青青 子衿
一 課文說明
這是一篇科變普文章，從信息的角度看，信息量大，新信息多，適合用來訓(xùn)練篩選信息的能力。
二 教學(xué)設(shè)想
讀懂課文的基本內(nèi)容，大體弄清楚什么是空間旅行，什么是時間旅行，是學(xué)習(xí)這篇課文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)�？臻g旅行，易于理解；時間旅行的概括有一定難度，要讓學(xué)生認真研讀 “時間旅行”一節(jié)。
二 課文中的名詞術(shù)語不宜要求都理解，也不大可通能都理解。旋轉(zhuǎn)黑洞、白洞、蟲孔、超級繩索------不宜糾纏。但是，假如學(xué)生感興趣，愿意自己查詢資料弄懂文中的科技術(shù)語，教師則應(yīng)予鼓勵。
三 可以邊理解課文內(nèi)容，邊完成課文后練習(xí)，不留課外作業(yè)。但應(yīng)當鼓勵學(xué)生課外讀讀科普書。
四 特點：第一，奇幻而有所依循。依循什么？一是依循人類現(xiàn)已創(chuàng)造的科學(xué)成果（如天器），二是依循科學(xué)原理、科學(xué)揄（如相對論）�；孟氲恼归_是散發(fā)性的，但散發(fā)之中有約束，有規(guī)范，并不是隨意的、散漫的胡思亂想。是的，如果科學(xué)幻想失去依循 ，就不成為科學(xué)作品了。
第二，奇幻而有新趣。作者諳熟天文學(xué)知識、航天航空知識，諸種材料信手拈來。但不是什么都拈來，而是自有原則，這原則一是“科學(xué)”，二是“淺顯”，三是“有趣”�！叭ぁ弊趾苤匾�。不僅材料有“趣”色，文字表述也有“趣”色，為讀者展現(xiàn)了一幕幕科學(xué)奇觀，又避免了一般科學(xué)文章（或科普文章）的一大堆艱深術(shù)語、繁瑣圖表。是的，如果科學(xué)幻想失去趣味，就不成為科普作品。
（二）從空間到時間
空間與時間的關(guān)系，在普通人看來絕對是兩回事，二者不能混淆，更不能有相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系，但是用現(xiàn)代科學(xué)眼光看恰恰相反，借助高科技條件，人們不僅能自由地作空間旅行，而且為將來的時間旅行作了準備。就是說，總有一天人們可以將宇宙空間旅行轉(zhuǎn)換成宇宙時間旅行，又將宇宙時間旅行轉(zhuǎn)換成宇宙空間旅行。至于哪一天能實現(xiàn)，在什么條件下實現(xiàn)，還很難說，但至少科學(xué)家已從理論上作出了探索，并證明了其實現(xiàn)的可能性。
本文從天文學(xué)的角度將宇宙分為空間場和時間場，并從這兩個層面結(jié)構(gòu)成文，兩個層面在思路上互相區(qū)別，又中有疊交。一方面可以說文章的視野（或思路）是以地球空間為起點，逐層擴大地掃視域外空間乃至全面宇宙空間，直到宇宙邊緣或盡頭。其思路簡圖示之：
地球--行星--恒星--宇宙邊緣
這一示圖可以概括全文內(nèi)容，從這意義上說，宇宙旅行到底還是空間旅行。另一方面，又可以說文章的視野（思路）是以空間旅行為起點，逐漸向時間旅行過渡。空間旅行的說明不過是為時間旅行的說明作必要的鋪墊，時間旅行才是作者真正想介紹的主要內(nèi)容。
（三） 從循軌到脫軌
本文大體上遵循合理的思路，但行文最后竟然逸出正軌誤入岔道，是文章的美中不足。
“時間旅行”的后半部分思路出軌，本來前半部分談時間膨脹是可以的，那么緊跟著該談時間旅行了，可惜有起無應(yīng)，有首無尾�！拔覀兗俣�，時間膨脹的現(xiàn)象不是時間旅行”（這是對這部分中心意思的自我否定），不是時間旅行，是什么呢？“如果我們光學(xué)望 遠鏡的能力無窮大，對過去能看到多遠？”原來是天文觀測。由時間旅行轉(zhuǎn)為天文觀測了，即由動身前往轉(zhuǎn)為坐地仰觀了，時間旅行須搭乘光速旅行的宇宙飛船，這是必要條件。坐地爺觀與時間 旅行無涉~！正像坐在家 里觀看歷史文獻紀錄片與親身以歷那段歷史的性質(zhì)完全不同是一樣的�！�
文章最后一段說，“看到過去事物這種現(xiàn)象不是時間旅行”（又一次自我否定），真正的時間旅行“極其復(fù)雜”，“要設(shè)計出旋轉(zhuǎn)黑洞、白洞------”。因其“復(fù)雜”，就避而不談了，讀者腦子里只獲得“時間膨脹”的印象，而錯以為是時間旅行了，當然不談的原因也許不是太“復(fù)雜”，也許還是為了獵奇。鏡子-X行星表面的光滑巖石的反光，映現(xiàn)出地球時代的生動畫面，確實令人神往。給讀者留下最深的印象，值得一書；但是“旋轉(zhuǎn)黑洞-----”等等，不也是美麗的畫面嗎？哪怕稍有解釋一下，也比現(xiàn)在這樣處理要好。
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第二單元 單元說明
本單元學(xué)習(xí)重點是研究探討，深入領(lǐng)會。
研究探討，深入領(lǐng)會，也就是解決疑難，解決疑難的前提是，把疑難提出來，也不要質(zhì)疑。
有的文章較深，不少地方不懂，有疑難，自然就要質(zhì)疑。讀難懂的文言文，“這個字什么意思？”“這句話什么意思？”能提出許多疑問。讀難懂的現(xiàn)代文，例如《讀〈伊索寓言〉》，初讀起來莫名其妙，“怎么說‘大胖子往往是小心眼’？”“怎么說‘醫(yī)生也是屠夫的一種’？”疑問接踵而來。
有的文章深入淺出，一讀就懂，似乎沒有疑難。其實，我們的理解還是很膚淺。人家問我們幾個“為什么”，我們就答不上來了�；蛘呶覀冏x到人家深入闡發(fā)的文章，主發(fā)覺許多東西其實我們自己并未領(lǐng)會。原來，許多疑難我們沒有發(fā)覺。所以重要的是“于無疑處生疑”，就是說，在那些好像沒有疑問的地方發(fā)現(xiàn)疑問。這就不能淺嘗輒止。滿足于一知半解，而要深入鉆研。在深入鉆研的過程中，頭腦中會不斷出現(xiàn)問題：‘這句話究竟是什么意思？”“為什么為樣說？”“言外之意是什么？”如此等等。這樣，就能在本來沒有疑問的地方發(fā)覺疑問。深入淺出的文章，言簡意豐的文章，要知其“深”，知其“豐”，就要深入鉆研，細心玩味。朱熹說“讀書無疑者須教有疑”，要“教有疑”，就要教他不滿足于一知半解，鉆下去。
提出疑問，是研究探討的開始。陳獻章說：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進�！�
從“疑”到“覺悟”，就要研究探討。句意的研究探討，要從概念入手，弄清了概念的含義，句意才能明白。例如，“為了忘卻的記念”是什么意思呢？這要弄清“忘卻”的含義。魯迅自己也有解釋，說是“將悲哀擺脫，給自己輕松一下”，用我們的話來說，就是化悲痛為力量，更好地投入新的戰(zhàn)斗。又如《讀〈伊索寓言〉》中有一句話，說：“將醫(yī)生與屠夫等同起來，假如“醫(yī)生”這個概念在我們頭腦中，還是通常所說的“醫(yī)生”，那就無法理解了。探討句意，關(guān)鍵是弄明白這里所說的“醫(yī)生”是什么意思。明白了所謂的“醫(yī)生”是指披著醫(yī)生外衣的屠夫，正像披著羊的豺狼一樣，句子意思就明白了。說的是屠夫有兩種，一種是手拿屠刀、明火執(zhí)仗的屠夫，一種是偽裝了的屠夫。一切害人的東西都是這樣，他們很狡猾，有時以偽裝的面目出現(xiàn)，具有極大的欺騙性，這是更值得警惕的，要有一副金睛火眼才能識破它們，才不至于中了它們的奸計。
文章的研究探討，要通曉全文，整體把握，并且由表及里，理解作者的思想、觀點和感情。有的文章言在此而意在彼，那就要從這一面看到那一面。例如《為了忘卻的記念》，對于國民黨政府的暴行，也有所提及，但是不像〈記念劉和珍君〉那樣，用大段文字詳述段政府虐殺劉和珍等人，文章用更多的筆墨，描寫白莽、柔石等人的為人處世，音容笑貌，寫他們是“我”的很好的朋友，是中國很好的青年。從這一面看，國民黨政府那一面，就能感受到國民黨統(tǒng)治是何等黑暗、暴虐了。這樣我們就感覺到文章處處都在控拆國民黨政府的暴行了。
言在此意在彼的文章，有的使用了象征手法，研究探討其文意，就要研究探討其象征意義。象征意義，作者也有一定程度的透露。研究探討應(yīng)該抓住作者透露的“亮點”，聯(lián)系歷史背景，捕捉象征意義，領(lǐng)會作者的思想、觀點和感情。
獨立解決疑難問題的能力，是一種重要的自學(xué)能力。教讀過程中要注意培養(yǎng)這種能力，要指導(dǎo)學(xué)生解決問題的門徑和方法，如怎樣聯(lián)系上下文，達到融會貫通，怎樣聯(lián)系實例，化難為易；怎樣參考有關(guān)資料，到文章外面去尋找答案。組織討論，往往能互相啟發(fā)，茅塞頓開。研究探討是教學(xué)生自己主動地研究探討，教師的任務(wù)是相機給予指導(dǎo)和啟發(fā)。要強調(diào)學(xué)生和主動性，主動學(xué)習(xí)，主動探究，主動獲取知識。
[空間和時間旅行(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：
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