孫抃，字夢(mèng)得，眉州眉山人。抃讀書(shū)屬文，中進(jìn)士甲科，以大理評(píng)事通判絳州�；实v中，以右諫議大夫權(quán)御史中丞。制下，諫官韓絳論奏抃非糾繩才。抃即手疏曰：“臣觀方今士人，趨進(jìn)者多，廉退者少。以善求事為精神，以能訐人為風(fēng)采；捷給若嗇夫者謂之有議論，刻深若酷吏者謂之有政事。諫官所謂才者，無(wú)乃謂是乎？若然，臣誠(chéng)不能也�！比首诓炱溲�，趣視事，且命知審官院。抃辭以任言責(zé)不當(dāng)兼事局，乃止。 在臺(tái)，數(shù)言事，不為矯激。帝欲除入內(nèi)都知王守忠領(lǐng)武寧軍節(jié)度使，抃奏罷之。溫成皇后葬，以劉沆為監(jiān)護(hù)使，抃奏沆為宰相，不當(dāng)為后妃護(hù)葬喪事。時(shí)又議為后建陵立廟，抃率官屬言非禮。因相與請(qǐng)對(duì)，固爭(zhēng)不能得，伏地不起，帝為改容遣之。 御史請(qǐng)罷宰相梁適，未聽(tīng)，抃奏曰：“適在相位，上不能持平權(quán)衡，下不能篤訓(xùn)子弟。言事官數(shù)論奏，未聞報(bào)可，非罷適無(wú)以慰物論�！痹紫嚓悎�(zhí)中婢為嬖妾張氏榜殺，置獄取證左，執(zhí)中弗遣，有詔勿推。抃復(fù)與官屬請(qǐng)對(duì)論列，疏十上，適、執(zhí)中卒皆罷。改翰林學(xué)士承旨，帝讀《史記龜策傳》，問(wèn)：“古人動(dòng)作必由此乎？”對(duì)曰：“古有大疑，既決于己，又詢(xún)于眾，猶謂不有天命乎，于是命龜以斷吉兇。所謂‘謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮’。蓋圣人貴誠(chéng)不專(zhuān)人謀默與神契然后為得也帝善其對(duì)再遷禮部侍郎抃久居侍從泊如也人以為長(zhǎng)者既而樞密副使程戡罷，帝欲用舊人，即以命抃。歲中，參知政事。抃性篤厚寡言，質(zhì)略無(wú)威儀。居兩府，年益耄，無(wú)所可否。御史韓縝彈奏之，罷為觀文殿學(xué)士。英宗即位，進(jìn)戶(hù)部侍郎。告老，以太子少傅就第，卒。，贈(zèng)太子太保，謚文懿。
（節(jié)選自《宋史孫抃傳》）
10．下列對(duì)文本畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．蓋圣人貴誠(chéng)/不專(zhuān)人謀/默與神契/然后為得也/帝善其對(duì)/再遷禮部侍郎/抃久居侍從/泊如也/人以為長(zhǎng)者/
B．蓋圣人貴誠(chéng)/不專(zhuān)人/謀默與神契/然后為得也/帝善其對(duì)/再遷禮部侍郎/抃久居侍從/泊如也/人以為長(zhǎng)者/
C．蓋圣人貴誠(chéng)/不專(zhuān)人/謀默與神契/然后為得也/帝善其對(duì)/再遷禮部侍郎/抃久居/侍從泊如也/人以為長(zhǎng)者/
D．蓋圣人貴誠(chéng)/不專(zhuān)人謀/默與神契/然后為得也/帝善其對(duì)/再遷禮部侍郎/抃久居/侍從泊如也/人以為長(zhǎng)者/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．進(jìn)士甲科，在宋代科舉制度中，甲科、乙科都是指進(jìn)士而言的，甲科是優(yōu)于乙科的。
B．廟，古代本是供祀祖宗之地，《禮記》說(shuō)：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟�！�
C．龜策，是指龜甲和蓍草，古人用它來(lái)占卜吉兇。古時(shí)卜用龜甲，筮用蓍草。
D．戶(hù)部，為六部之一，掌管土地、戶(hù)籍、科舉、財(cái)政等，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，副長(zhǎng)官為戶(hù)部侍郎。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．孫抃性格篤厚，言辭溫和公正。他不認(rèn)同找別人的事、攻擊別人、嘴巴快捷、行事刻毒是諫官有才能的表現(xiàn)，亦是議事不發(fā)表偏執(zhí)的言論。
B．孫抃在職盡責(zé)，維護(hù)朝廷禮儀。有人建議為皇后建陵立廟，以孫抃為首的官員都說(shuō)這樣做違背禮儀，他伏地進(jìn)諫，皇帝因?yàn)樗樕甲兞恕?/p>
C．孫抃不懼權(quán)貴，能夠仗義執(zhí)言。他請(qǐng)求罷免宰相梁適，皇帝不聽(tīng)，他就上奏章告誡皇帝說(shuō)不罷免梁適不能平息眾人的議論，那最終他的請(qǐng)求得到落實(shí)。
D．孫抃通曉典籍，解說(shuō)周詳深刻，面對(duì)皇帝的質(zhì)問(wèn)，他從古人有疑難之事時(shí)的的做法來(lái)解釋?zhuān)醋约旱臎Q定加上眾人的意見(jiàn)見(jiàn)解，也要用卜筮來(lái)詢(xún)問(wèn)上天。
3．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）仁宗察其言，趣視事，且命知審官院。
譯文：
（2）置獄取證左，執(zhí)中弗遣，有詔勿推。
譯文：
答案：
10．A11．D12．C
13．（1）宋仁宗考察他的話(huà)，催促他上任，并且任命他掌管審官院。（關(guān)鍵詞“趣”“視事”“知”的翻譯各1分，大意2分）
（2）法官要將張氏關(guān)入監(jiān)獄搜取佐證，陳執(zhí)中不肯放人，皇帝令人不必追究。（關(guān)鍵詞“證左”“遣”“推”的翻譯各1分，大意2分）
參考譯文：
孫抃，字夢(mèng)得，眉州眉山人。孫抃讀書(shū)做文章�？既∵M(jìn)士甲科，以大理評(píng)事出任絳州通判皇祐年間，以右諫議大夫權(quán)御史中丞。詔令下達(dá)后，諫官韓絳上奏說(shuō)孫抃不是督察糾正別人的材料，不能擔(dān)任御史之職。孫即手寫(xiě)一奏折說(shuō)：“我觀察當(dāng)今的士人，追求升官者多，廉潔退讓者少。以會(huì)找別人的事為精神，以能攻擊別人為風(fēng)采；嘴巴快捷得像負(fù)責(zé)爭(zhēng)訟的鄉(xiāng)官便叫做有議論，刻毒得像酷吏便叫做有政事。諫官所說(shuō)的才能，難道是指這些嗎？若是這樣，我就確實(shí)無(wú)能了。”宋仁宗考察他的話(huà)，催促他上任，并且任命他掌管審官院。孫抃一任諫官不宜兼任此職辭謝，皇帝才作罷。在御史臺(tái)，多次議論事情，沒(méi)有矯激偏執(zhí)的言論，尤其喜歡推薦人才�；实巯肴蚊雰�(nèi)都知王守忠兼武寧軍節(jié)度使，孫抃奏請(qǐng)后作罷。溫成皇后出葬，用劉沆做監(jiān)護(hù)使，孫抃上奏說(shuō)，劉沆身為宰相，不宜為后妃監(jiān)護(hù)葬喪的事。當(dāng)時(shí)有人建議為皇后建陵立廟，以孫抃為首的官僚都說(shuō)這樣做是違反禮儀。于是與別人互相辯論，他因堅(jiān)持爭(zhēng)論卻不能得道認(rèn)同，便伏地不起，皇帝為了他臉色都變了，把他遣走。御史請(qǐng)求罷免宰相梁適，皇帝不聽(tīng)，孫抃上奏說(shuō)：“梁適身居相位，對(duì)上不能公正處事，對(duì)下又沒(méi)有篤誠(chéng)地訓(xùn)導(dǎo)子弟。諫官幾次上奏彈劾，未聽(tīng)到答應(yīng)同意，不罷免梁適不能平息眾人的議論�！痹紫嚓悎�(zhí)中的侍婢被寵妾張氏鞭笞致死，法官要將張氏關(guān)入監(jiān)獄搜取佐證，陳執(zhí)中不肯放人，皇帝下令不必追究。孫抃又與同僚請(qǐng)求討論，奏疏送上去十次，終于使梁適、陳執(zhí)中都被罷免。孫抃改任翰林學(xué)士承旨，又兼任侍讀學(xué)士。皇帝讀《史記龜策傳》，問(wèn)孫抃：“古人行動(dòng)都必須根據(jù)這個(gè)么？”孫抃回答說(shuō)：“古人有大的疑難之事，自己有了決定，又詢(xún)問(wèn)了眾人的意見(jiàn)，還說(shuō)沒(méi)有上天的命令，于是乎命龜來(lái)決斷吉兇。這便是所謂‘謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮’。因?yàn)槭ト丝粗卣\(chéng)實(shí)，不認(rèn)為僅有人謀就夠了，還要與神靈暗相符合，然后才可以�！被实壅J(rèn)為他回答得好。再升任禮部侍郎。孫抃久任侍從官，卻很淡泊，人們認(rèn)為他是一位長(zhǎng)者。后來(lái)樞密副使程戡被罷職，皇帝想任用舊人，就命孫抃擔(dān)任此職。年中，孫抃又升任參知政事。孫抃性格篤厚寡言，質(zhì)樸沒(méi)有威儀。在樞密副使和參知政事任上時(shí)，年紀(jì)日益衰老，凡事不能決斷可否。御史韓縝彈劾他，孫抃被罷職降為觀文殿學(xué)士。宋英宗即位，升為戶(hù)部侍郎。告老辭官，以太子少傅回家居住，后去世。朝廷追贈(zèng)其為太子太保，謚號(hào)為文懿。
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