關(guān)于作家論雜文隨筆
作家的文章,幾乎就是生命線,作家的顏面,幾乎就是作品。好的作品,讓作家成為人們心目中崇拜的偶像。人們崇拜的作家,這是不言而喻的。為什么大家要崇拜作家。這里想說清楚,一個(gè)原因是作家是有身份的人,作家是學(xué)者,學(xué)識(shí)淵博,身價(jià)過億。作家又是腦力勞動(dòng)者,其職業(yè)人人羨慕。作家是最講道德的人,這是人盡皆知的,這樣的人,最容易變成人們心目中崇拜的偶像,這是道理說得非常清的。
作家論是研究作家的專門理論的,作家成為專門學(xué)術(shù)問題來討論,并形成有關(guān)的理論,以前并不多見。作家論直接深入作家本人,以作家本人的生活經(jīng)歷,成長成才作為相關(guān)對(duì)象、材料,做為理論總結(jié)。
專門研究作家的理論,稱之為作家論,專門研究作家之作品的理論稱之為作品論,專門研究文學(xué)史的理論,稱之為史論。總其大成,都可以稱之為文學(xué)理論。
作家稱之為學(xué)者,不算過份。首先,做為一個(gè)優(yōu)秀的人才,作家有高于常人的優(yōu)秀品格,這是任何人都懂的。作家思考的問題,是代表一個(gè)時(shí)代最重要的前沿的思想,這是毋庸置疑的。作家有一個(gè)好的人格,則他就可以成為人們心目中崇拜的偶像,人們需要他甚于一切,這是現(xiàn)實(shí),任何人都可以理解。
記得現(xiàn)代文學(xué)之父,偉人魯迅先生逝世的時(shí)候,學(xué)界以及群眾三千多人趕去送葬。當(dāng)時(shí),他的棺木上覆蓋著“民族魂”字樣的旗子,可見魯迅先生在人們心目中的位置何等重要!一句話,那個(gè)時(shí)代的人,把魯迅的精神當(dāng)做民族之“魂”。由此可見,魯迅的文章對(duì)那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了多么巨大的影響。
作家論是研究作家的專門理論的,為什么要研究作家?我想這個(gè)問題也不是一下就能講清楚。我們想,作家做為理想人格的體現(xiàn),他總是有長于他人之處,而且他的作品對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響,有時(shí)候也出乎自己所料,作家的事業(yè),肯定是不朽的,他立在眾人面前的標(biāo)桿,也是不容易被推倒的。盡管有的作家名聲不好,受到人們的責(zé)難和辱罵,但是,作家的主流卻是好的,他們在群眾中間的形象是非常令人羨慕的。
作家論研究作家本身,作品論研究作品本身;卮鹱骷覇栴},是文學(xué)理論方面的一個(gè)重要問題。一般文學(xué)理論只注重對(duì)作家作品的研究,而忽略了對(duì)作家本身問題的研究,作家論的提出,讓人們把對(duì)文學(xué)這個(gè)問題的視野,深入到作家本身,有的人會(huì)說,作家有什么好研究的,殊不知,這是錯(cuò)誤的說法,作家有理想的人格,他創(chuàng)作的作品,以及他自己,被人們當(dāng)做偶像崇拜。而且,作家本人學(xué)識(shí)淵博,有身份,有地位,并且他的思想幾乎就是人們自覺行動(dòng)的綱領(lǐng)和指南,這是作家在人們心目中的地位。
作家是一個(gè)非常優(yōu)秀的人才,這是可以肯定的;作家的作品,是人們崇拜的對(duì)象,這也是可以肯定的;作家干的工作,是一般常人所不容易辦得到的,這幾乎家喻戶曉。作家高人一等,這是作家在人們心目中的神圣光圈。作家受人尊敬,天下所有人都可以把他當(dāng)做永恒不變的偶像崇拜,他的言論,又是信念,名人名言,座右銘,甚至可能變成法則、真理。作家在人們的生活中,顯得如此重要。跟作家謀面,交流,求簽名,幾乎又是時(shí)尚。到作家真人身邊生活,跟在偉人身邊生活一樣,十分幸福。這是每一個(gè)奮斗者的自我追求,也是每個(gè)人畢生所愿。
由此可見,作家在人們心中是一座推不到的神像。
而作家論是專門研究作家的理論,作家也是普通人,這是他們跟常人沒有任何區(qū)別的地方。但是作家創(chuàng)作卻是在干一件非常轟動(dòng)世界的工作,作家靠作品出名,作品是作家心血的'凝結(jié)。固然,作品是為了滿足讀者的閱讀興趣,想博取讀者的贊譽(yù)和掌聲,對(duì)作家來說也不容易。作家創(chuàng)作一件作品,就像完成一件藝術(shù)品的加工改造工作。作品的材料、內(nèi)容、構(gòu)思,下筆、創(chuàng)作、計(jì)劃等等,跟作家的靈感、創(chuàng)作激情、熱情等等有直接的關(guān)系。
作家的人格,是完美人格的一種體現(xiàn)。作家的語言,是勞動(dòng)者的語言,作家貼近生活,大眾化,代表老百姓的口聲。因此,作家的方向,又是每一個(gè)人對(duì)正確的生活方式的選擇。一個(gè)人在生活之路上,有痛苦的抉擇,摸索,前進(jìn)的方向,迷津之等等,都離不開作家以及作品給他施加的影響和引導(dǎo),從而讓他在這條路上少走了多少錯(cuò)路、彎路?有的人,毀了自己,毀了他人,毀了國家,就是他們跟作家指出的正確人生方向和道路背道而馳。
如此說來,作家的人格這么可貴,作家的作品對(duì)社會(huì)人生如此重要,作家創(chuàng)作又是一項(xiàng)重要嚴(yán)肅的工作,作家在人們心目中,無疑是個(gè)神像。
其實(shí)簡單地說,作家并沒有特殊于他人的地方。作家的工作很簡單,稿紙、筆墨、材料、構(gòu)思、寫作計(jì)劃、完成作品創(chuàng)作、投稿、通過編輯審核、作品見諸媒體,這時(shí)作家可以休息了。當(dāng)大家讀了他的作品,產(chǎn)生共鳴,認(rèn)為他了不起,殊不知,這其中凝結(jié)了作家多少心血!
作家有偉大的人格,受到人們的崇敬,作家的作品引起轟動(dòng),同時(shí)造成“洛陽紙貴”,這都是情有可原的。
作家在人們心中的位置,如同神像一般,推倒他,就像是要?dú)У羧藗兊囊磺,作家如此受到大家的歡迎。作家的作品,又是如此地受到人們的熱捧,可見大家的學(xué)習(xí)生活,是很難離得開它的。
這是作家的勞動(dòng)對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。作家是人,普普通通的人,因此在社會(huì)生活中,也要同大家接觸,許多見過作家的人,都有過美好的記憶,這是不言而喻的。
作家簽過名的紀(jì)念冊,大家可能終生收藏,作家的手稿,可能拍賣價(jià)過萬億,變成無價(jià)之寶。
這是社會(huì)對(duì)作家的勞動(dòng)的一種肯定方式,作家的貢獻(xiàn),是人人都認(rèn)可的,作家在這一方面有卓越的貢獻(xiàn)和才能,這是任何人都懂得的。崇拜作家,是時(shí)尚,這是連小孩兒都明白的,因此全社會(huì)都要為多出這方面的人才努力。
作家的創(chuàng)作,也幾乎是天才的創(chuàng)造。作家一個(gè)字、一句話的寫,就是為了塑造一個(gè)完美的藝術(shù)形象,流傳后世,在歷史留下名字。
是!寫進(jìn)文學(xué)史的作家都是大作家,他們的名字不但今天的人們銘記,而且將來的人們也會(huì)銘記。也不是所有的作家都能寫進(jìn)文學(xué)史,寫進(jìn)文學(xué)史的作家,畢竟是少數(shù)。像李白、杜甫、白居易、歐陽修、韓愈、柳宗元、羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹等等,這些作家詩人的名字,就跟他們的作品一樣家喻戶曉,受到人們世代傳誦。
也不是所有作家的名字都能流傳后世,畢竟杰出的作家才能把名字寫進(jìn)文學(xué)史,他們的作品才能被后世認(rèn)可,這是衡量作家作品的尺度。當(dāng)然,作家的作品是有較高的價(jià)值的,則他才可能涉及這些問題。也不是所有作家的作品都有那么高的價(jià)值,被人們世代傳誦。
作家是“人類靈魂的工程師”,作家把陽光送進(jìn)人們的心田,驅(qū)走了黑暗,給世界一片光明。
作家如此地辛苦,作家的勞動(dòng),又是如此地重要,作家給人們的關(guān)懷關(guān)愛最多。盡管歷史上有許多名揚(yáng)千古的大作家,受盡那個(gè)時(shí)代的迫害,甚至是政治迫害,但是他們都保持了作家的尊嚴(yán),在極其艱苦的環(huán)境中創(chuàng)作出了不朽的巨著,受到后人的敬仰。
文天祥在元軍殺頭的路上,寫下了千古絕唱:惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。他在受難的時(shí)候,仍保持樂觀主義精神,臨危不懼,視死如歸!這種精神,不值得我們學(xué)習(xí)嗎?是!這些英雄永遠(yuǎn)值得后人紀(jì)念。
還有楚國詩人,屈原大夫,得知楚國被秦國大將白起攻破后,懷著悲痛的心情,抱石自投汨羅江。他把對(duì)祖國的熱愛,化做自殺的行動(dòng)。屈原的死深刻說明了楚國的滅亡,牽動(dòng)詩人的心。他的生命結(jié)束的那一刻,也就是楚國滅亡的時(shí)候。說明了詩人無比熱愛養(yǎng)育他的楚國,為祖國而死,是生命的升華。
這些作家詩人,光彩照人,名留千古,受到后人永遠(yuǎn)的懷念和紀(jì)念,并且定下了紀(jì)念他們的節(jié)日。每年端午節(jié),人們要包粽子,釆艾蒿,驅(qū)邪,以示對(duì)詩人屈原的紀(jì)念。
這些歷史上流傳下來的作家詩人,確實(shí)算得上作家的榜樣。他們的作品,值得人們世代傳誦,他們的事跡,可歌可泣,永遠(yuǎn)受到人們的贊揚(yáng),這是歷史光彩的一頁。
人性的光輝,讓歷史也抹去了許多恥辱。正因?yàn)闅v史留下了偉人的名字,我們才走出了謬誤的陷阱,看見了真理的光芒!
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