萬年青雜文隨筆
近幾天，拜讀了一篇彬縣老鄉(xiāng)孫小丹的文字《龍高水》，又一次勾起了我的沉思，我不得不發(fā)言，不得不說說“底店”。底店現(xiàn)在隸屬于水口鎮(zhèn)了，在過去，底店是底店公社底店鄉(xiāng)，底店也是一個(gè)有名的古鎮(zhèn)，如今被行政整合，我們不留點(diǎn)什么，總覺得有點(diǎn)遺憾，怪有點(diǎn)點(diǎn)眷戀的。
在古老的豳州南原，也就是水口原，流傳著這樣一句順口溜:“龍高不高，底店不低。”原來小著娃娃時(shí)候，我鬧逑不懂這句話的意思。這幾天看見《龍高水》這篇文章，讓我又一次想起了這句話。我曾經(jīng)去過龍高一趟，為了解龍高概況，我曾經(jīng)閱讀過很多資料，也上網(wǎng)查閱過很多網(wǎng)頁，總覺得龍高有一種神秘感，拿著這些歷史資料仔細(xì)讀來，龍高給我的印象，在歷史的長(zhǎng)河中，她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，確實(shí)耐人尋味啊。
“龍高自周代先祖，距今己有3600多年。自公劉避桀居豳，至太王古公亶父遷岐，歷十一世，300多年。風(fēng)存《詩(shī)經(jīng)》，事記《左傳》、《史記》。夏稱豳國(guó)，商稱西極，秦、晉時(shí)稱豳亭，漢時(shí)稱豳鄉(xiāng)，唐、宋、明時(shí)稱公劉鄉(xiāng)，元時(shí)稱公劉里，清、民國(guó)初稱篤圣里，民國(guó)二十二年稱龍高聯(lián)保，民國(guó)二十九年稱龍高鄉(xiāng)，建國(guó)前，初稱龍高區(qū)，見國(guó)后稱高公社、龍高鄉(xiāng)，龍高鎮(zhèn)至今。龍高鎮(zhèn)位于彬縣東部，涇河流域中游，距縣城37公里。北接旬邑，東靠淳化，南臨永壽，是雞鳴四縣的歷史重鎮(zhèn)。海拔高度為715—1200米，屬黃土高原溝壑區(qū)�！边@個(gè)段話來自于網(wǎng)絡(luò)資料。
龍高是周先祖公劉至太王十余代人立國(guó)奠基之地，是中華文明的發(fā)祥地，在中華民族農(nóng)耕文化歷史上占有重要位置。
千百年來，民風(fēng)淳樸篤厚，至今，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)那種歷史的、醇厚的好風(fēng)習(xí)仍然存在�！疤諒�(fù)陶穴（土窯洞）而居，風(fēng)寒塞戶，肅霜授衣；安于耕桑，發(fā)展生產(chǎn)，重視根本。時(shí)盛德化，《二南》、《關(guān)睢》陶冶情操。俗尚勤儉，仁愛寬厚，人樸易理。業(yè)尚播種，野無惰民，歲有高廩。禮崇謙恭，敬老愛幼，篤淳禮讓。士勤詩(shī)書，名賢績(jī)萃。歲時(shí)令節(jié)，薦獻(xiàn)祭掃，饋遺拜賀”，實(shí)同“朋酒斯饗，曰殺羔。躋彼公堂，稱彼兕斛，萬壽無疆”。
龍高有古人類遺址，有八卦的龜蛇山，有周先祖公劉之墓冢，真可謂歷史悠久，紫氣東來，霞光萬丈，光芒四射。這就是龍高印象。
接著下來，我要重點(diǎn)的說說底店，底店自從我生在了大地上，她就是我的故鄉(xiāng)，在我記憶的四十多年中，它一直是我們的底店公社，后來改成了底點(diǎn)鄉(xiāng)，這兩年行政區(qū)劃整個(gè)，合并在了水口鎮(zhèn)，再不提提底店，我擔(dān)心的是底店這個(gè)古鎮(zhèn)將被人們要遺忘掉了。
底店鄉(xiāng)位于彬縣縣城以南17公里處，總面積99.93平方公里。北臨水口鎮(zhèn)，東連太峪鄉(xiāng)，西與車家莊相望，南與寶雞市麟游縣的崔木鎮(zhèn)相接壤。境內(nèi)平均海拔1801米。
底店鄉(xiāng)原名帝殿，相傳周人古公亶父受北方犬戎人侵襲，遷岐途中宿于此地，因而得名帝殿，后人諧音為底店，延用至今�！肮珓ⅲ淠瓴辉�，姬姓，名劉，‘公’為尊稱，是古代周部族的杰出首領(lǐng)，不窋之孫，鞠之子，生子慶節(jié)，周文王的祖先，世居北豳（今甘肅省慶城縣、寧縣）。公劉造福后代，惠及子孫，后人修邑建廟，尊為神圣。本名姬劉,別稱公劉,所處時(shí)代夏商之際,民族族群華夏族,出生地北豳,公劉的先祖名叫棄，是帝嚳之子。棄愛好耕作務(wù)農(nóng)，觀察土地特點(diǎn)，適合谷物生長(zhǎng)的就種上谷物，民眾都向他學(xué)習(xí)，堯帝知道此事后，便提拔他當(dāng)農(nóng)師主管農(nóng)業(yè)。舜帝時(shí)，將棄封在邰地，稱為‘后稷’。后稷的后裔世代擔(dān)任主管農(nóng)業(yè)之職，直至傳到公劉的祖父不窋。不窋晚年時(shí)，正處于夏朝政治衰敗時(shí)期，夏朝君主廢棄農(nóng)官，不注意農(nóng)事。不窋因而失去農(nóng)官之職，于是逃奔到戎狄部族地區(qū)。不窋死后，他的兒子、公劉的父親鞠即位。鞠死后，公劉即位。公劉雖然處在戎狄地區(qū)，但繼續(xù)從事后稷的'事業(yè)，致力于耕種，到處察看土地性能，從漆水、沮水渡過渭水，伐取木材以供應(yīng)用。于是，外出的人有資財(cái)，定居的人有積蓄，民眾仰仗他過上好日子。各族人感念他的恩德，大多遷到這里，擁護(hù)和歸順?biāo)Ｖ艹聵I(yè)的興起就是在這里開始的，所以詩(shī)人創(chuàng)作歌詩(shī)樂章稱頌他的德行。公劉死后，其子慶節(jié)即位，把國(guó)都建在豳地。”
《陜西省志·人物志》介紹，“古公亶父，周文王的祖父，號(hào)周太王。周族從公劉到古公父凡十代，都住在豳。開墾耕地，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。至商朝末期，因受周邊戎狄部落不斷侵?jǐn)_，他便率領(lǐng)周族南遷，居于岐山下的周原(在今陜西岐山縣)。豳和附近的自由民，聽說古公仁德也趕來歸附，人口增多，衣服食物無法供給，古公便采用商朝的助耕制，發(fā)動(dòng)人們?cè)谶@里建立城邑宮室，以邑為單位居住，設(shè)置官吏，革除戎狄舊俗，奠定了周人國(guó)家的雛形。并且利用良好的自然環(huán)境，組織周人發(fā)展生產(chǎn)，開辟道路，使周人很快出現(xiàn)了年歲豐收、人丁畜牧興旺的繁榮局面。在周原附近居住的小部落紛紛前來歸附，人口增加更多。侵?jǐn)_的戎狄部落見周人強(qiáng)盛也遠(yuǎn)走異地。周人在他的治理下，逐漸富強(qiáng)起來。古公亶父有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子太伯，次子虞仲(仲雍)，三子季歷。季歷生姬昌(即文王)。姬昌聰明伶俐，古公父特別喜歡這個(gè)孫子，多次對(duì)兒子們表示，要把他的領(lǐng)袖地位傳給姬昌。為成全父志，太伯、虞仲就遠(yuǎn)走長(zhǎng)江下游東南沿海的“荊蠻”地區(qū)(春秋時(shí)的吳越地)，隨鄉(xiāng)入俗，在那里定居下來。后古公亶父去世，三子季歷即位。季歷死后，實(shí)現(xiàn)了古公亶父的遺囑，由姬昌即位治岐。周人為了紀(jì)念這位周國(guó)的奠基人，追尊他為“太王”�！弊怨珓⒈荑罹俞�，至太王古公亶父遷岐，歷十一世，300多年。這樣看來豳州、龍高、底店都是千年的歷史重鎮(zhèn)名城，是周文化的發(fā)祥地，也是農(nóng)耕文化的重要城鎮(zhèn)。
周人古公亶父也就是在那個(gè)時(shí)代，從豳遷都岐山經(jīng)過的“帝殿”，也就是今天的“底店”，可見我的故鄉(xiāng)底店，歷史已經(jīng)很悠久，也不是沒有來由的無名小鎮(zhèn)。
關(guān)于“太王”一說，我雖然沒有搜到資料，在彬縣中學(xué)后山，也就是紫薇山下，有“太山廟”一處，八十年代我們讀高中時(shí)，古廟遺址還在，是不是紀(jì)念“太王”所修建，還真沒有查到資料。聽人說原來太山廟大約有三層，依山而建，底下是個(gè)大院子，向上有百十階臺(tái)階，然后是一面比較高的牌坊，進(jìn)去又是一個(gè)大院子，中間有鼓樓，過了鼓樓是一個(gè)很大的四合院（估計(jì)是道士們住的吧？），中間有一顆高大的柏樹吧，廟的整體面向北。我們讀書時(shí)僅剩下一個(gè)四合院和幾間房子。我還在太山廟住宿一年多。聽彬縣鄉(xiāng)黨說以前有鐘樓有鼓樓，城墻保存非常完整，都是解放后挖掉的。
彬縣底店境內(nèi)，有屬于千山山脈的廣袤的國(guó)營(yíng)西廟頭林場(chǎng)，省內(nèi)最大的天然淡水湖—侍郎湖，侍郎湖在我的人生和我們家的家史里，我不得不說她占了一個(gè)重要的位置。不過關(guān)于侍郎湖我有過專門的文字，這里我也不再啰嗦。這里還有五代后周中書令馮暉的陵墓，馮暉，二橋村有五代十國(guó)時(shí)期，南北朝的馮暉墓，據(jù)《舊五代史·周書·列傳第五》卷125本傳云：“其曾為“朔方節(jié)度使，加檢大師。漢高祖革命，就加同平章事。隱帝嗣位加兼侍中。國(guó)初，加中書令，封陳留王。廣順三年夏，病卒，年六十，追贈(zèng)衛(wèi)王”。廣順三年即公元953年，《簡(jiǎn)報(bào)》稱：馮暉墓建于顯德五年（958年），如是，那么應(yīng)是馮暉卒后五年后才葬。其葬地既非其原籍魏州（河北大石縣〕，亦非其子馮繼業(yè)住節(jié)度使的同州（今陜西大荔縣），而是在當(dāng)時(shí)那州（今陜西彬縣）�！痹隈T暉墓旁邊，就是有名的“古點(diǎn)將臺(tái)”，根據(jù)老人傳說，這里曾經(jīng)是樊梨花的練兵校場(chǎng)，點(diǎn)將臺(tái)上據(jù)說有插旗的旗眼，如今的“古將臺(tái)”蒼松翠柏，風(fēng)景迷人。唐代名將樊梨花點(diǎn)將臺(tái)遺址等旅游景點(diǎn)，有獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，大力開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，在二橋村首辦有農(nóng)家樂，確是休閑、避暑、娛樂的好去處。
從地里位置上看，龍高位于彬縣東北角，底店位于彬縣端南方，龍高在底店北方偏東，很顯然節(jié)氣時(shí)令早于底店，陽光先照，莊稼早熟。從海拔看，龍高最高處1200米，底店境內(nèi)平均海拔1801米，這就是說，底店還有高于1800米和地方，通常底店海拔1000-1400米再正常不過。也就是說底店比龍高高得多，折中的計(jì)算，龍高海拔平均900米，底店海拔在1200米左右。這樣我們也就不那難看出，底店確實(shí)比龍高海拔高三四百米，也就是說，我們彬縣地勢(shì)走向南高背低，老人留下的順口溜“龍高不高，底店不低。”是有它的科學(xué)道理的。
從這段文字結(jié)合《龍高水》的文字內(nèi)容，我們也就能分析出來，在彬縣龍高是黃土高原溝壑地帶，常年缺水旱澇不保，靠天吃飯。幾千年來先人們和牲口、莊稼、萬物都是在干渴中煎熬著，在困苦中堅(jiān)持過來的。位于水口鎮(zhèn)的南邊的底店，又是什么樣子，我從資料查看，龍高原是“黃土高原溝壑地帶”，而底店卻還在“黃土高原溝壑地帶”之前還加了兩個(gè)字，稱之為“破碎的黃土高原溝壑地帶”，這兩個(gè)字加在上面，讓人痛在了心里，可想而知，可憐的南原人民，千百年來更是度日如年啊，歲月之艱難，風(fēng)寒雪雨，真可謂披荊斬棘......
自然環(huán)境相比較，龍高和底店沒有太多區(qū)別，植被相似，底店常年生長(zhǎng)樹木，以刺槐樹、國(guó)槐、椿樹、楸樹、老黃楊、柳樹、老梧桐等為主，近幾十年來，也引進(jìn)了白楊樹、洋槐、新品種梧桐樹等，果品類樹木就更多了，蘋果樹、梨樹、杏樹、杜梨樹、核桃樹、大棗樹、酸棗樹、柿子樹、軟棗樹等等，植物草類還是相對(duì)的多一點(diǎn)，蒿子就有多種，白蒿、黃蒿、鐵桿蒿、油蒿等，生命力最旺盛的就是豳草、白草、馬蓮草、蓑草、萬年蓑等。
特別要說的也就是這萬年蓑草，在底店老家，我們的父母也叫它萬年青，原因很可能就是我們當(dāng)?shù)乩习傩�，都崇拜它的生命力旺盛吧。整個(gè)南原一兩月不下雨，天干火著的，地里的莊稼，小麥曬的低下個(gè)頭，玉米卷起了葉子，豆類整個(gè)都曬蔫了，而萬年青卻依然生機(jī)勃勃，昂首挺胸，除過比往年個(gè)頭小點(diǎn)，再也看不出和往年有什么差異，可以說它不擇地而生，到處都是，路邊鹼畔，荒山野嶺，南原任意地方都可以看見萬年青。萬年青葉子比豳草細(xì)而窄，然而它根部特別旺盛，她的根部在地面上會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)草疙瘩，它如果長(zhǎng)在道路中間，你拉一架子車柴火，不小心從它脊背上面碾過，它甚至于可以掀翻你的車子，因?yàn)樗母刻貏e茂密。到了春夏，萬年青就是牛羊的好青草，吃了萬年青的牛羊，毛色發(fā)亮，個(gè)個(gè)膘肥體壯。秋冬萬年青依然青翠如舊，只要當(dāng)過飼養(yǎng)員，冬天都會(huì)給牲口尋找旺盛的萬年青。
萬年青的生命力及其旺盛，及其讓人懾服，她就像戈壁灘上的胡楊樹一樣，一代一代見證著人類歷史的發(fā)展，見證著我們祖先走過的歷程，見證農(nóng)耕文著化發(fā)展的足跡。如今，雖然說底店行政劃分歸于水口鎮(zhèn)，但是，底店的一草一木，底店的山山水水，我仍然歷歷在目，腦子里邊可以說都刻上了印記，也可以說，底店的溝溝坎坎，山山水水我都去過，沒有不熟悉的地方，那里的萬年青依然蔥綠如碧，讓人愛戀，她，依然萬年常青......
我愛故鄉(xiāng)，我愛那里的山山水水，我愛那里的一草一木，我愛那里的豳草、蒿子，還有萬年青。其實(shí)，我更愛的是勤勞勇敢、善良淳樸、世代辛勤耕耘在破碎的黃土高原上，像萬年青一樣的親人們。
祝愿他們就像萬年青一樣，萬年常青......
成稿于2017年12月25日青海循化。
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