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四大名著西游記讀后感

時(shí)間:2023-03-08 17:37:08 名著讀后感 我要投稿

四大名著西游記讀后感精選5篇

  讀完一本書以后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編收集整理的四大名著西游記讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

四大名著西游記讀后感精選5篇

四大名著西游記讀后感1

  今天,我又重溫了吳承恩的《西游記》!段饔斡洝肥俏覈(guó)四大名著之一,我已經(jīng)讀過(guò)幾次,但總是百讀不厭。

  《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難,去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中,他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難,但是唐僧一直非常堅(jiān)定,即使就要丟掉了性命,也始終秉持他心中的信念,最后終于取到了真經(jīng),修成了正果。

  在這個(gè)故事中,最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難,勇往直前的精神,F(xiàn)在我是一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到困難,如果有了難題就去回避,那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí),只有克服困難、勇往直前,我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì),就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的`精神,只有不在困難面前低頭,積極地想辦法戰(zhàn)勝困難,才能讓自己不斷進(jìn)步,才能成就一番事業(yè)。

  書中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事,書中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。

  先說(shuō)唐僧吧,雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人,但他有遠(yuǎn)大的志向,盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多,他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn),終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。

  孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假,他的如意金箍棒能夠逢山開(kāi)路、遇水搭橋,一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功,為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。

  豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒(méi)有孫悟空完美,身上有這樣那樣的缺點(diǎn),特別是豬八戒又貪吃又貪睡,遇到困難不敢面對(duì),但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿,遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。

  讀《西游記》這本書使我懂得了一個(gè)道理:做什么事都必須講團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪,“踏平坎坷成大道, 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”,是西天取經(jīng)第一功臣,但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇,任勞任怨的配合,孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,求取真經(jīng)也癡心不改,師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙?jí)五班這個(gè)集體,有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦,有的同學(xué)性格開(kāi)朗,有的同學(xué)興趣廣泛,每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn),如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來(lái),互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和睦相處,就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展,在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jī)。

  通過(guò)閱讀《西游記》這本書,使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用,俗話說(shuō):“人多計(jì)謀廣,柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子難折斷!弊T肝覀?nèi)?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹(shù)多成林不怕風(fēng),線多搓繩挑千斤”。

  小朋友們,那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中,他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng),真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他,他調(diào)皮搗蛋:大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩:偷吃人參果、幾次要回花果山,要不是緊箍咒讓他頭痛難忍,要不是唐僧的教育提醒,他不會(huì)知錯(cuò)就改,更不會(huì)由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。

  《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚,但我最喜歡的是孫悟空。

  使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆,只見(jiàn)它搖身一變,化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去,此時(shí)妖怪正在說(shuō)話,看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆,試圖接近寶葫蘆,他一眼看見(jiàn)了旁邊倒酒的小妖怪,偷偷一棍打死妖怪,化成他的模樣盜走了此寶。

  那孫悟空可真能啊,而我卻不如他,先別說(shuō)智斗妖精吧,就連現(xiàn)在的一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題,我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手,讓爸爸幫我解決。

  況且孫悟空不光是這一次,每次都會(huì)智斗妖怪,救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同,所遇困難不同,他會(huì)用全力去解救他的師傅,實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人,我卻光顧著玩,心里想我有老師、爸爸幫我,而他卻一往直前,不怕困難。

  我以后一定要像他這樣,遇到困難仔細(xì)思考,沉著冷靜,不能半途而廢,將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

四大名著西游記讀后感2

  我曾經(jīng)讀過(guò)中國(guó)四大名著:《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》,其中有一部講述了師徒四人為了求取真經(jīng),歷經(jīng)艱辛,最終排除萬(wàn)難,取回真經(jīng)的故事,那就是《西游記》!段饔斡洝分凶钗业木褪悄切┙笛У漠嬅。

  《西游記》中的人物也是各具特色的,形象豐滿的。比如:唐僧,是菩薩心腸,以為全世界的人都是好人沒(méi)有壞人,他對(duì)他的徒弟們要求很嚴(yán)格。他舉止文雅、性情和善,他有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著的精神。唐僧這個(gè)人給我的啟示是:世上無(wú)難事,只怕有心人。 孫行者又名孫悟空,孫悟空是個(gè)自然靈根孕育的石胎,他是一個(gè)頑皮機(jī)智的小猴子,他的武器雖然只有從耳朵里變出來(lái)的金箍棒,重三萬(wàn)六千斤,但它當(dāng)年是東海龍王的定海神針。他還會(huì)七十二變、騰云駕霧。孫悟空神通廣大,一路上降妖除魔,為唐僧師徒四人取得真經(jīng)而立下了汗馬功勞。尤其是他“三打白骨精”的片段,更是精彩至極,讓我回味無(wú)窮,至今任然記得。

  豬無(wú)能又名豬八戒,他是一個(gè)具有代表性的凡夫俗子。他現(xiàn)在雖然是一只豬,可他曾經(jīng)是天庭上赫赫有名的天蓬元帥。因?yàn)樵谕跄改锬锏捏刺視?huì)上,天蓬元帥垂涎于嫦娥仙子的美麗,所以想調(diào)戲她,但被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了并把天蓬元帥貶下了凡間,投錯(cuò)了胎,陰陽(yáng)差錯(cuò)的成了豬。他會(huì)變身術(shù),能騰云駕霧,還會(huì)三十六變。使用的`兵器是九

  齒釘鈀。豬八戒雖然很懶很貪吃,愛(ài)占小便宜,貪圖女色,但他對(duì)他的師父很忠心,也很有趣,讓人覺(jué)得可親又可愛(ài)。

  沙悟凈又名沙和尚,他曾經(jīng)是天宮玉帝的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒了王母娘娘,又因觸犯天條,被貶到凡間,在人間流沙河畔興風(fēng)作浪當(dāng)妖怪。他使用的兵器是一柄月牙鏟,武藝高強(qiáng),不畏強(qiáng)敵。他身上有兩件寶,一件是菩薩葫蘆,另一件是九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈。沙和尚是一個(gè)忠心耿耿的老實(shí)人,臉上和下巴上,都“灑”滿了胡子。雖然他不是唐僧所有徒弟之中最出眾的,但他很勤勞很能吃苦還很忠誠(chéng),而且唐僧非常喜歡他這個(gè)徒弟。

  在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑,九九八十一難,與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗,最終達(dá)到西天取回真經(jīng)。唐僧的徒弟也表現(xiàn)了鮮明的個(gè)性。唐僧菩薩心腸、沒(méi)有壞心眼,是非不分,經(jīng)常冤枉孫悟空。孫悟空機(jī)智靈活,對(duì)敵人嫉惡如仇,一心保護(hù)師父。豬八戒憨態(tài)可掬、懶惰貪吃、好耍小聰明。沙和尚忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇。

  對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō),孫悟空是那種有堅(jiān)定、徹底的斗爭(zhēng)精神的人。他敢為崇高的理想犧牲、奮斗,他反映了正義與邪惡、光明與黑暗的艱苦斗爭(zhēng)以及人類克服困難、勇于向前的精神。對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō),豬八戒代表人性懶惰,意志不堅(jiān)定,容易被誘惑的人,但卻容易改錯(cuò),心胸開(kāi)闊,天真可愛(ài)。沙和尚的形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)、忠心耿耿,都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。唐僧,他代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的權(quán)貴對(duì)百姓的安撫,還有他的膽小和善良,毅力和敢于舍身求法的精神。

  《西游記》中寫孫悟空的較多,作者也是希望用它來(lái)讓我們學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀、勇往直前的精神,可能也希望將來(lái)好人多一點(diǎn),壞人少一點(diǎn),樂(lè)觀的人多一點(diǎn),悲傷的人少一點(diǎn),努力的人多一點(diǎn),放棄的人少一點(diǎn),勤奮的人多一點(diǎn),懶惰的人少一點(diǎn)。從孫悟空的身上,讓我知道了,對(duì)待生活要樂(lè)觀,面對(duì)困難要解決?傊ㄟ^(guò)《西游記》這本書,我知道了每一個(gè)人都不是完美的,每一個(gè)人都有缺點(diǎn),但要努力去改正,盡量使自己成為一個(gè)完美的人。

四大名著西游記讀后感3

  不用我說(shuō),大家肯定都知道我國(guó)古典小說(shuō)中的四顆璀璨的明珠四大名著是哪幾本書吧。對(duì)他們就是《三國(guó)演義》,《水滸傳》,《紅樓夢(mèng)》以及《西游記》,其中《西游記》是備受青少年所喜愛(ài)的一部不朽的著作

  《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上第一部杰出的富有浪漫主義色彩的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),是中國(guó)文學(xué)史上無(wú)與倫比的巨著。

  《西游記》主要描寫的是孫悟空等保護(hù)唐僧取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng),修成正果。全書共一百回,回回都引人入勝,回回都精彩至極。從大的結(jié)構(gòu)來(lái)看可分為三部分:其一,第一回到第七回,主要寫了孫悟空的出世,拜師以及大鬧天宮,這可謂全書最精彩的地方,熱鬧非凡,孫悟空上天入地,把天宮折騰的好一番,把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧,沿途降妖除魔,收八戒的唐僧,經(jīng)歷九九八十一難來(lái)到天竺,取得真經(jīng)修成正果,可真是皆大歡喜。

  其中,最令人深刻的是孫悟空。我個(gè)人認(rèn)為《西游記》的成就,突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個(gè)神話英雄——孫悟空的光輝形象,宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的主題,寄托了廣大群眾對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿與反抗情緒,以及他們要求消滅邪惡勢(shì)力。征服自然的美好愿望。

  孫悟空具有勇于斗爭(zhēng),不畏,機(jī)智聰明,活潑樂(lè)觀,爽朗詼諧,豪爽自尊等性格特征,是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對(duì)天地權(quán)威蔑視并進(jìn)行反抗的精神。他是東勝神州的傲來(lái)國(guó)花果山的一個(gè)石猴,她出生后,憑著智慧勇敢做了猴王,過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活。后來(lái)拜師學(xué)藝,通過(guò)勤奮練習(xí),練成長(zhǎng)生不老之術(shù),七十二般變化和一跟頭十萬(wàn)八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮,索鐵棒,入地府去猴名。接著大鬧天宮,“玉帝老兒”也無(wú)奈。他甚至提出“皇帝輪流做,明年到我家”的口號(hào),表現(xiàn)去他熱愛(ài)自由,敢于反抗的英雄氣概。后八十回主要表現(xiàn)他不畏,罰強(qiáng)除惡,樂(lè)觀活潑,豪爽自尊的英雄氣

  概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難,他不僅保唐僧,而且為當(dāng)?shù)厝顺Γ詈蠼K于得到真經(jīng),修成正果。

  孫悟空,他就是這樣一個(gè)偉大的`猴子。雖然大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山下,但我仍覺(jué)得他是一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的小猴子。它具有反抗精神,敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此,他還是一個(gè)聰明機(jī)靈的小猴子,就拿他降熊罷怪來(lái)說(shuō)吧,一般人都會(huì)認(rèn)為他肯定會(huì)是采用武力解決,然而這是錯(cuò)的。他首先打死怪的兄弟,取兩粒丹自己化為一顆,菩薩變成他兄弟,上黑風(fēng)山,,讓怪吃了孫悟空化作的丹,孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時(shí),他又是一個(gè)要面子,自尊心很強(qiáng)的猴子。在唐僧逐他出師門,回到花果山是唐僧再次遇難,八戒去請(qǐng)他,他堅(jiān)決不去。八戒說(shuō)那怪罵他,,罵得很狠毒時(shí),他終于動(dòng)怒,跟著八戒,一起降了那怪。這時(shí)候不要認(rèn)為孫悟空是一只忘恩負(fù)義的猴子,因?yàn)樘粕疀](méi)有主心肝,聽(tīng)信了八戒的謠言,把孫悟空逐出師門,但孫悟空不僅不記恨,還給他磕頭稱謝,回去時(shí)要八戒沙僧當(dāng)師父遇難時(shí)喊自己的名聲。而且當(dāng)師傅遇難時(shí)他不去也是要面子,怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。

  孫悟空具有的品質(zhì),正是我國(guó)中華民族幾千年熔煉成的民族精神,是舉世無(wú)雙的精神,只要具有這種精神,再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以,就讓我們學(xué)習(xí)他那種精神,雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無(wú)比,但至少我們要強(qiáng)健體魄,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),用科學(xué)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)自己。同學(xué)們,冰凍三尺非一日之寒,人我們現(xiàn)在做起,一步步,不斷的努力,不斷的上進(jìn),不斷的提高,加油,你一定行,你是最棒的!

四大名著西游記讀后感4

  首次接觸《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹,每一幅畫面都給了我很大的震撼。

  《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味,在《西游記》中,簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝。

  玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將,竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫,其統(tǒng)治之昏暗,虛弱,不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教,僧人自然不能以錢財(cái)所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂,而《西游記》一路上妖魔鬼怪,多與神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系,這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景!段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。

  它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。

  他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度,對(duì)師父師弟有情有義,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的`缺點(diǎn),機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,是為人性,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。

  這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點(diǎn),好吃懶做,喜歡占小便宜,好女色,怕困難,心里也時(shí)常想著高老莊的媳婦。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的,畢竟他在西天一路上披荊斬棘,當(dāng)開(kāi)路先鋒,所以他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

  但豬八戒還是一個(gè)好人,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易的。沙僧的形象寫得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來(lái),則要遜色得多。

  沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn),這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此,他仍是不可或缺的配角,當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候,須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解,兩位師兄外出時(shí),由他陪伴師傅。

  如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟,唐僧就危險(xiǎn)了,經(jīng)也取不成!段饔斡洝烦蓵16世紀(jì)明朝中葉,自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語(yǔ)言。

  在中國(guó),乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái),西游記被改編成了各種地方戲曲,及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫,版本繁多。

  我相信每個(gè)人都會(huì)從《西游記》當(dāng)中得到屬于自己的那份收獲,而《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)在歷史的滾滾車輪中熠熠增輝!衷心的希望大家能在閑暇時(shí)品味這部國(guó)學(xué)經(jīng)典,領(lǐng)悟其中的精髓。

四大名著西游記讀后感5

  讀了《西游記》我深有感慨,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

  本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

  書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。

  那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的.整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是;游戲之作;,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

  一、自由

  在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往;對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束,闖龍宮,鬧冥司,在花果山安閑稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。

  二、神話

  如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):%26“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料!段饔斡洝肥侵袊(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。

  三、英雄

  英雄;有許多不同解釋!掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著%26“自由、神話、英雄;三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

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