安徽靈璧師范 煤城主人
摘 要：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)過程中，通過相互影響和作用而形成和建立起來的一種特殊的人際關(guān)系，它貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)，是教育教學(xué)過程中最重要的人際關(guān)系，教育活動(dòng)主要是通過教師與學(xué)生之間的交往實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于師生關(guān)系的幾種看法，比較有代表性的主要有教師中心論、學(xué)生中心論（兒童中心論）以及學(xué)生主體地位與教師主導(dǎo)作用相統(tǒng)一這三種學(xué)說。民主、平等的師生關(guān)系不僅能化為強(qiáng)大的教育力量，影響和激勵(lì)學(xué)生的自我完善，而且還能為教師提供和創(chuàng)造各種教育教學(xué)條件！
關(guān)鍵詞：師生人際關(guān)系、教學(xué)過程、情感關(guān)系、民主平等
教學(xué)活動(dòng)是師生之間的雙邊活動(dòng)，師生關(guān)系是維系教學(xué)活動(dòng)的基本關(guān)系，師生關(guān)系結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和影響師生關(guān)系形成因素的多樣性，不同的歷史時(shí)期和不同的國家都有各自不同的特征。比如我國，在封建社會(huì)中，教師被納入“天地君親師”五倫范圍內(nèi)，對(duì)學(xué)生具有絕對(duì)的權(quán)威性[1]。`
一、師生關(guān)系是教學(xué)過程中最重要的人際關(guān)系。
（一）師生關(guān)系概述
師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教育過程中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的人際關(guān)系，也是學(xué)校最基本的人際關(guān)系。一般來說，師生關(guān)系指的是教師與他所教的大多數(shù)學(xué)生的關(guān)系或者說是與學(xué)生群體的關(guān)系，而不是指教師與個(gè)別學(xué)生的關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動(dòng)中通過信息交流與溝通逐步建立起來的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互的態(tài)度等。
（二）師生關(guān)系作為重要人際關(guān)系的一般特點(diǎn)
⒈社會(huì)性
社會(huì)性是人際關(guān)系的一個(gè)根本特點(diǎn)，是通過社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來的屬性，它是人際關(guān)系的本質(zhì)屬性[2]。人際關(guān)系的社會(huì)屬性，首先是由勞動(dòng)決定的，教學(xué)活動(dòng)是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師和學(xué)生在這種活動(dòng)過程中，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，發(fā)生社會(huì)的交互作用，并在此基礎(chǔ)上形成師生人際關(guān)系；其次，不管什么人，不論人的什么活動(dòng)，都離不開社會(huì)，都要受到社會(huì)各種因素的制約。教學(xué)過程中的師生人際關(guān)系也要受到各種因素的制約。教學(xué)中的師生人際關(guān)系包括在整個(gè)社會(huì)關(guān)系體系中，它反映并包含著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)道德關(guān)系，能夠折射出社會(huì)的性質(zhì)與時(shí)代的特點(diǎn)。
⒉歷史性.
歷史性是指人際關(guān)系所具有的發(fā)展變化、新舊交替的特性。每一個(gè)社會(huì)階段的不同時(shí)期，人際關(guān)系的性質(zhì)、形式也存在著差異，總的來講，是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐步提高的。教學(xué)過程中師生人際關(guān)系的性質(zhì)在不同的歷史時(shí)期是不同的，它隨著社會(huì)形態(tài)的改變而發(fā)展變化。在剝削階級(jí)社會(huì)中師生人際關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，在民主制社會(huì)中師生人際關(guān)系則發(fā)展為一種民主型關(guān)系。具體到任何一種人際關(guān)系，包括師生人際關(guān)系，都有一個(gè)形成和發(fā)展的過程。盡管建立的形式多種多樣，發(fā)展的速度有快有慢，但是從互不相識(shí)到最終形成各種性質(zhì)和類型的人際關(guān)系，一般總要經(jīng)歷一個(gè)逐漸深化的過程。教學(xué)過程中的師生人際關(guān)系是在師生共同的教學(xué)交往活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的。我們既要繼承以往師生人際關(guān)系合理的內(nèi)容和形式，又要變革不適應(yīng)教學(xué)和社會(huì)發(fā)展需要的內(nèi)容和形式。
⒊客觀性.r
客觀性是指人際關(guān)系是在人們的客觀社會(huì)活動(dòng)中確立，具有現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性，而不是人們隨意的主觀想象。教學(xué)過程中的師生人際關(guān)系也是客觀存在的，它不會(huì)因?yàn)槲覀儾怀姓J(rèn)或忽視它就不存在，或者說就不會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生影響作用。教學(xué)過程中師生人際關(guān)系必須符合一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，也必須符合教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律。
⒋多樣性
多樣性是指人際關(guān)系具有多內(nèi)容、多形式、多層次這一特點(diǎn)，造成了社會(huì)的復(fù)雜性和人的復(fù)雜性。教學(xué)過程中師生人際關(guān)系也會(huì)有多樣性，就關(guān)系的性質(zhì)而言，教學(xué)過程中的師生人際關(guān)系可分為專門型、放任型、民主型三種類型；就交往形式而言，教學(xué)過程中師生人際關(guān)系可分為單向交往式，雙向交往式、擴(kuò)大交往式、混合多項(xiàng)交往式；就教師與學(xué)生所扮演的角色而言，教學(xué)過程中師生人際關(guān)系可分為教育者和被教育者、領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者、長者和晚輩、朋友與朋友等多種關(guān)系.
（三）師生關(guān)系的幾種常見類型
近20年來，我國教育界從不同層次、不同角度對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行了一些探討和研究，一定程度上推動(dòng)了相關(guān)理論的深化與發(fā)展，但與教育理論研究中的其他問題相比，師生關(guān)系問題的研究表現(xiàn)出較大的隨意性和不規(guī)范性[3]。研究者們的理論假設(shè)、研究角度、關(guān)注重點(diǎn)有所不同，表明人們對(duì)師生關(guān)系的理解還存在著很大分歧.
師生關(guān)系就微觀而言，主要指師生之間在教育過程中所發(fā)生的直接交往和聯(lián)系。包括為完成教育任務(wù)而發(fā)生的工作關(guān)系，以滿足交往而形成的人際關(guān)系，以組織結(jié)構(gòu)形式而形成的組織關(guān)系，以情感認(rèn)識(shí)等交往為表現(xiàn)形式的心理關(guān)系等。
⒈師生間的工作關(guān)系
這是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系，它是由客觀條件所決定的，師生之間良好的工作關(guān)系表現(xiàn)為教育活動(dòng)中教師和學(xué)生能協(xié)調(diào)一致，這首先要取決于教師的教育水平，有良好的專業(yè)知識(shí)、教育技能、思想品德和人格魅力的老師能有效地控制整個(gè)教育過程、協(xié)調(diào)好與學(xué)生之間的工作關(guān)系。在學(xué)校教育中，師生承擔(dān)了不同的社會(huì)角色，各自具有不同的社會(huì)責(zé)任和特定的義務(wù)與權(quán)利，師生間的角色關(guān)系也是由師生間特定的工作關(guān)系所決定的.
⒉師生之間的人際關(guān)系F
某種情況下，人際關(guān)系在師生關(guān)系中占據(jù)著重要的位置。情感是人際關(guān)系的主要調(diào)節(jié)器，良好的師生人際關(guān)系主要表現(xiàn)為情感上的融洽，師生之間沒有良好的人際關(guān)系也就難以建立良好的工作關(guān)系，師生間良好的人際關(guān)系意味著學(xué)生在心理上趨于教師，學(xué)生易于模仿老師的思想行為和接受教師的暗示，這些都有助于學(xué)生形成某種行為準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生的價(jià)值定向、性格特征等個(gè)性的形成和發(fā)展，都能發(fā)揮較大的作用。(
⒊師生間的認(rèn)識(shí)及情感關(guān)系$
師生間的認(rèn)識(shí)和一般認(rèn)識(shí)一樣也要經(jīng)歷一個(gè)從感性到理性，從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程，要注意認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律，加深師生間的認(rèn)識(shí)。師生的認(rèn)識(shí)具有相互反饋的特點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)影響學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)，反之亦如此。師生間積極肯定的認(rèn)識(shí)，可以促進(jìn)教育過程的進(jìn)行，取得更好的教育效果。
作為心理關(guān)系的情感關(guān)系是師生關(guān)系的一個(gè)極為重要的方面，師生間心理關(guān)系有一個(gè)形成和發(fā)展的過程，這個(gè)過程中的核心和紐帶就是情感關(guān)系[4]，它對(duì)教育的過程、教育的效果能產(chǎn)生重要作用。教師對(duì)學(xué)生的積極情感不僅有助于幫助他們更深刻地認(rèn)識(shí)了解學(xué)生，而且還具有調(diào)節(jié)學(xué)生行為的功能；學(xué)生對(duì)教師的積極情感可以形成他們?cè)诮逃^程中的良好心境，伴隨著某種信賴感，產(chǎn)生更多交往的愿望和行動(dòng)，從而從教師那里獲得更多的教益.
在教育教學(xué)過程中，既有認(rèn)知的交往，又有情感的交流，師生間的雙向互動(dòng)性是師生間心理關(guān)系的一種表現(xiàn).
⒋師生間的組織關(guān)系及非組織關(guān)系4
師生之間在學(xué)校組織中所發(fā)生的關(guān)系是一種正式關(guān)系，教師和學(xué)生在教育過程中各自占有不同的位置，履行不同的職責(zé)，這種不同的地位和職責(zé)也就是從組織和制度上決定了他們之間的關(guān)系。他們各自在學(xué)校中的地位、任務(wù)以及義務(wù)和權(quán)利都是由學(xué)校組織所規(guī)定的。R
發(fā)生在正式組織之外的師生之間的關(guān)系稱為非正式關(guān)系，是一種自然的關(guān)系，可以由相關(guān)的業(yè)余愛好結(jié)合在一起、也可以作為知心朋友發(fā)生經(jīng)常的親密的交往。非正式關(guān)系無任何規(guī)章制度作為外在約束，而是出自于感情友誼需要的結(jié)合，能起到正式關(guān)系所不能起到的作用，從而也是有助于教育任務(wù)的完成的。
二、有關(guān)師生關(guān)系的幾種學(xué)說K
（一）教師中心論學(xué)說
這種觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展離不開教育者的作用，這是正確的，但是這種學(xué)說幾乎完全無視學(xué)生主觀能動(dòng)性的存在，在教學(xué)的理論實(shí)踐中就很容易令教育活動(dòng)脫離受教育者的實(shí)際，使教師脫離學(xué)生的實(shí)際，使受教育者無法得到理想的發(fā)展，從而使教育難以達(dá)到理想的目的。這種學(xué)說認(rèn)為學(xué)生的成長完全仰仗于教師對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，因此十分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，甚至認(rèn)為學(xué)生對(duì)于教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)。/'
（二）學(xué)生中心（兒童中心）論學(xué)說
這種學(xué)說看到了學(xué)生在接受教育過程中的主動(dòng)性，這一點(diǎn)是正確的，但此學(xué)說強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，甚至認(rèn)為學(xué)生能夠完全決定整個(gè)教育過程，強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的成功必須以學(xué)生的自覺積極性為前提，這種主張顯然不符合教育活動(dòng)的本質(zhì)特征，忽視了學(xué)生是教育活動(dòng)的對(duì)象這一基本事實(shí)，從而可能導(dǎo)致教師放棄對(duì)學(xué)生的主動(dòng)引導(dǎo)，追隨在學(xué)生自發(fā)性活動(dòng)的后面。在教育活動(dòng)中如果沒有起主導(dǎo)作用的教育者的存在，學(xué)生的活動(dòng)就只能局限于日常生活的水平和范疇之內(nèi)，從而導(dǎo)致教育實(shí)踐的質(zhì)量水平下降，所以這種學(xué)說也是不可取的。
（三）學(xué)生主體地位和老師主導(dǎo)作用相統(tǒng)一學(xué)說
這種學(xué)說的主要內(nèi)容是：學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo)，教育活動(dòng)中的師生關(guān)系是學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用的統(tǒng)一。G
大量的教育學(xué)事實(shí)和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)都驗(yàn)證了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用相統(tǒng)一的客觀性與合理性。學(xué)生在教育活動(dòng)中始終處于主體地位，他們能主動(dòng)、有選擇地接受教育，教育活動(dòng)的結(jié)果最終表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的結(jié)果。教師在教育活動(dòng)中處于矛盾的主要方面，教育的內(nèi)容、方式、進(jìn)程是由教師而不是由學(xué)生決定的，堅(jiān)持教師的主導(dǎo)是教育活動(dòng)客觀必然性的要求，但也決不意味著否定學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位。教師主導(dǎo)必須以學(xué)生身心發(fā)展為依據(jù)，否則就會(huì)失去教師主導(dǎo)的主要內(nèi)涵，甚至陷入教師中心論的誤區(qū)[5]。
我國教育工作者在合理地繼承前人的思想觀點(diǎn)和不斷研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持學(xué)生主體地位與教師主導(dǎo)作用相統(tǒng)一，這具有明顯的進(jìn)步意義，在堅(jiān)持這一學(xué)說的前提下對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行研究和探討，將有助于我們對(duì)師生關(guān)系的深刻理解和把握。
三、良好師生關(guān)系的重要意義
良好的師生關(guān)系，即在教育教學(xué)過程中要建立民主平等的師生關(guān)系，這首先是體現(xiàn)在人格上的平等，其次是在學(xué)問上的平等。雖然教師的知識(shí)和能力在一般情況下要強(qiáng)于學(xué)生，但“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，教師在教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該尊重學(xué)生的意見，與學(xué)生共同探討，共同進(jìn)步，教學(xué)相長，做到在真理面前人人平等。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，是教育教學(xué)實(shí)踐和人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求，是教育教學(xué)活動(dòng)順利和高效的必要保證--因?yàn)榻逃虒W(xué)活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系下進(jìn)行的[6]�，F(xiàn)實(shí)的師生關(guān)系中往往出現(xiàn)不平等現(xiàn)象，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的民主權(quán)利。
（一）良好的師生關(guān)系左右教學(xué)過程
教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動(dòng)中通過信息交流與溝通逐步建立起來的。教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，教與學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過程，師生只有配合默契，合作愉快，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證[7]。
師生關(guān)系直接影響到學(xué)生的情商和智商，教學(xué)過程中所追求的良好師生關(guān)系也就是民主、平等、和諧的師生關(guān)系。我們要在教學(xué)過程中努力創(chuàng)造出一種師生互相尊重、信賴、平等、和諧的氛圍，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生人格，消除師生之間的鴻溝，真正建立一種平等相處，互諒合作的關(guān)系，從而使師生心與心聯(lián)系在一起，產(chǎn)生巨大的合力，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)展。
⒈師生關(guān)系影響教與學(xué)的積極性
師生關(guān)系一旦形成和建立，就會(huì)成為一種相對(duì)獨(dú)立的、重要的教學(xué)變量，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程和結(jié)果產(chǎn)生重要的影響。民主平等的師生關(guān)系是搞好教育的前提，良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證，師生關(guān)系通過情感和激勵(lì)的方式來影響教和學(xué)的積極性[8]。正所謂親其師，信其道，師生關(guān)系融洽能促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情提高，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，教師的要求也就易被學(xué)生接受，可以引起學(xué)生對(duì)教師的尊重和信任，從而會(huì)使學(xué)生把對(duì)教師的愛遷移到教師所講授的學(xué)科上來，教師的要求也就易被學(xué)生接受，這樣就有利于教師教學(xué)工作的開展，有利于推進(jìn)教學(xué)過程的進(jìn)行。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師所產(chǎn)生的那種高漲的教學(xué)情緒在一定程度上取決于師生的情感交流，若師生之間具有良好的關(guān)系，學(xué)生對(duì)教師充滿信心，教師也會(huì)不斷增強(qiáng)完成教學(xué)任務(wù)的決心，不斷提高自己的教學(xué)水平與職業(yè)積極性。
⒉師生關(guān)系影響教學(xué)信息傳輸
學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)往往會(huì)呈正相關(guān)，教師對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷是學(xué)生對(duì)學(xué)科形成積極態(tài)度的一個(gè)重要因素，師生關(guān)系是教學(xué)信息傳播的首要條件，它和教學(xué)信息傳播之間的和諧也呈正相關(guān)[9]。良好的師生關(guān)系使教學(xué)信息傳播暢通，信息反饋也及時(shí)真實(shí)；反之，不良的師生關(guān)系將必然會(huì)制約信息的傳輸，甚至是使學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生抵觸態(tài)度。師生關(guān)系本身就營造了一種課堂氣氛，這種氣氛可能是積極舒展的，也可能是消極壓抑甚至充滿對(duì)立情緒的。師生關(guān)系良好，課堂氣氛就會(huì)溫馨和諧，學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，思維活躍，教師和學(xué)生在課堂中會(huì)有更多的愉悅感，進(jìn)而表現(xiàn)出積極愉快和健康的氣氛。師生關(guān)系不良，課堂氣氛就容易緊張、死板，學(xué)生會(huì)感覺如坐針氈，惶恐不安甚至默然。在不好的課堂氣氛下，學(xué)生會(huì)不自覺地想要逃避，這正如陶行知老先生所言：學(xué)校里面先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了臉孔，學(xué)生都畏懼他，那就難免有逃學(xué)的事了。不好的情感泛化到學(xué)業(yè)上，就必然會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
⒊師生關(guān)系影響課堂教學(xué)與管理
美國心理學(xué)家帕里克的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究表明，在積極正常的教學(xué)氣氛下，學(xué)生的理智反應(yīng)大大超過機(jī)械重復(fù)和混亂的反應(yīng)，而在壓抑對(duì)立的教學(xué)氣氛下，卻恰恰相反[10]。有效的課堂管理是教學(xué)順利進(jìn)行的保證，民主平等的師生關(guān)系可以加強(qiáng)師生間的情感交流，減少學(xué)生消極對(duì)抗的態(tài)度，教師做到尊重與信任每一個(gè)學(xué)生，有利于維護(hù)課堂教學(xué)秩序，從而有利于促進(jìn)教學(xué)過程的進(jìn)展。
（二）良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生成長起重要作用
⒈對(duì)學(xué)生性格發(fā)展的影響
良好的師生關(guān)系為學(xué)生的安全需要、愛和歸屬的需要以及尊重的需要提供滿足。在基本需要得到滿足的前提下，學(xué)生會(huì)形成一些好的性格品質(zhì)，如信任、寬容、善良、同情、友愛、尊重他人、自尊、自愛、自信等，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的性格會(huì)升華到一個(gè)更高的階段，不僅僅能促進(jìn)學(xué)生更好的成長，同時(shí)也會(huì)向?qū)W生提供一種人際關(guān)系的榜樣。在充滿愛的良好師生關(guān)系影響下，學(xué)生會(huì)把這種愛在自己身上擴(kuò)展開來，從而形成愛他人、愛集體、愛祖國等好的心理品質(zhì)。
⒉對(duì)學(xué)生心理健康的影響。
人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對(duì)于人際關(guān)系的適應(yīng)，對(duì)于中小學(xué)生而言，他們特別重視與教師的關(guān)系，有時(shí)甚至?xí)^對(duì)于父母親的關(guān)系，所以說師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著非常重大的影響。
在良好的師生關(guān)系中，學(xué)生被教師接納和信任，他們感受到自己的價(jià)值，也享受到師愛的溫暖，得到教師的支持、體諒和鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)充滿自信。師生間的真誠相處和智慧感情的交流，會(huì)培養(yǎng)出學(xué)生的各種優(yōu)良品質(zhì)，從而使得學(xué)生在良好的師生關(guān)系中能逐漸發(fā)展起健康的個(gè)性。
⒊對(duì)學(xué)生個(gè)性社會(huì)化發(fā)展的影響
學(xué)生個(gè)性社會(huì)化主要是在人際關(guān)系系統(tǒng)的影響下實(shí)現(xiàn)的，對(duì)其起決定作用的實(shí)際上是學(xué)校的人際關(guān)系，其中良好的師生關(guān)系，起著主導(dǎo)作用。首先，學(xué)生在與教師相互作用的關(guān)系中，能逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人并從中學(xué)到一定的社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀等。其次可以不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自己的角色行為，逐步培養(yǎng)一些社會(huì)能力；另外，對(duì)學(xué)生自我意識(shí)的形成和發(fā)展也具有重要作用，學(xué)生通過良好的師生關(guān)系逐漸學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)判自己，會(huì)促使自我意識(shí)向健康的方向發(fā)展[11]。)
四、如何建立民主、平等、和諧的良好師生關(guān)系 *
（一）教師要信任和尊重學(xué)生
建立良好的師生關(guān)系，需要師生雙方共同的努力，起主導(dǎo)作用的是教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度[12]。教師必須對(duì)學(xué)生充分理解，對(duì)學(xué)生有誠心誠意的愛，必須堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度,堅(jiān)持以啟發(fā)誘導(dǎo)為主,對(duì)于毛病較深的學(xué)生要注意抓時(shí)機(jī),不要對(duì)著干,要防止激化,禁止體罰。
（二）教師要平等地對(duì)待學(xué)生。
學(xué)生和老師在法律上是平等的，在人格上更是平等的，學(xué)生的思想、情感和行為方式同樣應(yīng)受到重視，這就要求教師必須放棄家長作風(fēng)，不能隨便對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令，同時(shí)我們教師也要轉(zhuǎn)變觀念，放下架子，走到學(xué)生中間去，用自己的人格力量感染、教育每一個(gè)學(xué)生，先作他們的忠實(shí)聽眾，再慢慢地對(duì)他們加以輔導(dǎo)和指引，從而使得學(xué)生信任和愿意接近。
我們所說的平等對(duì)待學(xué)生，還指教師平等地對(duì)待全體學(xué)生，而不能有親疏遠(yuǎn)近，厚此薄彼。教師要全面了解每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，對(duì)優(yōu)生拓寬他們的興趣愛好以促進(jìn)其全面發(fā)展，對(duì)后進(jìn)生也要多一些關(guān)愛，促使他們向優(yōu)生看齊，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得一種自我認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這樣既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣又可加深師生之間的溝通與了解。
（三）教師要有為學(xué)生服務(wù)的精神
學(xué)生作為尚未成熟的個(gè)體，自我控制力較弱，若缺乏成人的監(jiān)督和管束，其學(xué)習(xí)效果必定不能保證[13]。要想成為學(xué)生的朋友，與之建立起良好的師生關(guān)系，教師還應(yīng)該具有服務(wù)的精神，在教學(xué)過程中給學(xué)生多方面的知識(shí)和多方面的服務(wù)，只要教師在思想和行動(dòng)上真正地去接近學(xué)生，學(xué)生遇到困難的時(shí)候，教師在第一時(shí)間幫助他，教師把自己的愛無私地奉獻(xiàn)給學(xué)生，那么師生之間才能建立起一種民主、平等、和諧的良好師生關(guān)系。
總 結(jié)
“學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨(dú)立的，每一個(gè)學(xué)生都有著豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式，都需要教師的理解和尊重”[14]。教師在教育教學(xué)過程中要具有民主思想和作風(fēng)，善于營造寬松和諧的教育環(huán)境，教師的人格對(duì)于建立新型的師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用，要想建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，教師就要在加強(qiáng)自身素質(zhì)的同時(shí)加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通與交流，教師要由教學(xué)的操作者、主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者、組織者，這樣才可以建立起民主、平等、和諧的良好師生關(guān)系，促使師生成為學(xué)習(xí)、發(fā)展的伙伴。
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