時代呼喚“愛的閱讀”
胡云信
一
古今中外有所成就的人，無一例外都是勤于讀書的飽學之士。愛讀書是我國幾千年最持久的時尚和傳統(tǒng)。但是社會發(fā)展到今天，似乎我們正越來越遠離這個傳統(tǒng)。閱讀真的成了蹩腳的“丑小鴨”，只能悄悄地躲在一旁，目視著忙碌的人群在閑暇時光“撲”向網(wǎng)吧，馳騁在棋牌桌、麻將桌和酒桌上，沉迷于卡拉OK和電視機旁。今天的許多在校學生不愛閱讀，也沒時間閱讀。中小學生功課太多，家長把閱讀看成是讀“閑書”，班主任也全力“圍剿”課外書。書店里最暢銷的是考試輔導用書。在校的大學生，也不愛讀書，談情說愛，上網(wǎng)沖浪，成了他們的主要課余生活。許多青年讀者即便閱讀，也是對各類輕松的情調美文、生活小品文和傳奇故事趨之若鶩、情有獨鐘。盡管我們大力倡導素質教育，盡管我們正積極進行課程改革，但學生不愛閱讀，也不會閱讀已經(jīng)成為不爭的事實。
為什么我們的經(jīng)濟發(fā)展了，物質生活富裕了，而精神反而貧窮了呢？究其原因，首先與我們急功近利輕視人文的教育大環(huán)境有關。我國古代的教育只進行仁義禮智四書五經(jīng)諸子百家經(jīng)史子集的人文教育，對自然科學非常輕視甚至打壓，而偏偏古代中國的思想文化、經(jīng)濟科技都領先于全世界。這里不能不說是人文的魅力。而今天我國中小學的理科教育、人文教育在整個教育活動中所占的比重與發(fā)達國家正好顛倒過來。我國一些學校的數(shù)理化優(yōu)勢是怎么得來的呢？是花了高于發(fā)達國家?guī)妆兜膶W習時間得來的。從幼兒園就開始學“奧數(shù)”，把學生榨到厭學的程度，他們那里還有什么學習后勁！在這樣一臺教育機器下生產(chǎn)出來的人才隊伍，他們能有多少創(chuàng)新能力？如果我們把學生無謂地耗費在數(shù)理化上的大量時間節(jié)省下來，去進行廣泛的而深刻，溫存而厚重，崇高而富有激情的人文教育，我們的學生就會擁有高度的人文素養(yǎng)，不管學文學理，只要他們認準了方向都會有成就。其次與我們語文教育的無為有關。語文教育總是把選入中學教材的文學名篇解剖得支離破碎，分析出許許多多令人意想不到，也聯(lián)系不上的意義來，以致于學生對文學名篇望而生畏，敬而遠之。煩瑣的分析把一篇優(yōu)美的文章講得索然無味，再加上大量機械重復的訓練使學生覺得學語文好苦。成功的語文教育能激發(fā)人的讀書的愛好與沖動，而失敗的語文教育則足以扼殺人的一輩子對書的興趣，正如馬克思所說，老師能把學生教得聰明，也能把學生教得愚笨。教師如果只有應試與分數(shù)，我們的教育就會造就許多不喜歡讀書的讀書人。中國人傳統(tǒng)上的實用主義以及商品社會造成的功利主義從來沒有像今天這么嚴重。當然，今天的語文教師不讀書特別是不讀經(jīng)典書籍也是一個客觀存在的事實。語文教師自己往往作繭自縛，把大量時間精力花在對學生的機械操練上，哪有時間自己讀書并引導學生讀書？
二
愛讀書是一個人成功的必然,也是時代的熱切呼喚。
美國芝加哥大學教授、諾貝爾經(jīng)濟學獎得主加里貝格爾今年初在北京大學演講時說：“事實證明，愛學習的國家進步快。人力資本在未來的經(jīng)濟發(fā)展中起決定的作用�！�1996年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的題為《學習--內在的財富》的報告中明確指出：“終身教育的概念是進入21世紀的關鍵所在”。終身教育的現(xiàn)實存在要求改變傳統(tǒng)的教育觀念，同時也使終身教育成為未來教育發(fā)展的最為重要的指導思想。報告還指出“教育在個人生活中的地位越來越重要，因為它在促進現(xiàn)代社會發(fā)展方面的作用越來越大……通常把一生劃分為幾個不同時期的做法，不再符合未來的要求，誰都不能再希望在自己的青年時代就形成足夠其一生享用的原始知識寶庫……今后整個一生都是學習的時間，而每一類知識都能影響和豐富其他知識�！比鹗恐娙�、作家，諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼黑塞上個世紀六十年代寫了一篇很有名的文章《獲得教養(yǎng)的途徑》（蘇教版《新課程標準實驗教科書語文必修（一）》）指出：“當今之世，對書籍有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。”西方發(fā)達國家，上個世紀五六十年代以前的不讀書的浮躁之氣，現(xiàn)在有了根本改變，他們有各種各樣的讀書節(jié)，街頭公園看書的人隨處可見，而黑塞所說的現(xiàn)象偏偏在我們國家盛行了。他倡導讀書要進行“愛的閱讀”，“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。” 他說，“讀書決不是要使我們‘消遣散心’，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是剛好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。”今天，我們培養(yǎng)學生具有良好的素質，就要培養(yǎng)學生進行“愛的閱讀”，培養(yǎng)良好的閱讀習慣和濃厚的讀書興趣，為創(chuàng)造美好人生而閱讀。
1、培養(yǎng)濃厚的閱讀興趣。讀書一定要憑興趣。沒有興趣，好的書讀起來也會味同嚼蠟。不顧學生的閱讀口味和接受能力和現(xiàn)在的閱讀時尚，而是一刀切硬要他們閱讀一些專家學者和老師們認為好的經(jīng)典，只能是一相情愿。語文課本上所選的文章，歷史和現(xiàn)實證明都是經(jīng)典，但學生偏偏不感興趣，這就需要為師者要進行積極正確的引導。讀書的樂趣并不在于肉體的欲望。往昔的智者們都認為只有知識的快樂最令人滿足而且最能持久，所以養(yǎng)成閱讀的習慣實在受用無窮，培養(yǎng)正確健康的閱讀興趣等于延續(xù)自己的生命。 “讓我們每個人都從自己喜愛的和能夠理解的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。”（赫爾曼黑塞）
2、對自己有用的閱讀
今天的書浩如煙海，古人向往的“讀萬卷書，行萬里路”，后者容易作到而前者更加困難。因為今天的新書實在太多，每年出版的新書達數(shù)十萬種，面對這多如牛毛的圖書，我們只能有所選擇，選擇的標準當然不是專家門的口味而是自己的興趣和需要，選擇對自己有用的去讀。。有用的才是需要的。我國古代的一些作品如《論語》、《莊子》、《三國演義》、《菜根譚》等在今天被外國人奉為經(jīng)典，反復閱讀汲取營養(yǎng)，為管理服務，這是因為，他們看到了它們的價值，它們有用。在一定程度上我們要珍重今天的人們欣賞趣味和閱讀目的的改變。
3、多閱讀經(jīng)典
我們今天所處的時代，的確是一個具有多重身份多重性格的時代，是一個信息爆炸和文化垃圾充斥的時代。在這種情況下還要不要讀經(jīng)典？回答當然是肯定的。閱讀經(jīng)典不僅使人獲得知識，還可以使人變得十分安寧，減少浮躁之氣。在今天這種崇尚科技，人文失落的時代，培養(yǎng)閱讀經(jīng)典作品的興趣，形成閱讀經(jīng)典的風氣尤為重要。如果說人們往往喜歡時尚的話，閱讀經(jīng)典也應成為一種時尚�！敖�(jīng)典常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。經(jīng)典需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花氣力、下工夫……”（赫爾曼黑塞）
三
教師的使命就是讓學生愛讀書，會讀書，努力培養(yǎng)讀書人，為學生的一生奠基。但在應試教育依然盛行的情況下，培養(yǎng)讀書人是要有勇氣的�！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔�。”教師們要勇敢地撥開急功近利和應試教育的浮云，具有一種前所未有的責任感和使命感，為學生架一坐橋，架起理想與現(xiàn)實的橋梁；交給學生一把鑰匙，開啟智慧之門的鑰匙；讓學生自己鍛造出一塊磚，敲開勤奮學習，終身學習之門的敲門磚。妄想走捷徑，圖功利，只顧眼前，只講實惠，永遠成不了真正的讀書人，也很難在事業(yè)上作出大的成就�！霸床簧疃髦h，本不固而求木之茂”，豈不謬哉？基于此語文教師要盡著膽量舍棄在課堂上對課文的宰殺與肢解，挪出最大的空間擴展延伸，還語文以完整的美。想著辦法讓學生經(jīng)典與時尚并重，通過自己的專題講座對經(jīng)典名著加以推介，通過對時尚文化現(xiàn)象的分析與引導，提高學生閱讀的品位。更主要的是教師要做閱讀的先鋒，引領學生走向健康的閱讀方向和潮流，努力培養(yǎng)學生濃厚的閱讀興趣，科學的方法，高尚的閱讀趣味和積極的價值取向。
2017-12-30
胡云信，中學語文特級教師，1963年6月生，1985年大學畢業(yè)參加工作，現(xiàn)任教于南京市上新河中學。發(fā)表論文二十余篇，參編資料9種。電話13400073282。郵編：210019
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