雜文隨筆何時(shí)有經(jīng)典譯著可讀
英語世界譯事茂盛。比如菲茨杰拉德譯波斯人奧瑪珈音的《魯拜集》，因譯得很傳神，很合西方讀者口味，已成了西方經(jīng)典譯著。放眼百年白話譯著，經(jīng)典幾乎未曾誕生�？赡苤袊姆g家，未能取得信達(dá)雅的彈性尺度，或者大都偏于達(dá)意而喪失神的傳遞甚至母語的可能性再造了吧。我不懂外語很痛苦。自己不能親閱原著，純讀譯作，多年盼著經(jīng)典譯著呵。曾讀卞譯《莎士比亞悲劇四種》，深為其散文及現(xiàn)代詩筆觸而興奮而折服。但還是達(dá)不到經(jīng)典之高度。百年白話譯著經(jīng)典在哪里？我不知道。很偶然的，今晚詩人伊甸在微信上宣布開讀汪譯曼杰什坦姆詩集《黃金在天空舞蹈》。于是我便有感而發(fā)：“恐怖與必須不安與堅(jiān)定踐踏與反抗等等意態(tài)碰撞以及古典形式在現(xiàn)代之回響決定了譯曼之不易精譯則傳神，粗譯則無味”不知伊甸兄讀罷汪譯感覺如何？近代蘇曼殊譯詩，清新典麗，頗傳神。比如蘇譯歌德頌《沙恭達(dá)羅》詩：“悠悠天隅，恢恢地輪；彼美一人，沙恭達(dá)倫。”這最后兩句，引得王維克先生萌發(fā)愛意，便從法文轉(zhuǎn)譯了印度伽梨陀娑的'這部詩劇。蘇譯拜倫詩更成功。其中關(guān)節(jié)至今未引起重視。我曾設(shè)想，馮至先生若能按自己興趣，而不受政治因素的影響，或時(shí)代的局限，專攻專譯里爾克，把其詩其文完整譯出，可能經(jīng)典譯著就來了。這設(shè)想多么美好和奢侈。設(shè)想歸設(shè)想。我不懂也不知中國的讀者，何時(shí)才有經(jīng)典譯著可讀！
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