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愛蓮說(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-7 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo):

1、培養(yǎng)學(xué)生誦讀、理解文言文的能力。

  2、學(xué)習(xí)課文"托物言志"和“正襯” “反襯”的的寫法。

  3、蓮花的高潔品格,培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

教學(xué)過程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入課文。 [展示蓮花圖片]

提問:1、這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?

(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花,因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)我國(guó)文人筆下。他們的作品中,蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗品格的象征,或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。可以這樣說,對(duì)蓮的喜愛,已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。許昌,被譽(yù)為蓮城,許昌“市花”就是荷花,可以說荷花就是我們城市的標(biāo)志。作為許昌人,我們應(yīng)該對(duì)蓮花有特殊的感情。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的名篇《愛蓮說》,看他是怎樣贊美并表達(dá)自己對(duì)蓮的喜愛之情的。首先讓我們來(lái)了解一下作者。看看他是在什么情況下寫的這篇文章。

二、作者簡(jiǎn)介:宋朝哲學(xué)家[多媒體展示作者資料]

三、解題:“說”

是古代的一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物。偏重于論述道理。那么題目的意思是什么呢?就是’談?wù)劵蛘哒f說愛蓮花的道理”。作者為什么愛蓮哪?作者想通過“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷哪?這都是我們等一會(huì)將要討論的問題,F(xiàn)在明確一下本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。[展示圖片]我們來(lái)先完成第一個(gè)任務(wù)。

四、整體感知:

1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課文的配樂朗誦。并注意加橫線字的讀音。[展示圖片]

2、請(qǐng)同學(xué)生對(duì)照注釋,疏通課文。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文。

(強(qiáng)調(diào)實(shí)詞"蕃"、"染"、"植"的意義,要求同樣以"沾染",為說出一個(gè)帶"染"字的成語(yǔ)。(答:一塵不染。)歸納"之"的不同用法:

 水陸草木之花(的)獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(句中動(dòng)詞。不譯)

3、學(xué)生齊讀課文,理解文言文的讀法。

要求聲音響亮精神飽滿,再放錄音,學(xué)生輕聲跟讀,體會(huì)怎樣朗讀文言文。 怎樣才能這篇文章蘊(yùn)含的感情讀出來(lái)哪?一要注意節(jié)拍,二要注意節(jié)奏(文言文要讀的舒緩),三要注意重音,四要注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。[展示文章圖片]再齊讀一遍課文。很好,基本把作者對(duì)蓮花的喜愛之情讀出來(lái)了。那么作者到底喜歡蓮花什么哪?下面我們來(lái)具體欣賞。

4、理清作者思路,掌握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次。

第一自然段寫物,(蓮),第二自然段抒情。第1段主要用記述句法描寫了蓮花優(yōu)美的姿態(tài),突出它的高潔品格,表現(xiàn)自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià);再抒發(fā)感慨,婉曲地批評(píng)了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)。追求富貴的不良世風(fēng)。

五、研讀欣賞:

1、試將贊美蓮的句子找出來(lái)。作者從那幾方面寫蓮的?寄托他怎樣的思想感情? 

直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的!俺鲇倌喽蝗尽薄ⅰ板鍧i而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直,不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈,“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面,寫蓮花的端莊、清高。課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨,借蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”的美好形象,喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀,以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。[展示圖片]

2、讀第2段思考:

A、這一段寫了幾層意思?

明確:兩層,第一層,是作這對(duì)三種花的評(píng)價(jià)。以三個(gè)比喻來(lái)評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花,這里雖然沒有貶義之詞,但明眼人一看就知道,三者之中,君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨,突出自己對(duì)蓮的喜愛。作者表面寫蓮,其實(shí)意在寫人,贊蓮目的是贊人,這種手法是什么寫作手法?

--托物言志。綜觀全文,似句句寫花,而意不在花;通篇無(wú)人,卻字字寫人。作者以花喻人,借蓮自況,以蓮的清逸來(lái)比喻君子的美德和節(jié)操。

這就是"托物言志"的寫法。

B、最后三個(gè)句子作者用不同語(yǔ)氣來(lái)表達(dá),其中有什么道理?

最后三個(gè)句子,句式基本相同,但語(yǔ)氣各不相同:第一句陳述語(yǔ)氣,第二句反問語(yǔ)氣,,第三句感嘆語(yǔ)氣。想一想,這是為什么哪?

分析:第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多,語(yǔ)氣比較平穩(wěn),所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同,所以用問句形式加強(qiáng)語(yǔ)氣。第三句是說愛牡丹的人很多,言下之意是說世上追求富貴的人多,這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批評(píng),感情強(qiáng)烈,所以要用感嘆語(yǔ)氣。 

3、作品寫蓮的同時(shí),還寫了菊與牡丹,這樣寫的用意是什么?

--這是一種映襯的寫法。襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中,作者先用眾多可愛的花作一般的映襯,再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。

如果不提菊和牡丹,只是一味贊頌蓮是多么美好,多么高潔,自己是對(duì)它是多么喜愛,文章就顯得單調(diào),意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫,就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外,映襯還有正襯和反襯之分。作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好,用牡丹的絢麗濃艷從反面來(lái)襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過這不同角度的襯托,從而突出蓮花的高潔,烘托了文章的主題。這種寫法叫正反襯托。描寫蓮時(shí),濃墨重彩,工筆細(xì)刻,卓然超群的“蓮”的形象,在“草木之花”的背景上,在“菊”“牡丹”二花的陪襯下,在畫面上凸現(xiàn)出來(lái),使人心馳神往。另外,本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛,以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨.表達(dá)了自己的思想感情。

   4.本文除襯托手法外,還運(yùn)用了哪些修辭手法?

    理解:①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染,濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。

   5、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

    理解:言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)形象。散句和駢句交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致。

六、反思探究:

1、如何看待作者思想的局限性?

評(píng)價(jià)作者的思想:作者生活在封建社會(huì)里,面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng),能做到不同流合污,努力追求高潔的品格,這是難能可貴的。當(dāng)然,他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N孤芳自賞,自視清高的思想是有片面性的,也是不足取的。

2、學(xué)習(xí)本文后你有什么感想?你能再找出作者沒有寫到的蓮的其他品質(zhì)嗎?

從“蓮渾身都是寶,可觀賞可食用可入藥”,學(xué)生歸納為蓮的“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”;從“蓮莖隨著水面的上升而增長(zhǎng),葉總浮在水面上”總結(jié)出蓮的“樂觀向上,頑強(qiáng)拚搏”精神;從“粘性很強(qiáng)的膠水粘不到蓮葉上”聯(lián)想到現(xiàn)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員“拒腐蝕,永不沾”。

3、你喜歡哪一種植物?說說理由。

七、板書設(shè)計(jì):

            愛 蓮 說

                     周敦頤

菊花          正襯          隱逸者

牡丹          反襯          富貴者

      不染、不妖

蓮    通、直、無(wú)蔓枝        君子

      香、清、凈植

      不可

[托物]                     [言志]   

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