遂寧中學(xué) 陳明先
高一語(yǔ)文新教材選編了兩篇外國(guó)散文,一篇是奧地利作家茨威格的《世間最美的墳?zāi)?-記1928年的一次俄國(guó)旅行》,另 一篇是法國(guó)作家喬治桑的《冬天之美》 。這兩位作家的美文帶給我們的不僅有美的享受,還有思想的啟迪。 如果按照一般的抒情散文來(lái)教學(xué),就會(huì)破壞作品的整體美,而且不易讓人體會(huì) 到文章的思想深度 。為了讓學(xué)生能更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育,我把該課的教學(xué)設(shè)計(jì)成一堂口語(yǔ)課。
第一步,請(qǐng)學(xué)生看圖說(shuō)話。
教科書上有托爾斯泰墳?zāi)沟牟鍒D,請(qǐng)學(xué)生看著插圖快速構(gòu)思,描繪托爾斯泰墳?zāi)菇o人的 感受。實(shí)際上,在學(xué)生的觀察和描繪中,他們會(huì)注意到托爾斯泰墳?zāi)沟暮?jiǎn)單和樸素,而這種感受正好就是 茨威格在文中 所描繪的內(nèi)容。
教師可以在此時(shí)簡(jiǎn)單介紹托爾斯泰的作品及成就,指出托爾斯泰墳?zāi)沟暮?jiǎn)樸與他生前的偉大很不和諧, 我們能說(shuō)這樣的墳?zāi)故鞘篱g最美的 嗎?那么什么才是美呢?
第二步,即席發(fā)言。
題目:什么是美?
為了讓學(xué)生能夠打開(kāi)思路,可以引導(dǎo)學(xué)生先從課文入手,結(jié)合兩篇課文的內(nèi)容去回答,比如簡(jiǎn)樸是美,偉大是美,自然是美,溫馨是美,思想是美,寧?kù)o是美。如果反向思維,那么華麗是美,平淡是美,修飾是美,孤獨(dú)是美。
善于歸納的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)美有內(nèi)在美和外在美之分,有現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美之別,他們往往會(huì)有 一些精彩的發(fā)言,比如“距離就是美”、“丑到極點(diǎn)就是美”、 “美是相對(duì)的”、“殘缺是美”。這樣,學(xué)生會(huì)明白美是無(wú)處不在的。
發(fā)言進(jìn)行到這一步,學(xué)生的思維已非;钴S。教師趁機(jī)引申出一個(gè)問(wèn)題: 判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?在討論中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn):判斷美的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。不同的時(shí)代人們對(duì)美有不同的要求,在“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”的朝代,楊貴妃是絕對(duì)不能算作美人的; 同一時(shí)代,不同階層的人對(duì)美也有不同的看法;即使是同一個(gè)人,在不同的人生階段對(duì)美的理解也不相同。正因?yàn)檫@樣,世界才變得五彩繽紛。
在即席發(fā)言的過(guò)程中,教師要盡力引導(dǎo)學(xué)生,讓他們的認(rèn)識(shí)有一個(gè)質(zhì)的飛躍,一個(gè)由感性到理性的升華。這樣的教學(xué)就完全改變了陳舊的思維模式,在輕松活潑的氛圍中,學(xué)生的思維和各種能力得到了訓(xùn)練,同時(shí)也從側(cè)面回答了 作家為什么會(huì)從簡(jiǎn)樸的托爾斯泰墓上、蕭瑟寒冷的冬天里看到了美的存在。
“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該就是這堂課最好的結(jié)束語(yǔ)了。 作者郵箱: bcmxb210@mail.china.com
[關(guān)于《外國(guó)散文兩篇》的創(chuàng)新教案設(shè)計(jì)(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章:
1.外國(guó)描寫春天的散文
2.關(guān)于外國(guó)愛(ài)國(guó)的詩(shī)歌
6.關(guān)于執(zhí)著的散文
10.關(guān)于秋雨的散文