湖南師大附中2011屆高三備課組
俗諺:編筐編簍,重在收口。寫文章,常常是頭難起,尾難收。
評卷時,開頭結(jié)尾也往往是評卷人的聚焦點,基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級的許多點都可以從開頭結(jié)尾看出來。
關(guān)于開頭結(jié)尾的要求,古人有形象而精辟的說法,曰“鳳頭”(小巧俊秀)、“豹尾”(短實有力),或曰“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余”,也是說開頭要干凈利落,結(jié)尾要余韻依依。
而結(jié)尾往往取與開頭適應(yīng)的形式,從這個意義上說,開頭尤其應(yīng)該在意。
介紹一些開頭結(jié)尾的范例,分類和歸類都只是一個大致,愿同學(xué)諸君簡練揣摩。
幾種常見的開頭方式:
①落筆入題(說明寫作緣起)
入題快,是應(yīng)試作文(特定的閱讀形式和方式)的要訣。落筆交代寫作緣起,是材料作文的不二開頭形式。即明示這篇文章是由這個材料而來--簡述簡析材料,得出觀點。
不要另起爐灶,不要疊床架屋。
“走在/秋天的田野上/我問老托爾斯泰:一切/成熟了的/都必須低垂著頭么?”我想,邵燕祥先生的這個問題應(yīng)該不是個問題。正如世界上沒有絕對的真理一樣,世界上也沒有“必須”的行為,成熟,當(dāng)然也是不一定就低垂著頭。
--《成熟無須低頭》
賓夕法尼亞大學(xué)的招生“規(guī)章制度”別具特色,其中價值觀點占了相當(dāng)?shù)谋戎亍6袊囊幻麏W數(shù)高材生便是在這上面遭遇了滑鐵盧,因為他的價值觀追求的是“小我”。
--0809羅仕奇《小我、大我、無我》
②開宗明義(揭示全文主旨)
開篇即直接亮出觀點,表明旨意。讓閱卷者一眼便知你是“切合題意”的,你的文章中心是什么。
我與父親不相見已二年多了,我最不能忘記的是他的背影。
--朱自清《背影》
白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹。
--茅盾《白楊禮贊》
漫長而短暫的人生旅途中,曾經(jīng)耳聞過爾虞我詐,也曾目睹過世態(tài)炎涼?傁霝⑾抡\信的種子,育出美麗的家園。
--湖北考生《給世間一縷馨香》
③單刀直入(直奔他論另說)
先擺出他論另說(敵論謬說),然后直奔要害,提出自己的觀點。當(dāng)然,也可以或者修正,或者贊同。
阿基米德說:“給我一個支點,我能把地球撬起來!”
我說:“給我一個支點,我能把靈魂支撐起來!”
--《給靈魂一個支點》
尼采認(rèn)為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚,但卻毫不惡心,這種人是最幸福的! 而思多葛派卻認(rèn)為:“擁有無窮的財富和威力,而且能夠處事不驚,那才是真正的幸福!
而我說:幸福就是你即時的所有。
--《說幸福》
④設(shè)問質(zhì)疑(以引發(fā)討論)
起筆即就某個問題發(fā)問,或設(shè)問或反問或質(zhì)疑。
梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云,英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?
--江蘇考生《穩(wěn)中求勝》
當(dāng)聽到朋友說:“別灰心啦,明天又是另外一天啦!”我?guī)缀跤忠退称饋砹,我的今天牽帶了太多,又怎么可能不帶入明天?/p>
--0806游景稀《別忘了,向前看》
夸父逐日,卻在途中失敗。
我的千階摘月之旅又會如何?(開頭)
……
哲人說:“向后看才懂得生活,向前看才能生活。”
正如千階摘月,且回味,且行走。(結(jié)尾)
--0803 孫維楚《千階摘月》
⑤抒發(fā)感情(以蘊蓄情勢)
起筆抒情,為全文蘊蓄情勢,引發(fā)讀者共鳴。
那輕輕搖擺的柳絮像是您飄逸的長發(fā);那閃閃的星星像是您明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是您溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
--廣東考生《芳香永存》
若生為林木,我當(dāng)欣欣以向榮;
若生為幽草,我當(dāng)萋萋而搖綠。
--河南考生《給自己一方天空》
曾記得,兒時為賣火柴的小女孩流下了辛酸之淚;曾記得,情竇初開時席慕蓉的詩怎樣打開了女孩子隱秘的內(nèi)心;曾記得,在一片沉思中被余秋雨先生帶著走了一段文化苦旅;曾記得,在卡西莫夫獨眼的注視下審視內(nèi)心的良知、美與丑的天平;曾記得,在《邊城》似幻夢的歌聲中摘得大把厚實的虎耳草……
--甘肅考生《偷偷地雙生》
⑥借引詩文(以生發(fā)感慨)
借引詩詞、名言警句、俗諺之類,以類比聯(lián)想,生發(fā)感想,提出疑問,或者作為觀點支撐,或者為全文立骨、定調(diào),蓄情、養(yǎng)勢。
魯迅先生有兩句詩:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!边@是他自己的寫照,也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。(所引魯迅的兩句詩,既是行文線索,也是結(jié)構(gòu)依據(jù),還是全文的立骨之語。)
--唐弢《瑣憶》
“問世間情為何物,直教人生死相許!痹脝柕拇_好問,也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。
--《問世間情為何物》
美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!苯裉欤苓@位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度!
--《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》
“這是怎樣的哀痛者和幸福者!”在《紀(jì)念劉和珍君》一文中,魯迅先生的這句話,一直震撼著我的內(nèi)心!
--廣西考生《哀痛者幸福者》
顧城說:“人時已盡,人世很長。我在中間,應(yīng)當(dāng)休息!碑(dāng)我在一月份的尾巴上讀到這句詩,完全拋棄了詩人繁雜善感的心境,看到的只是那四個被疲倦與渴望無限放大的字--應(yīng)當(dāng)休息。
--廣0802鐘婧瑤《有限放松,無限收獲》
⑦描寫環(huán)境(以引出主體)
簡要描述一個環(huán)境、一幅畫面之類,以引出主體,或者為全文蓄勢、定調(diào),或者提供一個背景。
在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
--魯迅《秋夜》
黎明咬破夜的唇,將那抹血跡留于天際。于是,雞鳴,犬吠,炊煙裊裊地從寨子里浮起來了,飄飄搖搖進(jìn)了林子。
--福建考生《山的那邊》
當(dāng)“禁補令”一道驚雷,響徹湖湘大地之時,全省教育界已然沸騰,紛紛開始了全民大討論,余既為高三學(xué)子,感受自深,現(xiàn)述之如下:(這是交代一個背景)
--廣0809 羅帶《為“禁補令”喝彩》
⑧擺出現(xiàn)象(以闡發(fā)道理)
先擺出一個現(xiàn)象、一個寓言、一個小故事或者一種哲理之類,作為闡發(fā)道理的依據(jù)或者支撐,或者就是一個緣起。
在蝴蝶的眼里,花是天使,因為花給予她生命般的甘露;在花的眼里,蜜蜂是摯友,因為蜜蜂給予她生活的延續(xù);然而,在蝴蝶的眼里,蜜蜂只不過是埋頭苦干的笨蛋,在蜜蜂的眼里,蝴蝶只不過是游戲花間的浪子。
跳出愛憎之圈,歷史還給我們一份真實的面目。
--湖北考生《學(xué)會歷史般的旁觀》
我背著行李蹣跚前行,在人生之路。有時候,抬眼看前方,那是與我一樣的背影:沉默而忙碌。然而,身前身后,又有何不同呢?
--上?忌睹饷饽稳艉巍
中國人向來是愛砌墻的。君不見,綿延萬里之長城;君不見,遍布九州之城郭;君不見,崢嶸崔嵬之劍閣。墻之長、之多、之高、之厚,皆不可勝數(shù)也。
然而,修這么些墻,有用嗎?
--0806 楊舟《墻》
⑨類比推理(以證明觀點)
通過類比或者對比、比喻、排比、鋪墊等手法開頭,常有先聲奪人之效,但一定要切要當(dāng),不可為形式而形式,徒有花架子而沒有實際內(nèi)容。
蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美,燕雀因忙碌于銜泥營巢而為人稱道,人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。
--《人生因忙而精彩》
蘇州的雨細(xì)軟,成都的雨淫綿,而北京的雨,輕靈又不失厚重。
--北京考生《北京的符號》
我看不見海,我卻能從一滴水中感覺到它的存在。(隱含了一個類比--同理,我們能從細(xì)微中感悟生命,感悟生活,感悟情感,文章的主題即此。)
……
存在就這么細(xì)微絲毫地凝聚直至成為世界。
感悟,只寄托點滴。(結(jié)尾)
--浙江考生《感悟,從點滴中開始》
也許,你是渴望追逐的,是輕盈而飄逸的蒲公英;也許,你分外珍惜的,是艷麗嬌美的玫瑰。但讓我傾心不已的,卻是一棵大樹的莊嚴(yán)。
--0809江葉帆《一棵大樹的莊嚴(yán)》
硬幣有兩面,這一面此時或許有些暗淡無色,但將它翻轉(zhuǎn)過來,另一面的價值或許會讓你更加驚喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六個傳說,對人類發(fā)展史的研究或許沒有太大的價值,但當(dāng)它們變成了《格林童話》,卻為孩子們編織一個個美的夢。
--福建考生《尋找硬幣另一面的價值》
⑩標(biāo)志題記(以彰顯旨趣)
好的題記可先聲奪人,凸顯文章蘊含旨趣。但如果不管文體,沒有含蘊,作文動輒題記,可能只是贅余,令人生厭。
長城有夢,一夢千年。
--題記
--天津考生《愿景》
其實,每個人的心里都有一片戈壁灘,而我們一生的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花。
--題記
--四川考生《生命是一朵常開不敗的花》
⑾詮釋概念(以表明題旨)
提筆即對所論作概念詮釋,可以表明題旨,限定范疇。
不管是意氣風(fēng)發(fā)的意氣,還是意氣用事的意氣;也不論是書生意氣,是君王意氣,是少年意氣,還是其他什么人的意氣,只要是意氣,本質(zhì)上都是氣,都是蘊于內(nèi)形于外的東西,屬精神范疇。
--湖南考生《談意氣》
俗話說:“天時不如地利,地利不如人和。”而“和”之關(guān)鍵在于“安”。“安”者,安定和諧也。家之安,則戶納千祥;國之安,則國運昌盛;宇之安,則萬物和諧。安者,和之本也。故曰:以安為本,以和為貴。
--北京考生《說“安”》
說白了,時尚就是人們一時的追求,這樣的追求可以高雅,可以低俗,可以小資得仿佛自己是個什么,也可以如同自己什么都不是。
在這是與不是之間,我們應(yīng)該做的,是認(rèn)清自己,認(rèn)清時尚。
--0806 蘇葉子《省視時尚》
幾種常見的結(jié)尾方式:
①呼應(yīng)開頭,概括主旨
邵燕祥先生曾在詩中發(fā)問:“一切成熟了的,都必須低垂著頭么?”我的回答:成熟何須低頭?(開頭)
……
嗚!我們是否該抬起頭,來向世界證明成熟?(結(jié)尾)
--0805謝添《成熟何須低頭》
“一切/成熟了的/都必須低垂著頭么?”這是來自詩人的發(fā)問。確乎,成熟的人,當(dāng)是要垂著頭、虛著心的。
成熟的人謙遜地低頭,不是出于什么“必須”的外力,如秋日田野火紅的高粱,他們的低頭正是出自他們飽滿的內(nèi)心。內(nèi)心的重量決定了他們外在的謙和。(開頭)
……
火紅的高粱低下頭,昭示著秋天的豐收,睿智的老者低下頭,也許正意味著人生的成熟。低下頭吧,在低頭之間品味自己的心。(結(jié)尾)
--0806向芮悅《低頭品味成熟》
擠。
好擠!
人生十八年,時時都在擠。(開頭)
……
我本無意于擠,擠卻總是光顧我。
--還是擠。(結(jié)尾)
--《擠》
②展望未來,鼓舞人心
若生為林木,我當(dāng)欣欣以向榮;
若生為幽草,我當(dāng)萋萋而搖綠。ィ開頭)
……
雖然沒有翅膀,但我依然擁有頭頂?shù)囊环角缈。(結(jié)尾)
--河南考生《給自己一方天空》
秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望,由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷”,現(xiàn)代剝離了“山脈”“水道”,黯淡了“遙遠(yuǎn)”“憂傷”,在文學(xué)與美的領(lǐng)域,我們只能淡淡絕望點點悲哀,愿距離還在,人情還在,美,還在。
--山東考生《美,距離的憂傷》
正視現(xiàn)實,但不委身于現(xiàn)實;保持幻想,但不沉溺于幻想。讓夢想在現(xiàn)實中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!
--山東考生《夢想在現(xiàn)實中起舞》
小時候,在家玩耍時,聽到賣糖葫蘆的吆喝聲,就纏著媽媽買來吃。有時候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷--不是饞那糖葫蘆,而是饞那悅耳的吆喝聲。(開頭)
……
吆喝,老北京的符號,有著老北京淳厚的味道。時代變遷,但北京那如歌的吆喝聲,卻穿過歲月向前飄,將一直飄向2008……到那時,讓世界友人都來聽聽地道的吆喝,品嘗這醉人的京韻吧--
“冰--糖--葫蘆……”
“葫蘆--冰--糖……”
--北京考生《北京的符號》
我們會處于生命的任意一點上,也許連我們自己都無法察覺。但只要我們能好好利用錄像來沉浸自己,我們就能成為未來成功的探險家。
0805 王夢迪《錄像與探險》
③抒發(fā)情懷,升華主旨
我到過的湖可謂多矣。每一個,都會有洞庭湖一般的奧秘,都隱匿著無數(shù)似真似幻的傳說。我還只是在說湖。還有海、還有森林、還有高山和峽谷……那里會有多少蘊藏呢?簡直連想也不敢想了。
然而,正是這樣的世界,這樣的國度,這樣的多元,這樣的無限,才值得來活一活。
--余秋雨《洞庭一角》
有人說,生活就像剝洋蔥,你越往里層看,就越淚流滿面。或許,這是生活的本質(zhì)。但是,當(dāng)淚珠被風(fēng)吹干后,別忘了,向前看。
--0806 游景稀《別忘了,向前看》
④留有余意,引人遐思
這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的,音色極美,與自然渾和,奪人心魄?上鼈兒髞矶汲闪吮總冃念^的哀音。既然一個民族都不忍聽聞,它們也就消失在朔風(fēng)之中。
回去罷,時間已經(jīng)不早。怕還要下雪。
--余秋雨《陽關(guān)雪》
山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新,十分自然,我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。(開頭)
……
這座空中樓閣占了地利,可以省去許多室內(nèi)設(shè)計和其他的裝飾。
雖不養(yǎng)鳥,每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫,門外有幅巨畫--名叫自然。 (結(jié)尾)
--李樂薇《我的空中樓閣》
山和水找到答案了,靈動在父子的心里……
--福建考生《山的那邊》
現(xiàn)在家里這呀那的還是執(zhí)著地用臉盆,臉盆還是一打打地?fù)Q,日子,還得在臉盆里過,它裝得了太多太多的東西。而高腳杯里的小情趣,是碰碰就容易碎的。
--0806 唐紫曄《裝在臉盆里的日子》
譚芳
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