zhì)地最好的，但五谷如果只種不熟，不如次米和稗子。仁心如果只有端倪，沒有達到成熟，同樣不能成全大事。這即是說，善心一定要發(fā)育到完滿的狀態(tài)，才可以充分實現(xiàn)其價值。
第三，從擴充善心的角度，孟子提出“擴而充之”的思想。孟子說：“凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海，茍不充之，不足以事父母�！边@是說要把四端“推廣，而充滿其本然之量”。人如果能把本有的善心發(fā)揚光大，擁有四海之大的疆域，也能保其平安；人如果不能把本有的善心擴充，就是自己的父母，也不能侍奉好。歸結起來就是說，人們要保持自己內(nèi)在的本然善心，并讓它發(fā)揚光大，真正展示和發(fā)揮“推己及人”的價值。這是孟子性善論思想中推演出來的德育思想的最終結果。
二、性善論對現(xiàn)代教育的借鑒
孟子的性善論中及其德育思想系統(tǒng)地闡釋了完美人格培養(yǎng)的重點所在。他的這一思想被后世儒者不斷繼承、詮釋、完善，成為中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。雖然時隔兩千多年，但它依然熠熠生輝，對現(xiàn)代教育提供多重借鑒。首先，孟子性善論將完美人格的培養(yǎng)作為教育的目標，這告誡我們教育要以德育為先。孟子認為人性向善，認為每個人都有實現(xiàn)完美人格的可能性，為此提供了一系列的德育思想。一個社會只有每個個體的人格是健康的，社會才會是有序的、和諧的。如果一個社會只注重強化技能教育，而忽略道德教化，那么，這個社會的長遠發(fā)展必然產(chǎn)生諸多問題，可持續(xù)發(fā)展，只能是一句空話。沒有挺立的個體人格作支撐，就不會有挺立的民族精神。所以，教育應該是以培養(yǎng)健康人格的人為目的的，離開這樣一個前提，教育其實就偏離了其應有的方向。這是我們當今教育必須要反思的一個重大問題。其次，孟子性善論提示我們要貫徹教育公平的原則。教育公平雖然是后世的說法，但在孟子“性善論”中早已包涵此意。他的人人都可以成為堯舜的說法就意味著每個人都應該被公平地對待和培養(yǎng)。
大致說來教育公平應該包括，
第一是教育政策的公平；
第二是教育機會的公平；
第三是教育資源的公平。
在我國，這三個方面在一定程度上都存在問題。顯而易見的例子就是，在大城市里，農(nóng)民工的子女很難有和城里孩子一樣的權利去享受平等的教育。國家和社會有責任為所有的孩子們提供接受公平教育的機會、資源和良好的環(huán)境。貫徹教育公平的理念，解決目前教育領域存在的不公平現(xiàn)象，也是我們必須面對和需要解決的重要問題。最后，孟子性善論為受教育者確立了對“圣賢”理想的精神追求。孟子性善論被后世儒者不斷完善與詮釋，以孟子“人皆可以為堯舜”為依據(jù)，儒家確立了“圣賢”的精神追求。從北宋理學興起到南宋理學成為官方哲學，之后在元明清長達七百多年的時間里，張載的“民胞物與”，程顥的“仁者，萬物一體”，朱熹的“天理”，王陽明的“致良知”，無一不包含著對人性“善”的最大詮釋，而對“圣賢”理想的追求也成為受教育者自我實現(xiàn)的最高目標和精神歸宿。由此拓展，在中國的傳統(tǒng)社會中，由于儒家文化的影響，儒家引人為善，信仰“良知”的導向，為普通民眾提供了心靈的歸宿。在倡導文化復興的今天，中國人的精神追求以及民眾信仰的問題也是必須深入思考的內(nèi)容。
德育論文范文11
在小學體育中對學生進行思想品德的教育是毫無疑問的,半個世紀來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應該更多的在教學中滲透德育教育,因為這是學校教育中非常重要的部分,加強品德教育,也是提高教學質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應該在教學中更多的滲透思想品德教育,使體育教學不但鍛煉了學生的意志和體能,也對學生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對體育課結構的詳解達到德育教育的目的
體育教育是一項全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學生通過系統(tǒng)的體育課程的學習,不但強健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強智力,擴大經(jīng)驗,提高適應能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應該詳盡的了解課程的機構,根據(jù)課程的特點和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應該結合常規(guī)的課程教學
教學活動的順利進行,必須要符合課堂的教學常規(guī),而且教學常規(guī)是向?qū)W生進行德語教育的根本,教師應該根據(jù)不同的特點把德語教育和課程本身結合起來,加強學生的組織性和紀律性,培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結合教學內(nèi)容來進行
體育教學具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點,上述都是在對學生進行德育教育非常有利的元素。體育運動每個項目的內(nèi)容都不盡相同,這就導致了教學效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學內(nèi)涵,抓住對學生進行德育教育的有利時機。比如說體育運動中比較枯燥的田徑運動,這是一項會使學生感到枯燥的運動,但是對于學生頑強意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運動可以培養(yǎng)學生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強學生的頑強意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用
在課堂教學中,應該選擇科學的組織教育法,這也是對學生進行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結合學生的身體和心理活動,利用教學中的每一個環(huán)節(jié)來對學生進行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育
教育的滲透在體育教學過程當中,有很多的偶發(fā)事件,這是學生在進行體育活動的時候,真實的思想和行動的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學生真情流露的東西,然后因勢利導,對學生進行教育,這樣會在學生的是非能力的判斷方面進行非常有效的教育。
5、教師應該以身作則
在當前學校的體育教學當中,教師對于學生的言傳身教是非常重要的,因為學生會以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時宜,要當學生爭相學習和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學生的思想品德教育方面一定會得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學中滲透的方法
體育教學中滲透思想品德教育是體育教學的重要任務,如何把德育教育滲透到體育教學中去,也是體育教師在教學中所要追求的目標。
1、體態(tài)暗示法
用體態(tài)暗示法對學生進行思想品德教育是體育教學中運用比較普遍的一種方法。.在矯正學生的不良行為過程中,可保護學生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學生心悅誠服。比如說,在體育教學進行當中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學生注意力分散,做小動作時,教師漫步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學,當眾直呼其名批評教育效果更好。
2、實踐體驗法
體育是以身體練習為主,實踐性很強的學科,體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì),在藝術體操的練習中得到美的享受,這是體育教學區(qū)別于其他學科的顯著特征。.教師應結合體育教學的特點,有目的的對學生實施德育教育,使學生在體育實踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會人生的價值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵競爭法
體育教學中教師經(jīng)常采用激勵競爭的方法對學生進行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵先進,鞭策后進,調(diào)動學生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運用激勵競爭法時,首先要教育學生正確對待暫時的勝負,培養(yǎng)學生良好的個性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒。其次要對學生進行紀律教育、法制教育,因為任何競爭都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進行,否則將受到懲罰,從而增強學生的法紀觀念。
4、時機捕捉法
不良個性心理的發(fā)展,應引起教育者的關注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點,適時的加以啟發(fā)誘導,以促進其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例,應及時給該學生以恰當?shù)墓膭詈捅頁P,這對培養(yǎng)學生勇敢頑強,拼搏進取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當?shù)呐u,能提高學生對是非的判別能力。
5、情感感染法
教師的言行直接影響和感染學生,作為教師必須加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會給學生樹立起一個好的形象,良好的教學環(huán)境,教師新穎獨特的教法,科學合理的分組,為學生營造一個平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學生知識的學習,技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學校的體育教學改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學生的品德品質(zhì),也是學校體育教學改革的必要。德育教育的效果應該得到我們的高度重視,它在我們的教學中起著至關重要的作用。德語教育必須和體育教育有機的結合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學校教育這個環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻。
德育論文范文12
論文關鍵詞：德育課 人格 教育
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎，可以說人格就是細微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結合，進行人格教育;堅持日�；逃�，形成個人習慣;加強學生友好與和諧人際習慣的養(yǎng)成等四個方面進行努力，將會非常有利于中職學生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標。要實現(xiàn)這一宏偉目標，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學校德育課理所當然地要承擔起這一重擔。要培養(yǎng)學生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進行人格的培養(yǎng)。“人格教育是思想道德教育的基礎，沒有這個基礎，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去。”可以說人格就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓練，使知、情、意、行諸要素有機地形成合力，就能引導學生形成優(yōu)秀的人格，使學生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機械的說教，失去了品德教育的日�；蜐撘颇男�。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應有優(yōu)勢和效益。筆者認為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點。
一、以人為本，采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果
“中職學生正處于人格形成的重要階段。他們所獨有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向�！爆F(xiàn)今有部分學生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應以學生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學生在紀律、衛(wèi)生、學習儀容儀表等各方面實行德育量化考核，并把考核的結果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結合起來。在實際運作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學生的思想教育�？鄯值亩嗉臃值纳伲芾碚咧还芸鄯植恢匾晫W生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學生產(chǎn)生了強烈的逆反心理。人格的形成應當是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯”。教育是一門藝術，其目的是春風化雨般地使每一位學生獲得自我發(fā)展的能力。教育者應當以誘導為主，逐漸引導被教育者建立良性人格。應該說這種“量化考核”教育是強制教育，強制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結合起來進行人格教育
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進行播放，希望通過臟話曝光觸動學生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認為，不同的情況應該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習慣說臟話的不同情況，應該區(qū)別對待，不應采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強學生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學生企確的交往方式，真正教會他們學說文明話，學做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
三、堅持日�；逃讶烁窠逃膬�(nèi)容和學生的日常生活密切結合起來，培養(yǎng)良好的個人習慣
作為德育課教師，在教學中“要善于結合教材內(nèi)容，有機地對學生進行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學生不僅有學問，還要人格健全，做人做事的能力強，以適應將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學生人格養(yǎng)成的教育中更應該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點點滴滴培育學生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強學生和諧人際習慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習慣是生成良好道德的基礎。人際習慣一般可分為兩種：一種是和諧習性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應當把養(yǎng)成學生的和諧習性作為人格培養(yǎng)的首要目標，盡量消除學生的對一抗習性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權宜性人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學生的和諧習性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達到做純粹、高尚、奉獻的人的境界。
人格教育是一項綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實際上，學校各門學科、各項活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學科及學校的各項活動緊密結合起來，把課內(nèi)課外結合起來，在設計教學時注重強化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強教育活動的人格塑造力。
德育論文范文13
摘要:在小學階段，德育教育工作及其的重要。因為小學階段不僅僅是一個培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好行為的起步階段，還是一個培養(yǎng)學生具有高尚道德情操的階段。在這個過程中，教師要做好學生的德育教育工作，讓學生無論是在思想認識上，還是在良好行為養(yǎng)成上，都能夠達到要求。
關鍵詞:小學德育;道德;品德;育人
在小學階段，良好的思想道德品德建設和培養(yǎng)學生良好的行為極其的重要。教師對于小學生的教育相關方面的培養(yǎng)不僅僅是在教學任務方面，而且還在“傳道”方面，還在育人方面，要讓學生不僅養(yǎng)成良好的學習習慣，自主學習的意識，還要將學生培養(yǎng)成具有愛國主義、集體主義精神，讓小學生更加熱愛祖國，熱愛社會主義，具有人生觀、價值觀和社會責任感。
一、教師要能夠通過言傳身教來對學生進行德育方面的教育
小學生是一個特殊的教學群體。對于這個群體而言，其自我控制力、自我意識力相對較差，其行為正處于模仿階段。教師的一言一行都對其有著深遠的影響。在這個過程中，教師要能夠言傳身教對其進行教學，特別是注重對其德育教育的培養(yǎng)，幫助他們能夠真正的養(yǎng)成勤力、勇敢、質(zhì)樸、善良，有道德、有理想、有信念的學生。在這個過程中，教師要能夠率先垂范，真正的做到為人師表。比如，教師在上課時無論在與學生的溝通過程中，還是在進行課堂講解的過程中，時時刻刻讓學生感受到教師自身的魅力，特別是將具有深厚文化底蘊，良好道德修養(yǎng)的魅力不斷激勵著學生，讓學生通過耳濡目染中進行了德育教育。
二、教師要在教學實際過程中進行德育教育
在小學階段，各科教學都包含了德育方面的教育，主要以小學語文、小學品德等為主。1．小學語文教學滲透德育教育小學語文教學過程中，許多教學的內(nèi)容都和德育教育休戚相關，如一些古詩、寓言故事，等等，教師通過這些故事的講解，讓學生不斷的學習到相關德育知識。教師在進行語言文字訓練的過程中，可以將德育教育進行滲透，學生每寫一篇文章，都會有這篇文章的創(chuàng)作目的，在這個過程中，教師的合理引導可以讓學生通過語言文字的表達方式來對德育進行正確的理解，從引導學生“讀義”到“悟道”的過程，是一個德育教育的最佳過程。除此之外，教師還可以從語文教學的過程中滲透思想教育，如通過介紹祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，等等，激發(fā)學生愛國的熱情;又如，通過對抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝等文章進行閱讀教學，讓學生能夠向英雄們學習。在語文教學的過程中，教師在和學生溝通的過程中也要重視自身的語言、語調(diào)的使用，通過對一些課文生動的講解，富有激情的朗讀，讓學生在語文學習中感受到共鳴，將德育教育滲透到語文教學過程中。2．小學思想品德課程進行德育教學在小學思想品德教學中，對學生進行德育教育是其最終的教學目的。在這個過程中，教師要能夠?qū)⑿W思想品德課程教學進行全方位的講述，對學生要能夠?qū)⑸鲜鱿嚓P教學內(nèi)容進行很好的灌輸，讓學生喜愛小學思想品德課程。除此之外，教師要在小學思想品德課程教學中加入一些現(xiàn)代化的教學元素，充分利用多媒體、計算機、網(wǎng)絡等教學工具進行教學，讓學生在學習相關知識的過程中感受到德育教育的有趣性和可讀性，讓教者讓學生學逐步變成學生主動學。小學生通過學習思想品德課程相關方面的內(nèi)容，讓自己在教學過程中逐漸的理解到德育教育的真諦，讓自己無論從思想上還是從行動上，都能夠樹立一種意識，這種意識就是德育教學過程中融入的道德理念。小學思想品德教育是小學德育教育的主陣地，教師要充分的將這個主陣地發(fā)揮起來，讓學生在教學的過程中掌握更多的德育理念，讓學生的思想品德認識上升到一個全新的高度。小學思想品德教師在教學過程中要能夠注重教學的親和力，善于與學生進行溝通和交流，讓學生在學習中及時發(fā)現(xiàn)問題，教師能夠及時解決問題，最終使小學德育課堂教學效果達到最佳。
三、教師要在教學實踐過程中進行德育教育
在小學德育教學過程中，教師要能夠和學生的課外實踐活動緊密聯(lián)系，讓課外實踐活動和德育教育教學緊密聯(lián)系，讓教師能夠通過主辦一些主體班會、主題活動、各種參觀活動等形式來組織學生進行德育教育，通過這些教育活動讓學生真正的感受到德育教育的重要性。在這些活動中，教師精心的安排指導下可以圍繞特定的一系列活動來針對性的對學生進行德育教育。比如，在“五四”青年節(jié)這一天，通過開展活動讓學生們了解到“五四”運動的歷史背景，激發(fā)學生愛國的情懷;又如，在教師節(jié)當天開展相關主題活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成尊師重教的習慣，讓學生學會對教師進行感恩;如在國慶節(jié)到來之際組織一些專題活動，讓學生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學生不斷的感受到德育教育的重要性。除此之外，教師還要重視開展德育教育評比活動，讓學生通過開展相關活動來受到相關德育的教育。比如，教師可以通過開展“我愛五星紅旗”活動，來對學生進行愛國主義教育;又如，每年開展“雷鋒紀念日學習活動”來發(fā)揚雷鋒同志的優(yōu)良品質(zhì)。教師還要適當?shù)亟M織學生參觀一些愛國主義教育基地，來培養(yǎng)學生愛國主義情懷。
四、教師要能夠建立家校共享的德育教育
小學階段，課堂教學是一個重要環(huán)節(jié)，但是學生在家庭的時間也需要進一步利用。教師要能夠和學生建立教學共享的德育教育。所謂家校共享，指的是教師要和學生家長進行及時的溝通和交流，讓學生家長能夠?qū)W生在家庭環(huán)境中進行德育教育，這樣以來，學生在學校的德育教育和在家庭的德育教育能夠有效的雙結合，從而使整個課堂德育教育和家庭德育教育緊密的形成一種共享模式，促進學生全方位的接受德育教育。比如，家長要在課堂教學結束時給學生布置如要讀一些學習英雄故事的書、讀一些中國傳統(tǒng)歷史文化的書。教師這些作業(yè)布置后，學生進行實際操作如何，是否在家中進行相關知識的閱讀，都需要家長進一步進行配合。家長要能夠和學生進行溝通和交流，幫助學生能夠深入的閱讀相關知識，讓學生能夠真正在家長進行德育教育。家長要做好監(jiān)督和指導的作用。及時和學生進行必要的溝通和交流，幫助學生解決德育教學中的困惑。
五、教師要能夠建立德育教育評價和反饋機制
小學階段，如何對學生德育教學進行評價和反饋，是一個重要的機制。教師要能夠建立德育教育的評價體系和反饋機制，幫助學生更好的掌握相關德育教學，特別是要對學生進行必要的溝通和交流，讓學生及時的查找自己在德育教育過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師要能夠及時的幫助其解決。除此之外，教師還要能夠建立一種必要的反饋機制，讓學生能夠根據(jù)相關教學反饋來進行德育教育的學習，讓學生能夠感知德育教育的重要性。六、結語德育教育在小學階段有著重要的作用。小學教師要高度重視德育教育工作，深入研究如何更好地將德育教育開展得更好，讓德育教育能夠產(chǎn)生更大的效果。除此之外，教師還要能夠和學生家長進行必要的溝通和交流，掌握學生在家庭環(huán)境中學習德育教育的情況，讓德育教育在校內(nèi)和校外都能夠更快地進行，讓德育教育滲透到小學教學整個階段中。
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德育論文范文14
摘要：
在小學音樂教學中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學是學校德育教育的主渠道，也是學生學習知識和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學音樂教學中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關鍵詞：
小學音樂；德育教育；素質(zhì)教育
隨著教學觀念的更新，小學音樂教育已經(jīng)逐漸成為學校德育教育的重要組成部分。在音樂教學中教會學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學習等方面的德育知識，就能夠幫助學生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當然，在音樂教學中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學生進行德育知識的教育。那么，滲透德育教學具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中
在教學中，教師對于學生來說具有一定程度的示范帶動效應。教師為學生做出表率，得到學生的認可和推崇，久而久之，就能引導學生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對學生實行正確的引導，讓學生的行為舉止更加文明化。在小學音樂教學中對學生進行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學生從教師的言行舉止中學到更多知識。例如，在教學中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認為自己是與藝術接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學生受到不良的影響。因此在音樂教學中，對學生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學中，穿著要大方、整潔，教學的姿態(tài)要端莊，教學語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學生在潛移默化中學會這些好的習慣，幫助學生改正不良的生活習慣和學習習慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導學生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學題材進行教學
在小學音樂教學中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學生進行講解：春天是萬物復蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護好我們的大自然，保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學生就能在學習音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當然，還可以這樣引導學生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學習，打下堅實的基礎，將來才能用我們所學的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學題材進行教學，學生就會更加發(fā)奮學習，學會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設情境德育
在課堂上創(chuàng)設情境德育，就是要求音樂教師在教學中要學會利用歌曲中蘊含的意思教會學生更多做人的道理。教師要認識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學中，可以將課堂放松，在教學中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學生在學習音樂的同時，也能認識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學習，刻苦努力。例如，在教學《賣報歌》時，可以在教之前給同學們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學習，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學習，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學生就會認識到自己的錯誤，明白只有好好學習才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設情境德育的教學方式，就能夠讓學生在學習音樂的同時領悟到許多做人的道理，讓學生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學，制作與教學內(nèi)容相關的課件
隨著信息化時代的到來，在教學中利用多媒體制作與教學內(nèi)容相關的課件輔助教學已經(jīng)成為一種新型的教學手段。多媒體輔助教學不僅能夠提高學生的學習興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學生留下深刻的印象，達到事半功倍的效果。在小學音樂教學中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學《難忘的歌》這一首歌時，很多學生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學生理解歌詞的意義，投入到當時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學生觀看，讓學生從中領悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學方式引導學生思考：如果你是中國兒童團的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學生置于這種情景中，學生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了，學生的思維也會活躍起來，在音樂學習中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學音樂教學中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學題材進行教學，在課堂上創(chuàng)設情境德育，利用多媒體制作與教學內(nèi)容相關的課件輔助教學等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學生高尚的德育情操。
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德育論文范文15
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的技能型、應用型人才，但目前的實際情況與預期相差甚多，學生在入職初期難以適應全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透，導致職高學生對企業(yè)文化不了解甚至不認同。因此，職高德育教學不能只關注知識和技能的培訓，還必須關注企業(yè)文化在教學中的滲透，在日常德育教學的基礎上，把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學生，從而引導學生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學
1.企業(yè)文化的概念
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)文化應當有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應當遵循和追求的共同價值觀念、行為準則和精神訴求，如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上，企業(yè)文化更多地應當稱之為市場文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學的概念
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學大綱》（以下簡稱《大綱》），中等職業(yè)學校德育目標是：“把學生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術技能人才，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。”通過企業(yè)文化的定義和職高德育的目標我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎都是“德”，都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求，這是在職高德育教學中進行企業(yè)文化滲透的基礎。
二、在職高德育教學滲透企業(yè)文化的原因
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要
《大綱》指出，要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園，通過宣傳學習行業(yè)勞動模范、學校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心�！薄洞缶V》要求，“學校要在職業(yè)指導工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導學生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務，提高就業(yè)服務的水平和質(zhì)量�！彼�，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標的要求，也是切實提升職高學生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學習熱情的需要
好學不如樂學，興趣是最好的老師，興趣是人對客觀事物的一種積極認識傾向，是一種復雜的個性品質(zhì)，它推動人去探求新的知識，發(fā)展新的能力。學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者和合作者。所以在教學過程中應發(fā)揮學生這個學習主體作用，培養(yǎng)其學習興趣，激發(fā)其學習熱情，提前讓學生了解企業(yè)文化的相關知識，洞悉企業(yè)文化的相關作用，從而讓職高學生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識和競爭意識，從而體驗在企業(yè)中個人所肩負的職業(yè)責任和面臨的市場挑戰(zhàn)，進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學習中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎。
3.職高德育教學的內(nèi)在要求
職高學校應當以培養(yǎng)合格的技能型、應用型人才為己任。現(xiàn)在不少職高學生在去企業(yè)工作時，面對與學校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準備，不能很好地適應一線的工作崗位，從而使其在學校所學知識在工作中起不到作用，相關職業(yè)意識缺乏，無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置，對企業(yè)的管理方法不習慣。實際上，好多剛畢業(yè)的職高學生并不是不具備相關的相應的知識和能力，只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應，使其在學校所學知識不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個角色轉(zhuǎn)換就需要我們在職高教學中提供條件，打好基礎，而不能讓學生在企業(yè)自生自滅。從這點來看，在職高德育教學中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學中企業(yè)文化滲透的對策
1.培養(yǎng)學生對企業(yè)的合理心理預期
在中國普通的老百姓眼中，大學生、“上過學”的年輕人就不應當在生產(chǎn)或技能一線工作，而應當是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解，這樣就使得許多學生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學校在德育教學中，要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹，也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學習和參觀讓學生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學歷、年齡、技術的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位，學校要在德育教學中給予引導、明確，從而使學生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當?shù)男睦眍A期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學生個人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學校的特征。所以在教學中進行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應當積極進行教學形式的創(chuàng)新，使得教學內(nèi)容更貼近實際。要營造氛圍，在教學與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤物細無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項重要內(nèi)容。在職高德育教學中，企業(yè)式教學主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化�？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對學生進行類企業(yè)的管理，把學生當員工，把教室當車間，把教師當師傅，使學生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關系，從而早日適應企業(yè)需要，早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進行德育教育
學生畢業(yè)后的目的地是市場，市場的主體是企業(yè)。所以，校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接；同時也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接、生產(chǎn)過程與學習過程對接，最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育，可從以下兩方面來進行：一是邀請企業(yè)各級別人員到學校以課堂講授、座談、討論等形式和學生溝通企業(yè)的相關運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準則等內(nèi)容，通過現(xiàn)身說法使學生逐步了解、學習、認同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對實習實訓基地進行相關建設和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風貌，增進學生對企業(yè)的了解，增強學生為企業(yè)做貢獻的信心，從而為學生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎。
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