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孔孟論學(xué) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 理解孔子、孟子論學(xué)的角度和具體意義。

2. 背誦孔子的四則語(yǔ)錄,熟讀孟子的兩則語(yǔ)錄。

3. 積累文言詞匯。

教學(xué)重點(diǎn):

1. 積累文學(xué)常識(shí)及文言詞。

2. 理解孔孟論學(xué)的具體含義。

教學(xué)難點(diǎn):

理解孔孟言論所闡明的道理。

課時(shí):第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、 復(fù)習(xí)

上一篇文言文默寫反饋。

二、 齊讀課文

正音:不逾矩 罔 殆 簣 一日暴之

三、復(fù)習(xí)詞語(yǔ)解釋和句子翻譯:

(一)字詞解釋:

1.不恥下問(wèn) 2.無(wú)惑乎王之不智也 3.一日暴之,十日寒之

今夫弈之為數(shù)

4. 為 譬如為山

為是其智弗若與

今夫弈之為數(shù)

5.?dāng)?shù) 扶蘇以數(shù)諫故

若印數(shù)十百千本

盡信書

6.信 小信未孚

忌不自信

7.至 吾退而 寒之者至矣

以至仁伐至不仁

8.進(jìn) 進(jìn),吾往矣

群臣進(jìn)諫,門庭若市

(二)句子翻譯

1、吾十有五而志 于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

2無(wú)或乎王之不智也。

3、譬如為山, 未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾進(jìn)也!

4、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

5、敏而好學(xué), 不恥下問(wèn),是以謂之文也。

6、雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

7、吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?

8、仁人無(wú)敵于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

9、使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖 與之俱學(xué),弗若 之矣。

四、內(nèi)容理解

(一)孔子論學(xué)的話分別闡明了關(guān)于學(xué)習(xí)的什么道理?

1. 第一則是論述學(xué)習(xí)的作用:學(xué)習(xí)終身受益。

孔子自述他進(jìn)德修業(yè)的過(guò)程和認(rèn)識(shí)能力提高的階段。在一定程度上反映了人生經(jīng)驗(yàn)不斷積累的規(guī)律。這段話概括了人生六個(gè)階段所能達(dá)到的境界目標(biāo),也是各個(gè)階段學(xué)習(xí)的結(jié)果,具有規(guī)范人生的指 導(dǎo)意義。

2. 第二則論述學(xué)習(xí)的方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,相得益彰。

以對(duì)舉的形式,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考的各自意義和它們不可分割的關(guān)系。一“罔”一“殆”,從反面論說(shuō)“學(xué)而不思”“思而不學(xué)”的嚴(yán)重后果,突出“思學(xué)結(jié)合”的重要性

3. 第三則 論學(xué)習(xí)的方法:勤奮虛心地學(xué)習(xí),不懂就問(wèn)。包括要向地位比自己低的人請(qǐng)教。

4.第四則:論述學(xué)習(xí)的態(tài)度:不要止步不前,半途而廢。要自強(qiáng)不息,不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,終能成功。

孔子以“為山”和“平地”兩個(gè)比喻,說(shuō)明“為山”不成,是因?yàn)闆](méi)有繼續(xù)努力,以致功虧一簣。而平整土地,加上一簣就成功了。以此論說(shuō)堅(jiān)持不懈的重要性。

(二) 孟子論學(xué)的話分別闡明了關(guān)于學(xué)習(xí)的什么道理?

1.第一則論學(xué)習(xí)態(tài)度:學(xué)習(xí)不能一暴 十寒,要堅(jiān)持不懈,持之以恒;不能三心二意,必須專心致 志。

以“一曝十寒”為喻,再以“學(xué)奕 ”為例,說(shuō)明學(xué)習(xí)如不能 “專心致志”,則將一事無(wú)成。比喻和取例都來(lái)自生活,容易理解,可謂言淺而意深,并以此證明學(xué)習(xí)效果的好壞首先不在于智力高下,而在于學(xué)習(xí)態(tài)度的差異。

3. 第二則:不要迷信書本,讀書要有批判懷疑精神。

4. 請(qǐng)舉出一兩個(gè)事例來(lái)印證“盡信書,則不如無(wú)書”。

五、評(píng)講練習(xí)

六、作業(yè): 訂正練習(xí)、背默寫紙

第二課時(shí)

課題: (第二課時(shí))

備課日期:2014 年10 月29 日星期三 授課時(shí)間:第___周 星期____

教學(xué)目標(biāo):

1 、知識(shí)與目標(biāo):了解孔子、孟子生平及《論語(yǔ)》、《孟子》的基本情況。疏通文意,理解重點(diǎn)詞句含義。

2、過(guò)程與方法:通過(guò)品讀文章語(yǔ)句,理解文章中對(duì)比論證、比喻論證的作用。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義,重視學(xué)習(xí)中思考的價(jià)值:既要虛心求教,又要敢于質(zhì)疑。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

1、重點(diǎn):疏通文意,積累重點(diǎn)文言詞句,理解文章內(nèi)容。

2、難點(diǎn):深層理解 《孔孟論學(xué)》之內(nèi)蘊(yùn),并能學(xué)以致用。

教學(xué)過(guò)程:

一、復(fù)習(xí)

1、復(fù)習(xí)關(guān)鍵字詞。

2、復(fù)習(xí)重點(diǎn)句子。

二、介紹孟子及《孟子》

孟子(公元前372--約前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)人,儒家學(xué)派代表,我國(guó)歷史上著名的思想家。《孟子》,是孟子的弟子們整理的孟子言論,其間雜有弟子的話語(yǔ)!睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇!睹献印芬粫,除了闡述儒家的“仁 ”的主張外,還提出了“義”的觀念,提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó) 古代思想史上有重大影響的命題。

三、疏通文字,初步理解

㈠ 初讀課文,讀準(zhǔn)字音:

或 暴 萌 鴻鵠 繳 杵

(二)疏通課文,初步理解

第一則:

1、 孟子曰:“無(wú)或乎王之不智也。

重點(diǎn)字詞:(1)或:同“惑”,奇怪。無(wú)或,不值得奇怪。

參考譯文:大王不聰明并不值得奇怪。

2、雖有天下易 生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

重點(diǎn)字詞:(2)暴:同“曝”,曬。

參考譯文:即使天下有一種最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又冷它十天,沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。

3、吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?

重點(diǎn)字詞:(3)見亦罕:和王相見的次數(shù)太少。(4)至:極。(5)如何:對(duì)怎么辦

參考譯文:我和大王相見的次數(shù)太少,我退居在家把王冷淡到了極點(diǎn)那些諂諛小人就趁機(jī)來(lái)到王的身邊,我怎么能使王的善良之心的萌發(fā)呢?

4、今夫奕之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。

重點(diǎn)字詞:(6)弈:圍棋。(7)數(shù):技巧,技術(shù)。

參考 譯文:比如下棋作為一門技術(shù)是一種小技藝; 如果不一心一意地(學(xué)習(xí)),那就學(xué)不好。

5、奔秋,通國(guó)之善奕者也。

重點(diǎn)字詞:(8)通國(guó):全國(guó)。

參考譯文:奕秋,是全國(guó)擅長(zhǎng)下棋的人。

6、使弈秋誨二人奔:其一人專心致志,惟奔秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。

重點(diǎn)字詞:(9)鴻鵠:天鵝。 (10)援:拿起。(11)俱:在一起

參考譯文:(假使)叫奔秋教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)一心一意,只聽弈秋的話;另一個(gè)雖然 在聽,但心里面卻以為有天鵝要飛來(lái),想拿起弓和箭去 射擊它。這個(gè)人雖然與那個(gè)人一起學(xué)習(xí),一定比不上那個(gè)人。

7、為是其智弗若與?曰:非然也!保ā睹献 告子上》)

參考譯文:是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缒莻(gè)人嗎?回答說(shuō):不是這樣。”

第二則:

孟子曰:“盡信《書》,則不如無(wú)《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”(《孟子 盡心下》)

重點(diǎn)字詞:(12)《書》:《尚書》。(13)策:片。(14)至仁:極仁道的人,指周武王。(15)至不仁:極不仁道的人,指殷紂王。

參考譯文:孟子說(shuō):“ 完全相信書,那還不如沒(méi)有書。我對(duì)于《尚書》中的《武成》一篇,取它兩三頁(yè)罷了。仁道的人在天下沒(méi)有敵手,憑(周 武王這)極為仁道的人,來(lái)討伐(殷紂王這)極為不仁的人,怎么會(huì)流那么多血而讓木棒也漂流起來(lái)呢。”

四、研讀課文

㈠ 孟子論學(xué)的話分別闡明了關(guān)于學(xué)習(xí)的什么道理?

1.第一則論學(xué)習(xí)態(tài)度:學(xué)習(xí)不能一暴十寒,要堅(jiān)持不懈,持之以恒;不能三心二意,必須專心致志。

以“一曝十寒”為喻,再以“學(xué)奕”為例,說(shuō)明學(xué)習(xí)如不能 “專心致志”,則將一事無(wú)成。比喻和取例都來(lái)自生活,容易理解,可謂言淺而意深,并以此證明學(xué)習(xí)效果的好壞首先不在于智力高下,而在于學(xué)習(xí)態(tài)度的差異。

2.第二則:不要迷信書本,讀書要有批判懷疑精神。

㈡ 請(qǐng)舉出一兩個(gè)事例來(lái)印證“盡信書,則不如無(wú)書”。

五、拓展延伸

孔孟論學(xué)言簡(jiǎn)意賅,卻講究論證的方法,如運(yùn)用比喻、對(duì)比、舉例等方法,試作說(shuō)明。

交流:(1)子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾進(jìn)也!”--運(yùn)用對(duì)比論證、比喻論證議論學(xué)習(xí)的態(tài)度要不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈。

(2)孟子曰:“無(wú)或乎王之不智也。。。。。。”--運(yùn)用比喻論證和舉例論證的方法議論學(xué)習(xí)的態(tài)度度要一心一意專心致志。

(3)孟子曰:“盡信《書》,則不如無(wú)《書》。--運(yùn)用舉例論證的方法來(lái)議論讀書要有批判精神。

六、總結(jié)

孔子的語(yǔ)錄:語(yǔ)言精粹精策,內(nèi)涵深厚,文字簡(jiǎn)潔,有格言色彩;語(yǔ)錄雖是片段的,但互相間有深刻聯(lián)系,是一篇邏輯完整的文章。

孟子:善于作形 象的類比,如“一曝十寒”的故事。

七 作業(yè)布置

1、抄寫孟子二則的翻譯并背誦

第三課時(shí)

課題: (第三課時(shí))

教學(xué)目標(biāo):

1、 鞏固重要文言文字詞,掌握重要的文言句式

2、 通過(guò)翻譯句子,理解課文,進(jìn)而學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法并加以使用

教學(xué)重難點(diǎn):

1、 重點(diǎn):鞏固重要文言文字詞,掌握重要的文言句式

2、 難點(diǎn):通過(guò)翻譯句子,理解課文,進(jìn)而學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法并加以使用

教學(xué)過(guò)程:

一、學(xué)生完成練習(xí)

《孔孟論學(xué)》練習(xí)

(一)詞語(yǔ)解釋

1、吾十有五而志于學(xué)( )  2、三十而立 (   )

3、四十而不惑 (  )

4、五十而知天命( )(        。

5、六十而耳順 ( )  6、從心所欲不逾矩 ( )( )

7、學(xué)而不思 則罔 ( )  8、思而不學(xué)則殆 ( )

9、不恥下問(wèn) ( )  10、譬如為山 ( )

11、雖覆一簣 ( )(       )(      。┲梗 )

12、譬如平地 ( )( ) 13、無(wú)或乎王之不智也( )

14、一日暴之 ( )15、吾退而寒之者至矣 ( )

16、吾如有萌焉何哉 ( )

17、使弈秋誨二人弈 ( ) ( )(      。

18、今夫弈之為數(shù) ( ) ( ) ( )

19、以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之

( )(    )(        。

20、吾于《武成》取二三策而已矣。ā     。 )

21、以至仁伐至不仁 (      。ā      。ā       。

22、而何其血之流杵也 (       。

23.盡信書,則不如無(wú)書( )( )

(二)句子翻譯

1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

2、孔文子何以謂之“文”也?子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。”

3、無(wú) 或乎王之不智也 4、弈秋,通國(guó)之善弈者也

5、使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽

6、雖與之俱學(xué),弗若之矣

7、盡信《書》,則不如無(wú)《書》。

8、譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾進(jìn)也!

9、雖有天下易 生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

10、吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?

11、仁人無(wú)敵于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

12、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

(三)文學(xué)常識(shí)

《孔孟論學(xué)》選自《    》《   》。選取了春秋時(shí)代的       和

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代     。ㄈ嗣┑难哉摴擦鶆t 。他們是    派的創(chuàng)始人以及代表人物! 

寫出文中隱含的成語(yǔ):

二、教師 講評(píng)

三、學(xué)生訂正

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