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疏遠(yuǎn)的名言介紹
疏遠(yuǎn)名言
唐韓愈《送齊嗥下第序》。取舍:舉用或舍棄。進(jìn)退:提拔或降免。無擇于:不論。邇(打爾):近。這兩句大意是:大公無私的人,在任人方面不管舉用還是舍棄,提拔還是降免,都不以親疏遠(yuǎn)近為轉(zhuǎn)移。用人唯賢,不因親疏遠(yuǎn)近而影響取舍進(jìn)退,這是古代開明政治家的主張,也是區(qū)別一個人有私還是無私的標(biāo)尺。當(dāng)今的人事工作者可從中獲得教益,涉及人事工作時也可引用。
唐代文學(xué)家 韓愈 《送齊嗥下第序》
原來只要是分開了的人,不論原來多么熟悉,也會慢慢變得疏遠(yuǎn)。中國80后作家,暢銷小說家 郭敬明 《最小說》
正是這種民族主義強迫民族和民族之間相互疏遠(yuǎn)。它們很像森林中的樹要,都想傲然獨立,但在地下深處,它們的.根卻盤結(jié)交錯,在地面上空,它們的枝葉卻相互依偎。奧地利作家 茨威格
最善于應(yīng)付對外面敵人的恐懼的是盡量交友;對于不能交為朋友的人,至少要避免和他們結(jié)怨;要是連這個也辦不到,就要盡可能地避免和他們往來,為自己的利益疏遠(yuǎn)他們。古希臘哲學(xué)家、無神論者 伊壁鳩魯想死,但是不敢。(哭)我好久沒哭了,想起這個事情,還是想哭。不知道自己該怎么辦,腦袋是空的,不知道自己該怎么見人,很多朋友也疏遠(yuǎn)了。然后就算安慰我的朋友,我也不接電話不回短信。
要想使產(chǎn)生后代動力的愛情健康,愛情就必須是肉體的愛。既然是肉體的愛,那么就一定要喜歡對方的肉體。在雙方沉醉于愛情之中的時候,兩個靈魂互相適應(yīng),產(chǎn)生共鳴。共鳴是休戰(zhàn),是和解。所以當(dāng)肉體聯(lián)系疏遠(yuǎn)的時候,往往就出現(xiàn)反感,而不是相反。瑞典小說家、詩人 斯特林堡
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