約翰沃爾夫?qū)璧拢ǎ保罚矗梗保福常玻┦牵保甘兰o(jì)中葉到１９世紀(jì)初德國(guó)和歐洲最重要的作家，他一生跨兩個(gè)世紀(jì)，正當(dāng)歐洲社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的年代。封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響，從而加深自己對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出當(dāng)代最優(yōu)秀的作品。
歌德的作品充滿了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反叛精神，在詩(shī)歌、戲劇、散文等方面都有較高的成就，主要作品有劇本《葛茲馮伯里欣根》、中篇小說(shuō)《少年維特的煩惱》、未完成的詩(shī)劇《普羅米修斯》和詩(shī)劇《浮士德》的雛形《原浮士德》，此外還寫(xiě)了許多抒情詩(shī)和評(píng)論文章�！�
《葛茲馮伯里欣根》是德國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義歷史劇。葛茲原是１６世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)沒(méi)落騎士，他曾一度參加農(nóng)民起義， 后來(lái)背叛了農(nóng)民。葛茲作為一個(gè)騎士、作為一個(gè)垂死階級(jí)的代表，起來(lái)反對(duì)現(xiàn)存制度的行動(dòng)，是騎士階級(jí)對(duì)皇帝和封建領(lǐng)主的悲劇性的對(duì)抗。但是，在歌德的筆下，葛茲被寫(xiě)成一個(gè)反對(duì)封建暴政、爭(zhēng)取自由和統(tǒng)一的英雄，他深切的同情人民的苦難，斥責(zé)爭(zhēng)取權(quán)利、禍國(guó)殃民的諸侯，因而受到人民的愛(ài)戴。劇中對(duì)于當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的譴責(zé)，對(duì)于自由和統(tǒng)一的熱烈向往，對(duì)于個(gè)人反抗的英雄的歌頌，都表現(xiàn)了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的精神。在藝術(shù)上，劇中采用了莎士比亞戲劇創(chuàng)作的方法。
《少年維特的煩惱》是一部書(shū)信體小說(shuō)。主人公維特是一個(gè)出身市民的青年，他向往自由、平等的生活，希望從事有益的實(shí)際工作 。但是，圍繞他的社會(huì)卻充滿著等級(jí)的偏見(jiàn)和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場(chǎng)，庸俗屈從的市民，趨勢(shì)傲慢的貴族使他和周圍的現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生沖突，他自己又陷入毫無(wú)希望的愛(ài)情之中，最后走上了自殺的道路。維特與社會(huì)的沖突 , 具有反封建的意義 ，通過(guò)維特的悲劇，小說(shuō)揭露和批判了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)許多不合理的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了覺(jué)醒的德國(guó)青年一代的革命情緒，因此，它一發(fā)表就引起了強(qiáng)烈的反響，形成了一陣維特?zé)�，而且很快就流傳到歐洲各國(guó)，成為第一部發(fā)生重大國(guó)際影響的各國(guó)文學(xué)作品。
《普羅米修斯》是歌德取材于古代希臘神話的一部詩(shī)劇，劇本雖然沒(méi)有寫(xiě)完，但流傳下來(lái)的片段已表達(dá)出歌德年輕時(shí)代的強(qiáng)烈的反封建精神。劇中的普羅米修斯否認(rèn)宙斯的權(quán)利，反對(duì)宙斯的專橫跋扈，并且要?jiǎng)?chuàng)造和他一樣蔑視宙斯的新的人類。維特身上所缺乏的那種堅(jiān)韌的性格，在這個(gè)神話人物身上得到了體現(xiàn)。
歌德在魏瑪?shù)淖畛跏�，歌德埋頭事務(wù)，很少創(chuàng)作。到意大利后，他陸續(xù)完成了早已開(kāi)始的一些作品，寫(xiě)出了《在陶里斯的伊菲格尼亞》和《哀格蒙特》等作品，也寫(xiě)了《塔索》和《浮士德》部分章節(jié)。
劇本《哀格蒙特》取材于１６世紀(jì)尼德蘭人民反抗西班牙的斗爭(zhēng)歷史。哀格蒙特在歷史上是一個(gè)動(dòng)搖不定的貴族反對(duì)派，歌德把他寫(xiě)成一個(gè)為民族的自由和統(tǒng)一而斗爭(zhēng)的、受到人民愛(ài)戴的英雄。但是他缺乏積極的行動(dòng)，主張采取溫和的手段，最后被處死。劇中仍然保留著狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的革命情緒，但人物的反抗精神已經(jīng)降低。
《在陶里斯的伊菲格尼亞》取材于希臘神話，主人公伊菲格尼亞身處異國(guó)，卻能以完美的品行、博愛(ài)的胸懷感動(dòng)國(guó)王，改變了那里野蠻的風(fēng)俗，建立人道和公正的準(zhǔn)則�！ �
歌德晚年的創(chuàng)作極其豐富 ，重要的如自傳性作品 《詩(shī)與真》、《意大利游記》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《親和力》和《威廉麥斯特的漫游時(shí)代》，抒情詩(shī)集《西方和東方的合集》，逝世前不久，又完成了《浮士德》第二部。這些作品表現(xiàn)了歌德重視實(shí)踐、肯定為人類幸福而勞動(dòng)的思想，說(shuō)明他思想中的積極因素比前一時(shí)期有所增長(zhǎng)。
《威廉麥斯特的漫游時(shí)代》雖然不如《威廉麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》那樣引人，然而它以探求理想的社會(huì)制度為中心，認(rèn)為人們只有在為集體福利而積極勞動(dòng)中才能獲得人生的意義，思想比較開(kāi)闊、積極。歌德晚年的許多抒情詩(shī)中閃爍著唯物主義、樂(lè)觀主義思想的光芒，在當(dāng)時(shí)消極浪漫主義文學(xué)風(fēng)行一時(shí)的德國(guó)文壇上獨(dú)放異彩�！陡∈康隆返诙康耐瓿捎绕渫怀龅谋憩F(xiàn)了歌德晚年思想上和藝術(shù)上的新發(fā)展。
�。保福常材辏吃拢玻踩�，歌德病逝。歌德是德國(guó)民族文學(xué)的最杰出的代表，他的創(chuàng)作把德國(guó)文學(xué)提高到全歐的先進(jìn)水平，并對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
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