2．有的人一紀(jì)念魯迅有感
臧克家
教學(xué)目的
1．理解詩人運(yùn)用對比手法，抒發(fā)的紀(jì)念魯迅的感受，從中受到革命人生觀的教育。
2．體會詩歌也能講道理，發(fā)表議論。＿。
教學(xué)重、難點(diǎn)
二．通過詩的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅為代表的革命戰(zhàn)士的偉大精神，培養(yǎng)“俯首甘為孺子�！钡母锩松^這是本詩教學(xué)重點(diǎn)之一。
2．重點(diǎn)之二是加強(qiáng)朗讀，在朗讀中理解詩的深刻哲理；理解了詩的深刻哲理，朗讀的情感也就充沛了。
3．難點(diǎn)在于第三、六、七的內(nèi)容理解，老師應(yīng)講深透。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1．臧（zang1）俯（fu3）踐踏（jian4）刪刈（yi4）憎惡（zeng1 wu4） 裝飾（shi4） 泛（fan4）
2．解釋下列詞語：
（1）俯下身子給人民當(dāng)牛馬：全心全意為人民服務(wù)的意思。魯迅《自嘲》詩里有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡脑娋�。
（2）情感作野草，等著地下的火燒：比喻魯迅愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。魯迅有一本散文詩集叫（野草》，他在（野草）的（題辭）里說：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；溶巖一旦噴出，將燒盡一切野草。以及喬木，于是并且無可枯腐。”
（3）華蓋：古星名。迷信的人認(rèn)為人的運(yùn)氣不好，是有華蓋星犯命，叫交華蓋運(yùn)。但據(jù)說和尚華蓋罩頂是走好運(yùn)。
3．朗讀、背誦課文。
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡介
臧克家．1905年出生于山東省諸城縣臧家莊。中國現(xiàn)代著名詩人。從小喜愛古典詩詞。18歲以前一直生活在農(nóng)村，對農(nóng)民的悲慘處境有較多的了解。這段農(nóng)村生活成為他以后詩歌創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)。1923年入濟(jì)南山東省立第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)，開始寫作新詩。1926年參加北伐。1933年出版第一部詩集（烙�。┮饛V泛注意，受到歡迎�？箲�(zhàn)爆發(fā)前，詩人又出版了（罪惡的黑手）（自己的寫照》等詩集，進(jìn)一步反映農(nóng)民的疾苦，揭露和鞭撻了黑暗的舊社會�？箲�(zhàn)勝利后到上海，一出版了反映人民疾苦、控訴蔣家王朝罪惡的政治諷刺詩集（寶貝川（生命的零度）（冬天）等。解放后先后任華北大學(xué)三部研究員、人民出版社編審、全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、中國作家協(xié)會書記處書記、（詩刊）主編等職，曾選為第二、三屆全國人民代表大會代表�，F(xiàn)任第五屆全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)委員、作協(xié)書記處書記，（詩刊》顧問兼編委。這首詩是為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而創(chuàng)作的。詩人曾說過：“詩中抒發(fā)的思想、愛憎之情，不僅只是我個人的，“這首詩”是以兩個階級、兩個對立面的真實(shí)感情為出發(fā)點(diǎn)的。“全詩正是在這個基礎(chǔ)上，歌頌了正義、打擊了邪惡。
2．導(dǎo)語
同學(xué)們，進(jìn)入初中以來，我們曾學(xué)過許多詩。有古代的，有現(xiàn)代的，有格律的，有自由的，可那幾乎都是以抒情為主。“詩言志”，詩可抒情�？蓴⑹拢娨材苤v道理，發(fā)議論，這樣的詩有人稱之為哲理詩。詩中發(fā)表的議論不是抽象的。而是帶有形象性的，是用詩的語言說出來的。今天我們要學(xué)習(xí)的臧克家先生所寫的（有的人》就是這樣一首哲理詩，學(xué)習(xí)這首詩，我們要理解詩中哲理性的深刻內(nèi)涵以及鏗鏘有力的語句，理解詩人運(yùn)用對比手法抒情的紀(jì)念魯迅先生的感受，從中受到革命人生觀教育。
三、正課
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，或聽詩歌朗讀錄音。注意朗讀者的感情流露。）
2．提問：這首詩可以分成幾個部分？各部分的大意是什么？
討論、明確：全詩可分成三個部分。
第1節(jié)為第一部分。大意是：以鮮明的對比評價了兩種截然不同的人。
第2節(jié)到第4節(jié)為第二部分。大意是：詛咒與贊美、鞭撻與褒揚(yáng)交替使用，形成相互對比，而贊美、褒揚(yáng)是主旋律，作者熱情頌揚(yáng)了魯迅先生戰(zhàn)斗而偉大的一生。
第5節(jié)到第7節(jié)為第三部分。大意是：在對生死、榮辱、善惡、美丑議論的基礎(chǔ)上，使詩意升華到贊頌一種具有普遍意義的高尚的人生觀的高度。詩的容量加大了。
3提問第1節(jié)中兩個“活”字和兩個“死”字有什么不同的含義。
討論、明確：“有的人活著／他已經(jīng)死了。”指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，它們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無價值；“有的人死了／他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖然生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永在人間。（應(yīng)啟發(fā)學(xué)生，離開詩歌原句去解釋“活”與“死”是不易領(lǐng)會詩人深刻含義的。）
4．朗讀全詩、想想，這首詩從哪些方面把兩種截然不同的作了對比？
討論、明確：（1）對“生”與“死”持有兩種截然相反的人生態(tài)度與人生目的，以及所起的不同的社會作用進(jìn)行對比。一種是高踞于人民頭上的；另一種是甘愿做人民的牛馬一（2）從兩種人所得到不同后果進(jìn)行對比。騎在人民頭上，蓄意與人民為敵，終被打倒；給人民作牛馬的人，人民永遠(yuǎn)記住他。（3）從兩種對人民大眾截然不同的態(tài)度上作對比。欺壓人民者，妄圖把名字刻在石頭上想“不朽”者，名字比尸首爛得更快；全心全意為人民服務(wù)者，甘為孺子牛者，為革命獻(xiàn)出一切的人，革命人民永遠(yuǎn)繼承他們的遺志、高舉他們的旗幟前進(jìn)。
這首詩從對生命的意義，對人民的態(tài)度和對功名榮譽(yù)的追求方面把兩種人進(jìn)行了對比。
5．提問：第2．3節(jié)詩里沒出現(xiàn)魯迅的名字、但我們一眼便可看出是在贊頌魯迅的偉大精神，原因何在？
討論、明確：作者說過：“對于這樣一位巨人作全面的歌頌，那是很難下筆的。我只是概括地從他生前為人民奮斗犧牲而不想到個人，在死后，人民熱烈紀(jì)念他這兩點(diǎn)上來表現(xiàn)他的偉大�！边@二節(jié)中作者含蓄而形象地贊頌魯迅“俯首甘為孺子�！钡膫ゴ缶�，因?yàn)楸驹姼睒?biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”，同時“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，讓人馬上想到魯迅的詩：“俯首甘為孺子牛”魯迅先生《野草》散文詩也讓人們與詩中“情愿作野草，等著地下的火燒”。聯(lián)系起來，因此雖詩中沒出現(xiàn)魯迅的名字，可讓人一看便知是魯迅的寫照。魯迅有“俯首甘為孺子牛”的偉大精神，魯迅為了革命事業(yè)甘愿貢獻(xiàn)自己的一切。
四、小結(jié)
（有的人）寫于1949年11月1日，新中國成立不久，10月19日是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，勝利了人民在全國各地第一次公開隆重紀(jì)念自己的偉大文學(xué)家、思想家和革命家。臧克家先生親自參加了首都的紀(jì)念活動，目睹了革命人民隆重紀(jì)念魯迅的盛況。
這首短詩以〈有的人〉為題，是對全詩內(nèi)容所作的揭示和概括，它蘊(yùn)含著深意。詩的第一節(jié)即第一部分，詩人揭示了這種深刻含意的具體內(nèi)容，精辟地概括了人生的意義：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！边@就是詩包含著兩種方面的內(nèi)容。
在寫作方面，這首詩也有著鮮明的特色，這就是在對比和對應(yīng)中表現(xiàn)出深刻的哲理，這里所說的哲理，詩人并不是用一般抽象的語言來告知讀者，而是運(yùn)用形象性的詩的語言向我們揭示了兩種不同的人生意義，它讓我們清楚地看到了那種高踞于人民之上的反動統(tǒng)治者和為人民俯首為“牛”的革命者的不同人生意義，從而啟示我們，為多數(shù)人去活，才活得有價值。
五、作業(yè)
1．朗讀并背誦這首詩。
2．完成練習(xí)一第二、2、3題。
3．當(dāng)堂達(dá)標(biāo)題
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
（一）給下列加點(diǎn)詞注音，組詞。
1、臧（ ）藏（ ）2、憎（ ）噌（ ）C．惡（）＿（）＿（）＿D．藏（）＿（）＿
（二）試說說“情愿作野草，等著地下的火燒”一句的深層含義
第二課時
一、預(yù)習(xí)
二．背誦本詩。熟讀〈自嘲》、《野草題辭〉。
2．這首詩通過議論，給人講了一個道理，這個道理是什么？這個道理以什么形式怎么打動讀者的。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們通過朗讀，背誦〈有的人〉這首詩，理解了詩人運(yùn)用對比手法抒發(fā)的紀(jì)念魯迅的感受，從中受到了革命人生觀的教育。通過討論還明確了對“活”與“死”的不同含義。這節(jié)課我們將進(jìn)一步探討這首詩的深刻內(nèi)涵。
三、正課
1．背誦全詩
2．提問：這一部分用了什么修辭方法？起什么作用？是怎么評價魯迅先生的。
討論、明確：這一部分的詩歌主要用了連續(xù)反復(fù)的修辭方法。連續(xù)反復(fù)的修辭在這里起到了強(qiáng)調(diào)作用�！斑@一強(qiáng)調(diào)使這一首詩的詩意升華到贊頌高尚的人生觀的高度，對評價魯迅先生是偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家起到了很有力的、很重要的作用。
3．提問：詩歌第二部分和第三部分在內(nèi)容上是怎樣呼應(yīng)的？
討論、明確：第二部分。從不同方面舉出兩種人的不同做法，褒貶鮮明，引起人們的思考；第三部分逐一對應(yīng)回答，強(qiáng)調(diào)了兩種不同做法所得到的不同結(jié)果。
4．提問：這首詩的副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”，這“感”具體，形象。如果詩的第二節(jié)改成：“有的人／欺壓老百姓；／有的人/為人民服務(wù)。”行不行？請說明理由。
討論、明確：不行。這樣做，兩種對立的人生觀，兩種對人民截然不同的態(tài)度表達(dá)得不形象�！膀T在人民頭上”這典型動作，加上“我多偉大”這典型語言，二者連結(jié)起來，非常形象的揭露了反動統(tǒng)治者的殘暴無恥，“俯下身子”這典型動作，加上“給人民當(dāng)牛馬”這貼切的比喻、準(zhǔn)確、生動的刻畫了魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的形象。
5．提問：讀讀魯迅的〈自嘲〉想想和臧克家的〈有的人〉兩首詩中表現(xiàn)了怎樣一種鮮明的態(tài)度。
討論、明確：魯迅活著的時候，反動派怕他、恨他、發(fā)動攻勢圍剿他，造謠侮辱、中傷他。面對這一切魯迅坦然處之，堅(jiān)信自己的信念：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，作為人民大眾的代言人，斗爭的勇士，文化的旗手，偉大的民族英雄、魯迅不屈不撓斗爭著。魯迅逝世后，反動派仍然是怕他、恨他、發(fā)動攻勢圍剿他、造謠侮辱、中傷他，而人民卻敬他，愛他。可見在對待魯迅的態(tài)度上，可以清楚地讓人們感到斗爭的激烈，這兩首詩讓我們看到了作者分明的愛憎。
6．提問：讀讀《野草題辭》聯(lián)系《有的人》談?wù)剬φn文有否更深的體會。
討論、明確：應(yīng)該有更深刻的體會。反動統(tǒng)治階級活著騎在人民頭上作威作福，死了還妄想不朽，把“名字刻在石頭上”，而無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士，把做人民公仆看作自己的最大光榮。正如魯迅先生說過：“此后如竟沒有炬火，我便是惟一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火和太陽；因?yàn)樗樟巳祟悾B我都在內(nèi)�！保斞浮稛犸L(fēng)隨感錄四十一》）這是多么崇高的思想境界！同時，他們不僅勤奮地為人民工作，而且甘愿做“野草”，期待著為掃除吃人舊世界的燎原大火的到來，在偉大的革命斗爭中獻(xiàn)出自己的一切�！匆安蓊}辭〉是魯迅曾期待過的，這又是多么偉大的獻(xiàn)身精神！這里魯迅以堅(jiān)定的立場，對統(tǒng)治階級反動本質(zhì)，丑惡靈魂作了形象而又深刻的揭露；對于革命戰(zhàn)士的無私無畏的品質(zhì)則作了高度的贊揚(yáng)。的確，魯迅是不朽的，但他想“速朽”，愿成為“野草”等著“地下的火燒”。而那些反動派們，人類的渣滓，卻“把名字刻入石頭”“想不朽”。歷史是無情的，歷史也是公正的。創(chuàng)造歷史的人民更具權(quán)威，人民是非分明。那些反動派們是人民的敵人；早已被歷史拋入了歷史的垃圾堆；而忠實(shí)并服務(wù)于人民的魯迅，他的大名，永垂史冊，受到人民的崇拜和敬愛。
四、小結(jié)
（有的人--紀(jì)念魯迅有感）這一首優(yōu)秀短詩，自1949年發(fā)表以來，一直受到廣大讀者的喜愛。這首詩的生命力如此強(qiáng)盛，究其原因應(yīng)該是它對一個革命人生觀的形成有著普遍意義。是呀。人為什么活著？不同人生觀，立場不同，就有兩種看法。以魯迅為代表的人生觀，就是為人民服務(wù)--就是“俯首甘為孺子�！保瞎M瘁，死而后已。就是革命者的人生觀。與此相反，一切為自己，以別人--特別是廣大勞動人民--的利益作犧牲的人生觀，都應(yīng)當(dāng)是為我們所唾棄的人生觀。
《有的人》表面上并沒有人生哲學(xué)的說教，這是因?yàn)樽髡咔擅畹剡\(yùn)用對比手法，判若天淵的愛憎讓它隱了形。事實(shí)上當(dāng)人們讀到社會立刻想到這一點(diǎn)。這也是這首詩創(chuàng)作的高明。當(dāng)然，我們今天學(xué)習(xí)這首詩，最好也讀一讀魯迅先生的《自嘲）詩和（野草題辭）這倒不是因?yàn)椋ㄓ械娜恕分谢昧唆斞傅膬蓚�句子，更重要的是讀讀（自嘲）和（野草題辭）讓我們對（有的人）會有更深刻的體會。即對詩的思想內(nèi)容、引發(fā)耐人尋思的回味。真的，兩種人，兩種人生觀的鮮明對比，使它有著永恒的意義。
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)第M題。
2．當(dāng)堂達(dá)標(biāo)題
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
（一）寫出詩中化用《自嘲》《野草題辭）的原句。豆．俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
2．情愿作野草，等著地下的火燒。〔d〕
（二）下邊這篇散文（懷魯迅》《郁達(dá)夫著），題材與《有的人）相似，表達(dá)的思想感情也基本上一致�？此男┦怯洈�，哪些是議論，它的議論與《有的人》的議論有什么異同。”
真是晴天的霹靂，在南臺的宴會席上，忽而聽到了魯迅的死！發(fā)出幾通電報，勞革了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。孩22日上午10時船靠了岸，到家洗一個澡，吞了兩口飯，跑到膠東路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬青年男女將要破裂似的心肺與緊握的拳頭。
這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時充塞的天地之間的一瞬間的寂靜。
生死，肉體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
魯迅的靈樞，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
2．有的人--紀(jì)念魯迅有感
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：（一）A．zon1g zhang4 B．zeng1 ceng1C．e3 e4 wu4 惡心 惡人 厭惡 D．西藏 藏東西 zang4cang2（二）魯迅先生深信革命的地下之火總有一天迸發(fā)，燒盡舊世界的一切污濁，這里準(zhǔn)確生動地寫出了魯迅為革命事業(yè)甘愿貢獻(xiàn)自己的一切。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：（一）1．《自嘲》“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保�2）《野草題辭》全文（二）前三段和最后一段是記敘、其余三段是議論。詩中的議論具體、生動、形象，本文的議論相比下就抽象多了。
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