關(guān)于美術(shù)教案范文匯編6篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家整理的美術(shù)教案6篇，歡迎大家分享。
美術(shù)教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解民間玩具的知識。
2.培養(yǎng)對中國民間藝術(shù)的興趣和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情。
3.提高藝術(shù)鑒賞力和健康向上的審美情趣。
二、教材分析
1.編寫思路。
中國民間藝術(shù)是中華民族在特有的民俗、信仰氛圍中,在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活風(fēng)俗、宗教活動(dòng)的需要緊密相連。
中國民間玩具源遠(yuǎn)流長,分布地域廣闊,花色品種繁多,制作材料龐雜,功能多樣。由于它是各民族、各地之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù),并與民生民俗共存,因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。
在各種玩具充斥市場的今天,更應(yīng)讓孩子們了解和接觸中國民間藝術(shù),激發(fā)孩子們對民間藝術(shù)的興趣,提高孩子們的藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。
2.重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：讓學(xué)生初步了解中國民間玩具(部分)及其圖案、色彩所包含的寓意。
難點(diǎn)：深入淺出、恰如其分地對學(xué)生進(jìn)行講解，啟發(fā)學(xué)生初步認(rèn)識、感受中國民間玩具的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備
�。▽W(xué)生）收集玩具（包括民間、現(xiàn)代的玩具）
（教師）民間玩具及有關(guān)圖片資料等
教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課。
(1) “玩具總動(dòng)員”：請同學(xué)們介紹自己的玩具。
(2) 揭示課題：《中國民間玩具》。
2.直觀體驗(yàn)。
中國的民間玩具，歷史悠久，有些玩具雖然不是很精致、美觀，但距今已經(jīng)有好幾千年的歷史了。接下去我們看一看祖先制作了哪些玩具，翻開課本第36、37、38、39頁，以及民間玩具掛圖。
�、傺囡L(fēng)箏“五福捧壽”（紙玩具）
�、诖蠊u（泥玩具）
�、郦{子滾繡球（布玩具）
④木馬（木玩具）
�、蒹耄ㄗ貦叭~玩具）
⑥面人（面粉玩具）
�、呗锅B（糖玩具）
⑧三勿猴（石玩具）
3.師生交流。
(1) 你在哪里看到過這樣的玩具？
(2)說說對這些玩具的感受：引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀賞圖片，了解民間玩具的材質(zhì)、造型、色彩、花紋等特色，初步認(rèn)識形式美的基本法則，探究其制作方法。并以自主的方式，讓學(xué)生對自己喜歡的玩具作出簡單的評述。
(3) 教師小結(jié)補(bǔ)充：
續(xù)上述玩具：①產(chǎn)于北京，風(fēng)箏色彩鮮艷，造型簡潔對稱，其制作主要有扎、糊、繪、放四個(gè)基本過程。②產(chǎn)于山西，中間滾圓兩頭細(xì)尖，可做成各種動(dòng)物形象，尾部有一豎一正兩個(gè)小洞，用嘴一吹，就會(huì)發(fā)出嗚嗚的叫聲。③產(chǎn)于陜西，神態(tài)威風(fēng)、可愛，造型簡潔又有動(dòng)感，頭部紋飾多樣，寓意吉祥和健康。④產(chǎn)于云南昆明，可在地上滾動(dòng)，曾在民國年間獲巴拿馬國際博覽會(huì)金獎(jiǎng)，其造型與色彩具有濃郁的中國特色。⑤產(chǎn)于湖南，利用棕櫚葉編織而成，南方各省均有棕葉編織藝人。⑥產(chǎn)自上海。⑦湖北、山東、四川等省都有，它是用糖泥吹制或糖油澆著而成。⑧產(chǎn)自山東，用滑石刻制而成，仔細(xì)觀察可以看到3只猴子的姿態(tài)各不相同。
4.拓展表現(xiàn)。
(1) 我們用自己喜愛的方式表現(xiàn)一下民間玩具。
�、倌阆胗檬裁捶绞奖憩F(xiàn)？
�、谀阒谱鞯耐婢邥�(huì)用到什么材料？用什么方法？
�、劢處熯m當(dāng)補(bǔ)充，鼓勵(lì)學(xué)生大膽制作生活中的玩具，并能表現(xiàn)出自己的藝術(shù)特色。
(2) 課后，拜訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人，學(xué)習(xí)制作民間玩具。
課外資料
1.中國民間玩具歷史悠久。
長期以來，民間玩具往往被人看作“小玩意”而不加注意。有人還認(rèn)為這是一些不登大雅之堂的東西，不屑重視，所以，有關(guān)它的歷史，文字史料極少，甚至著名產(chǎn)地的縣志中也難找到片言只語的記載。比如，無錫泥人早已名揚(yáng)四海，可是追溯它的歷史，只能說“相傳始于明代”；又如陜西鳳翔，民間玩具手藝世代相傳，究其起源，也只能說“相傳起于明初”。然而傳世和出土的實(shí)物史料，卻雄辯地證實(shí)著我國民間玩具的歷史源遠(yuǎn)流長。
2.中國民間玩具藝術(shù)種類。
中國民間玩具的分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，各種物質(zhì)材料幾乎都可以被用來制作民間玩具；功能也比較復(fù)雜，一種玩具往往具備多種功能；所表現(xiàn)的題材和內(nèi)容很廣，可謂包羅萬象。據(jù)民間玩具材料和式樣的不同，表現(xiàn)技巧和功能作用的差異，人們從不同的角度提出了各種分類方法。如按玩具性能分，有節(jié)令玩具、觀察玩具、音響玩具、益智玩具、健身玩具、實(shí)用玩具等；按制作材料分，有竹木玩具、面塑玩具、泥玩具、布玩具、陶玩具、紙玩具、食品玩具等；按造型特點(diǎn)分，有飛禽走獸玩具、花蟲果蔬玩具、神話傳說和戲曲人物玩具等；按使用對象分，又分為低幼兒童玩具、少年玩具、成人玩具等。
聯(lián)片、書櫥、竹椅等）進(jìn)行的雕刻。我國南方較為流行。竹雕的表現(xiàn)方法有鏤雕、陰刻、浮雕等多種。還有一種以老竹根作原坯，對其稍作雕刻，創(chuàng)造成意象的人物、動(dòng)物等各種造型。這些作品作陳設(shè)用。
“木雕”是在上好的木料上進(jìn)行雕刻而創(chuàng)作出的一種工藝美術(shù)品。如書中的明代紫檀九龍紋筆筒，因紫檀木質(zhì)地堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光潤，故雕刻精美，堪稱筆筒中的精品。另外，我國的黃楊木雕也非常有名，一般用于建筑和家具的裝飾，陳設(shè)作品多采用圓雕的形式。
“牙雕”泛指獸牙、獸角的雕刻制品，有時(shí)也叫“牙角雕”。象牙天生麗質(zhì)，色澤潔白、柔和，雕成器物更是充滿藝術(shù)魅力。犀角則因其珍稀而名貴。其技法與竹、木雕刻大體相同，器物造形也以筆筒、鎮(zhèn)尺、筆架、屏風(fēng)等為多。書中的商代象牙雕杯采用了鑲嵌的工藝，被稱為牙雕絕品。
美術(shù)教案 篇2
一、教材分析：
要求學(xué)生了解西瓜的造型和色彩特征，能初步掌握靜物畫的構(gòu)成方法，學(xué)習(xí)不同的組合。
二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：
1、 讓學(xué)生運(yùn)用蠟筆水彩畫的形式畫西瓜。
2、 能初步掌握簡單的景物構(gòu)圖方法，能用多種色調(diào)繪畫。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：蠟筆水彩形式繪畫
難點(diǎn)：合理構(gòu)圖，色彩艷麗協(xié)調(diào)
四、教學(xué)用具：
b水彩顏料、蠟筆等、刀
五、教學(xué)建議：
一課時(shí)重點(diǎn)是要求學(xué)生能畫出比較合理的西瓜構(gòu)圖。
策略：1、出示整個(gè)大小不等的西瓜和大小不一的瓜瓣。
2、分小組根據(jù)要求擺出不同的瓜瓣組合。
3、分組比較討論評價(jià)
4、展示構(gòu)圖合理作品圖片欣賞
5、提出作業(yè)要求，學(xué)生繪畫，教師巡視。
6、展示學(xué)生作業(yè)，講評。
二課時(shí)重點(diǎn)是要求學(xué)生用蠟筆水彩的方式上色。注重色彩的明暗，冷暖對比，以及在背景和主體景物的關(guān)系處理。
策略：1、講授水彩蠟筆畫的作畫方法。
2、學(xué)生嘗試制作。
3、針對學(xué)生作業(yè)色彩上存在的問題進(jìn)行研究分析。
4、欣賞色彩上佳的靜物繪畫作品
5、學(xué)生二度創(chuàng)作，教師巡視。
6、講評，評選最佳作品，登記鼓勵(lì)。
課時(shí)三重點(diǎn)是要求學(xué)生圍繞西瓜這一素材進(jìn)行夸張想象，并且能夠畫出有一定故事情節(jié)的想象畫。
策略：1、聽兩個(gè)有關(guān)于西瓜的故事。豬八戒偷吃西瓜，西瓜裝扮等。
2、兩分鐘時(shí)間思考一個(gè)有關(guān)于西瓜的想象故事，課上交流。
3、欣賞有關(guān)于西瓜想象畫的美術(shù)作業(yè)，提出繪畫要求。
4、學(xué)生創(chuàng)作，教師巡視。
5、評價(jià)總結(jié)。
課后反思：（一）前兩節(jié)重點(diǎn)畫西瓜靜物，基本的構(gòu)圖方式總體上比較滿意，大部分學(xué)生能畫出西瓜與瓜瓣的不同組合，并且在畫面上能體現(xiàn)出老師要求的大小關(guān)系和前后的遮擋關(guān)系，但是在背景的處理上還是沒有新的突破，感覺印象深刻的一張畫是四（3）班的陳昱杉同學(xué)，看來是動(dòng)過腦子，值得表揚(yáng)。在色彩的處理上感覺不是很好，主要的問題在于：1、不能用多種色調(diào)來表現(xiàn)西瓜的顏色，大部分學(xué)生都只局限在一兩種顏色上。2、很重要的問題是背景的色調(diào)與西瓜主體色調(diào)的搭配協(xié)調(diào)。一方面缺少個(gè)性，另一方面缺少色彩明暗、冷暖的搭配。解決色彩上的辦法應(yīng)該提倡讓學(xué)生欣賞更多的色彩佳作，明確某些顏色的搭配處理。還有應(yīng)該臨摹一定數(shù)量的色彩作業(yè)，通過臨摹，應(yīng)該切身懂得一些色彩常識。
�。ǘ⿲τ谖鞴舷胂螽嬜鳂I(yè)的困惑：畫面效果與想象力的表現(xiàn)存在一定的矛盾。也許是想象畫，學(xué)生可以天馬行空的創(chuàng)作，這很好。但是想象畫的畫面效果卻不敢茍同，存在兩種情況：1、畫面豐富，想象力有一定的深度廣度，但是畫面凌亂，缺少組織，色彩上也很欠缺，大部分這樣的作業(yè)以線描為多，畫這樣畫的為男同學(xué)居多。2、畫面比較豐富，看上去比較舒服，主要是色塊的搭配，但畫面內(nèi)容缺少一定的深廣度，缺少想象力，畫這樣的畫以女同學(xué)居多。
美術(shù)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、廣州有花城美譽(yù)，說一說新年里家里和廣州的變化。
2、能大膽撕紙，有意圖地用彩色紙進(jìn)行添畫，表現(xiàn)出綜合運(yùn)用能力和求異思維能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，能根據(jù)撕出的色紙的形狀和色彩，展開想象，并能將其進(jìn)行再現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行花的造型想象
教學(xué)難點(diǎn)：
鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)回憶，把春節(jié)家里擺放的花用撕下紙的外形進(jìn)行表現(xiàn)，并用同類色或?qū)Ρ壬怀龌ǘ洹?/p>
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生方面：各種顏色彩卡紙、固體膠
教學(xué)方法：
開放式課堂教學(xué)，以學(xué)生自主合作探索、教師引導(dǎo)為主。
教學(xué)反思：
本課是新學(xué)期第一課，剛過完年，問大家怎樣過春節(jié)的，同學(xué)們都迫不及待分享。廣州有花城美譽(yù)，我連忙引導(dǎo)學(xué)生說一說新年里家里和廣州的變化。很多學(xué)生對家長去買花布置家印象很很深。我也就抓住這一點(diǎn)開展節(jié)后的第一課。從學(xué)生作業(yè)情況看，老師能讓孩子關(guān)注身邊的事物他們在創(chuàng)作時(shí)會(huì)更有激情。最后一長作品的學(xué)生把心愛的玩意水晶寶寶也貼到畫里了，他說想讓水晶寶寶也開出漂亮的花呢。
美術(shù)教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、通過探訪活動(dòng)，了解、感受歷史街區(qū)建筑物的文化特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用形、色、肌理和空間結(jié)構(gòu)等美術(shù)語言，來描繪有特色的歷史建筑物。
2、通過對傳統(tǒng)歷史文化的觀察、感受、寫生、描繪等探訪記錄活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、鑒賞力、造型表現(xiàn)力及對傳統(tǒng)文化的理解、探訪能力。
3、通過對傳統(tǒng)歷史文化的探訪，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、熱愛地方傳統(tǒng)文化，保護(hù)環(huán)境的意識。
二、教材分析
1、編寫思路。
在我們的身邊，會(huì)有很多歷史遺留下來的傳統(tǒng)文化。這些文化有的正以驚人的速度在流失，有的正在被我們重新認(rèn)識和保護(hù)。這就迫切需要我們關(guān)注傳統(tǒng)文化，尤其是本身就具有很多審美價(jià)值的文化遺存，可以從藝術(shù)的角度去感受、理解、欣賞，用美術(shù)手段來記錄、表現(xiàn)。
本課選擇杭州西湖邊著名的歷史街區(qū)————北山街，讓學(xué)生從美術(shù)角度去感受、體會(huì)其中的歷史文化內(nèi)涵并學(xué)習(xí)用簡潔的文字和速寫、攝影等方法記錄下來，作為創(chuàng)作素材。
本課首先選用北山街在不同季節(jié)、時(shí)間的風(fēng)光照片，啟迪學(xué)生對特色街區(qū)的審美感受，激發(fā)探訪歷史文化活動(dòng)的熱情。展示了北山街的不同歷史時(shí)期的建 筑、纜船石、摩巖石刻、造像、繪畫等文化遺跡，在讓學(xué)生感受傳統(tǒng)歷史文化特色的同時(shí)，讓學(xué)生從美術(shù)角度和用美術(shù)表現(xiàn)方式去進(jìn)行探訪活動(dòng)。尤其是通過對歷史文化建筑和現(xiàn)代建筑的對比，讓學(xué)生在對不同建筑的造型結(jié)構(gòu)、裝飾風(fēng)格的對比中，學(xué)會(huì)了解欣賞歷史文化建筑的特點(diǎn)，并用線描、鉛筆淡彩等寫生的手法畫一畫， 學(xué)習(xí)用美術(shù)的手段記錄傳統(tǒng)歷史文化的方法，培養(yǎng)欣賞、尊重、熱愛傳統(tǒng)歷史文化的情感。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：通過用美術(shù)的手段對傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行探訪、記錄、寫生等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注和尊重傳統(tǒng)歷史文化的情感。
難點(diǎn)：經(jīng)過有效的探訪活動(dòng)，通過記憶思考后進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
課前準(zhǔn)備
�。▽W(xué)生）學(xué)生計(jì)算機(jī)上準(zhǔn)備《探訪傳統(tǒng)歷史建筑文化記載表》，北山街的風(fēng)光、歷史文化、歷史建筑相關(guān)資料，鉛筆、水彩等創(chuàng)作工具。
�。ń處煟┯嘘P(guān)北山街的風(fēng)光、歷史文化、歷史建筑等資料。
教學(xué)過程
1、學(xué)生進(jìn)入計(jì)算機(jī)房。
2、導(dǎo)課，對北山街的風(fēng)光感受，揭示課題。
課件出示：北山街的秀麗風(fēng)光，如北山街夜景、棲霞嶺、寶石流霞。引出課題《悠悠北山街》。
3、對北，山街文化遺存的感受。
�。�1）課件出示：感受北山街文化遺存，如秦始皇纜船石、棲霞嶺巖崖題刻、紫云洞詩詞題刻、寶石山稚僧擔(dān)物造像等。教師講解，激發(fā)學(xué)生探囊取物訪活動(dòng)興趣。
�。�2）小結(jié)：風(fēng)光秀麗歷史悠久的北山街，是一幅絕佳的西湖山水畫；是一座中國近現(xiàn)代歷史文化博物館。
4、對北山街的歷史文化建筑探訪。
�。�1）讓學(xué)生視覺感受北山街上的各種歷史建筑，引發(fā)實(shí)地探訪興趣。
美麗的北山街吸引很多人在此造別墅、旅館，也吸引很多名人來此建造別墅，居住。課件出示：北山街的歷史文化建筑。教師簡單講解建筑名稱及來歷，如春潤廬、新新飯店、秋水山莊、孤云草舍、西湖博覽會(huì)博物館、菩提精舍、如廬、息廬。
�。�2）出示《探訪傳統(tǒng)歷史建筑文化記載表》，使學(xué)生能深入進(jìn)行探訪活動(dòng)，讓學(xué)生通過計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)教師的計(jì)算機(jī)，查詢自己最感興趣的北山街歷史建筑及文化背景。激發(fā)學(xué)生在課堂上進(jìn)行探訪資料收集活動(dòng)。
�。�3）讓學(xué)生學(xué)會(huì)把查詢的信息復(fù)制、粘貼在表格內(nèi)。學(xué)生分小組或個(gè)人探訪，教師個(gè)別指導(dǎo)，完成網(wǎng)絡(luò)探訪歷史建筑活動(dòng)。
5、網(wǎng)絡(luò)探訪活動(dòng)結(jié)果交流。
教師鼓勵(lì)探訪成功的學(xué)生代表交流探訪活動(dòng)結(jié)果，并通過計(jì)算機(jī)，把學(xué)生的探訪活動(dòng)記載表傳到教師計(jì)算機(jī)上，進(jìn)行交流。
教學(xué)反思：
悠悠北山街,目睹西湖百年滄桑，有著豐富的歷史遺跡和文化遺存，所以北山街得以悠悠。
介紹課文，只是作為一個(gè)引子，因?yàn)楫吘购汲桥c我們還是有著 距離，所以我選擇我們的歷史街區(qū)和學(xué)生交流。課文實(shí)際就是一個(gè)參考，只是一個(gè)課程資源，不必斤斤計(jì)較于文本的這些內(nèi)容。老師有了更大的自主權(quán)，可以根據(jù)實(shí)際進(jìn)行修改取舍，這也是新課程理念的一個(gè)閃光點(diǎn)。相比于杭城的北山街，我們的歷史街區(qū)更是可憐！有歷史，我覺得更多是曾經(jīng)的。悠悠北山街離我們鄉(xiāng)下的`孩子 實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，所以，我們采用了照圖片寫生的形式，雖讓有一定的局限性。所以在后面的幾個(gè)班級的教學(xué)過程中，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在探訪我們平湖的歷史文化建筑，如報(bào)本塔，莫使莊園等，把鄉(xiāng)土融入課堂，使教學(xué)更加接近學(xué)生的生活。
《悠悠北山街》的作業(yè)來看， 樹還是那棵一年級的樹，房子還是一 座沒有底座飄忽的一片 。我在思考，到底要帶給學(xué)生什么，讓他們學(xué)到些什么？現(xiàn)在又有老師提出要注重技能教學(xué)，感覺很有道理，但對于五六年級的學(xué)生，技能教學(xué)到底怎么實(shí)施，怎樣的實(shí)施才是符合五六年級的學(xué)生接受能力和心理特點(diǎn)。通過《悠悠北山街》這堂課，我有這樣的思考。 對于五六年級的學(xué)生，我個(gè)人覺得只要注意了這兩個(gè)方面，其他的還是象過去一樣強(qiáng)調(diào)學(xué)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。讓學(xué)生帶著思考去畫畫，帶著生活經(jīng)驗(yàn)去畫畫。同時(shí)要注意的是，雖然強(qiáng)調(diào)了技能，但 此技能非彼技能，不需要強(qiáng)調(diào)^觀察關(guān)系、素描關(guān)系，小學(xué)階段只要繪畫注重科學(xué)性，注意生活細(xì)節(jié)，注意畫面的前后關(guān)系就可以了，至于其他的就給給初中的老師了。
美術(shù)教案 篇5
活動(dòng)目標(biāo)：
1．通過觀察粉掌的外型和形態(tài)特征，學(xué)習(xí)用不同線、面來表現(xiàn)花、莖、葉、瓶子等。
2．培養(yǎng)幼兒從局部到整體觀察物體的習(xí)慣。
3．感知不同線型對比產(chǎn)生的形式美，體驗(yàn)寫生活動(dòng)的樂趣。
4．培養(yǎng)幼兒良好的作畫習(xí)慣。
5．養(yǎng)成大膽用色、均勻涂色的良好習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：到戶外寫生的經(jīng)驗(yàn)。
2、材料準(zhǔn)備：一瓶美麗的粉掌。
活動(dòng)過程：
一、欣賞美麗的鵝掌師：你見過哪些花?它們長什么樣子?
師：老師這里有一瓶美麗的花，請你來欣賞。
師：你見過它嗎?它叫什么名字?
教師引導(dǎo)幼兒觀察粉掌，猜測它的名字，感受它高雅、清淡的氣質(zhì)。
二、學(xué)畫粉掌
師：我們到戶外寫生的時(shí)候，你有沒有畫到過花朵?你是怎么畫的?
教師幫助幼兒收集已有經(jīng)驗(yàn)。
師：這瓶花你最喜歡哪個(gè)地方?
教師引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，感受花卉的根、莖、葉、花帶來的視覺享受。
教師根據(jù)幼兒的回答在黑板的白紙上嘗試?yán)L畫，最后完整體現(xiàn)一幅粉掌。
三、看一看、畫一畫
師：想要自己來試試嗎?老師有兩個(gè)地方要提醒你們：
1．拿到畫板后找一個(gè)自己看得到的位置，坐下來，先看再畫。
2．一邊看一邊畫，將你看到的畫出來，要耐心和仔細(xì)。
教師展示部分幼兒的作品，請幼兒巡回觀賞別人的作品。
四、展示作品，交流分享
活動(dòng)反思：
花是同學(xué)們喜愛的植物，真實(shí)的花給人們帶來了美麗的環(huán)境，美好的心情。裝飾花卉又稱花卉圖案。圖案本身來源于自然，又不同于自然。自然形象雖然很美，但它還不能滿足人們對美的需求，人們的生活需要用更加理想、更加超然的藝術(shù)形象進(jìn)行美化，因此就有了由自然形象變?yōu)檠b飾形象的過程，也就是圖案變化。本課花卉圖案設(shè)計(jì)是在對花卉熟悉的基礎(chǔ)之上，對自然花卉物象的藝術(shù)加工。本課內(nèi)容重點(diǎn)是設(shè)計(jì)應(yīng)用。
這節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)比較合理，電教手段的運(yùn)用使學(xué)生比較直觀地了解了圖案設(shè)計(jì)的過程與方法，學(xué)生學(xué)到了圖案設(shè)計(jì)的有關(guān)知識。另外，在課上發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作不夠大膽，能夠馬上示范并指出，收到了一定的效果，作業(yè)效果較好。
不足之處：由于時(shí)間關(guān)系，教師在圖案創(chuàng)作方法的講解上還有些粗糙，學(xué)生學(xué)習(xí)得不夠深入，解決方法是讓學(xué)生帶有花卉圖案的生活用品進(jìn)行小組分析討論），當(dāng)時(shí)是怕學(xué)生畫不完就把這個(gè)環(huán)節(jié)去掉了，教學(xué)方法還不夠靈活多樣，師生互動(dòng)不夠。
總的來說，我對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果還算比較滿意，今后我要多研究，更加踏實(shí)備課，爭取把課上得更好一些，使學(xué)生受益。
美術(shù)教案 篇6
教學(xué)活動(dòng)
1、陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：
在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻
教師提出問題：①說一說：霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)
②學(xué)生討論，回顧教師提出的問題并作回答。
形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)活動(dòng)2、中國古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國歷史上有一段長期分裂割據(jù)的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì)向往有一個(gè)能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡介
在我國，自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處，其中最著名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：
A甘肅敦煌石窟B甘肅天水城東麥積山石窟
C山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟D河南洛陽市南郊的龍門石窟
（四）教師總結(jié)
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)
時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。
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