重慶市黔江中學 田永華
(1)紀年法
我國歷史上使用的傳統(tǒng)的紀年法是以王公即位年次紀年和年號紀年，另外還用干支紀年、年號干支兼用紀年。
干支紀年法和年號紀年法，是史家所用的傳統(tǒng)紀年法。據(jù)文物考證，早在商代，就有干支紀日的記載。干支紀年始于東漢，兩漢以前的干支是后人推算加上的。干支紀年，周而復始，循環(huán)往復，容易混淆，所以要準確考查年代必須既要看干支，還要看朝代年號。如《核舟記》中船底有“天啟壬戌秋日”字樣，壬戌是干支，60年只有一個壬戌；天啟是明熹宗年號，年號和干支結(jié)合起來，查歷表，才能確定天啟壬戌是公元1622年。
(2)年號及年號紀年
年號，是封建皇帝紀年的名號，漢以前帝王均無，漢武帝劉徹開創(chuàng)了年號紀年的先例。漢武帝即位的第一年(公元前140年)稱為建元元年，第二年稱為建元二年，“建元”即年號，全國通用此年號紀年。新君即位必須改變年號，稱為“改元”。有的皇帝在位一個年號用到底，也有同一皇帝在位改變年號的。
(3)干支紀年及屬相
天干共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按順序，天干一字在前，地支一字在后，分別搭配組合，依次應是：甲子、乙丑……癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑……這樣循環(huán)組合，共60組，用來表示60年。
(4)公元紀年與干支紀年的換算
公元紀年的個位數(shù)是4，則干支紀年中的天干是甲，個位數(shù)是5，則天干為乙，依次類推。用公元紀年除以12，余數(shù)是4，則地支為子，余數(shù)是5，則地支為丑，依次類推。如下表所示：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
年份個位數(shù) 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
年份除以12余數(shù) 4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
舉例：1991年，尾數(shù)是1，對應天干的是辛，余數(shù)是11，對應地支的是未，這一年是辛未年。
(5)紀日法及日的特定稱謂
主要用干支紀日，這起源于商代，是以干支相配的60個單位，每個單位代表一天，60組周而復始。如“元豐六月丁丑”“十月，……丙寅晦，齊師夜遁”。又如“萬歷十三年乙丑(皇帝年號和干支兼用紀年)孟春(陰歷正月)，丙寅(干支紀日)”。
一個月內(nèi)某些天還有特定的稱呼。如每月初一稱為“朔”，最后一天叫“晦”，十五為“望”，十六為“既望”，二十一日為馬日。有時干支紀日與這些特定稱謂一起用。如“冬十一月己巳朔”是指冬天十一月初一是己巳日，據(jù)此則可推出初二為庚午，初三為辛未……
(6)紀時法
古代紀時方法較多，周朝時把一晝夜分為十二段，為：夜半、雞鳴、平旦(又稱昧旦、平明)、日出、食時、隅中(日近中)、日中、日帙(又叫日昃，指日西斜)、晡時(晚飯，古人一日兩餐)、日入、黃昏、人定。每段相當于現(xiàn)在的兩小時。大概在漢武帝太初改歷后，始用十二地支表示時辰。二者照應如下表：
十二時段 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日跌 晡時 日入 黃昏 人定
時辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
現(xiàn)代時段 23–1 1–3 3–5 5–7 7–9 9–11 11–13 13–15 15–17 17–19 19–21 21–23
《兩小兒辯日》中“吾以日始出時去人近，而日中時遠矣”及《孔雀東南飛》中“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝”“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，其中的“日出”“日中”“雞鳴”“黃昏”“人定”等都是表時的名稱。
(7)二十四節(jié)氣、八節(jié)
二十四節(jié)氣：用以表示一年里天時和氣候變化的二十四個時期，起源于黃河流域，是根據(jù)太陽在黃道上的位置確定的。黃道為360度，取“春分點”為零度，每15度為一個節(jié)氣，六個節(jié)氣為一季，合四季得“二十四節(jié)氣”。又定“春分”“夏至”“秋分”“冬至”為四大節(jié)氣。節(jié)氣已成為我國農(nóng)業(yè)活動的主要根據(jù)。二十四節(jié)氣順序如下：立春、雨水(正月)、驚蟄、春分(二月)、清明、谷雨(三月)、立夏、小滿(四月)、芒種、夏至(五月)、小暑、大暑(六月)、立秋、處暑(七月)、白露、秋分(八月)、寒露、霜降(九月)、立冬、小雪(十月)、大雪、冬至(十一月)、小寒、大寒(十二月)�？捎孟旅娴母柚{記憶：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節(jié)不變更，上半年六、二一，下半年八、二三，頂多相差一兩天。
八節(jié)：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至。
(8)六合：古代迷信，婚嫁要選擇“良辰吉日”，要用以表示年月日的干支六個字都相適合，叫六合。如《孔雀東南飛》“便利此月內(nèi)，六合正相應”�！傲稀庇种柑�、地和東、西、南、北四方。如《過秦論》“履至尊而制六合”。
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