談“逆思教學法”在語文課中的運用
在教學中打破常規(guī)思維模式，從與常規(guī)思維順序相對或相反的角度去認識和評價事物，我謂之“逆思教學法”。常規(guī)的語文教學，一般都是從正面引導學生學習課文的優(yōu)點。這固然沒錯，但長久地堅持使用這一種思路去教學，勢必會導致各種各樣的諸如課型單調(diào)、思維僵化、盲從權(quán)威等弊端。事實上，世上從來就沒有絕對的權(quán)威，任何名家的任何名篇都不是完美無缺的。如果我們在教學中，適當?shù)乩靡幌履娣此季S，引導學生從認識名篇的不足的角度去學習某些篇章，還會獲得意想不到的教學效果。
一、僵化的教學模式，激發(fā)學生學習興趣。
長期從事教學工作的人都有這樣一個感覺，就是即使你是一個勤于思考、敢于求新的人，在一定的時期里也一定會使自己的教學處于某種相對固定的模式里，教學一旦形成某種模式，它就必然在沉淀經(jīng)驗的同時，也進入了一種茫然而不自知的迷陣。教師的教學一旦形成一種模式，則教學藝術(shù)就難以長進；學生面對天天如一，千篇一律的課堂教學，則必然會逐漸喪失學習興趣。這種情形在語文課文的教學中最容易產(chǎn)生--每一堂課一個上法，每一篇課文一個教法；時間稍長，教師就成了人們所說的“教書匠”，其教學也就無所長進了�！澳嫠冀虒W法”的運用，就是打破僵化的教學模式，激發(fā)課堂學習興趣的一種有效手段。
比如，在文言文教學中最常見注釋不確的現(xiàn)象，教師如果不嬸鉆教材，對教學缺乏責任心，就只會照本宣科，其結(jié)果不但誤人子弟，還會將學生引導到一種麻木懶惰的狀態(tài)之中。教師憑借自己的知識素養(yǎng)，深入鉆研教材，一定會發(fā)現(xiàn)并糾正有關(guān)錯誤。學生在這樣的教學過程中，就會受到一種感染，為教師獨到而精辟見解而折服，課堂教學的氣氛得以活躍，學生學習的興趣得以激發(fā)，一種積極主動思考問題的氛圍就會在課堂中形成。
高中語文課本《韓非子五蠹》一文中有“……今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之”之句。對“故人重之”一句，課下沒有注釋，而人民教育出版社出版的《教學參考》則釋為“舊時相識者也都恩敬重他們”。筆者認為這種解釋不妥。在教學中，我首先向?qū)W生說明我對這個注釋的懷疑，但不明確說出到底該怎樣解釋，接下來就逐步引導學生運用文言文前后文具句式照應(yīng)的規(guī)律，以及文言文詞義的有關(guān)知識，最后總結(jié)出“故人重之”的正確注釋應(yīng)該是“所以（當今）人們連縣令這樣的職位都看得很重”。
圍繞這個句子的注釋，就可以把課文中很多內(nèi)容大致串聯(lián)起來；由于只從一個反常規(guī)的角度提出的問題，所以學生在整個課堂教學過程中都顯得十分活躍，教學效果自然就非常理想。
一、求學生熟讀課文，客觀地起到促進作用。
語教學一直就強調(diào)對課文的熟悉，而對課文的熟悉就必然要熟讀課文。死板僵化的語文教學不但不能提高學生閱讀課文的興趣，甚至還常常使學生對語文課的學習感到厭倦。課堂教學引入“逆思教學法”，就能打破常規(guī)，給學生一個全新的感覺，猶如在沉悶的課堂上注入一股清新的涼風，喚起學生強烈的興趣，激發(fā)起學生豐富的情感。
比如，我在講授《我國古代的車馬》一課時，首先用了近十分鐘的時間給學生們講有關(guān)《古代漢語》一書和作者王力的有關(guān)情況，將學生的興趣充分地調(diào)動起來。然后我就給學生布置一個思考題：在這篇課文中，至少有三處文字的表達有問題，請把它們找出來。這時學生就會感到非常吃驚，既然是這樣權(quán)威的著作，這樣著名的學者，難道語言還會有問題嗎？但老師的問題無疑給了他們一個強烈的驅(qū)動力，一種挑戰(zhàn)的精神便從心中升起--向老師挑戰(zhàn)、向名家挑戰(zhàn)--是老師理解有誤呢，還是課文真的有瑕疵？趕快認真讀課文，千萬要仔細，爭取把老師提的問題的答案找出來。于是，一篇枯燥的說明文讀來也就有了濃烈的興趣。作為一篇課外閱讀課文，學生能用如此認真的態(tài)度去閱讀，本身也就充分地達到了教學的目的。通過同學們的認真閱讀，就可以找出諸如“輿兩旁的木板可以倚靠身體，叫做輢”，“輿前部的橫木可以憑倚扶手，叫做式（軾）”，“車轅前端插上銷子和軛相連，叫做輗”這樣一些句子來，根據(jù)有關(guān)知識，可以斷定它們都是不規(guī)范的“定義”；再由此延伸出去，課后作業(yè)中有關(guān)的說法也一并可以提出質(zhì)疑。類似的問題在好多課文中都有，如《娘子關(guān)前》（周立波）一文中“過了鐵路又是一個大山，有二十里路高……”（請問珠穆朗瑪峰有多高？）；《錯字小議》（呂叔湘）中的關(guān)于《張師傅外傳》的出處到底是《小說月報》1981年的“9月號”還是“10月號”（課文說的是“9月號”，而實際上是“10月號”）等，這些都可以作為“逆思教學法”的很好切入點。
二、學生不盲從權(quán)威，敢于獨立思考的能力。
教學必須以培養(yǎng)學生的獨立思考能力為重要目標，而僵化的教學，一般說來不但不能達到這個目的，相反還往往扼殺學生獨立思考的靈性，滋生盲從的惰性，這不能不說是教學的失敗。常言道“盡信書，不如無書”，正是給我們每一個人一個明白的提醒，作為教師，不能教死書，作為學生，不能讀死書，通過批判性的教學，將一種批判性的學習意識傳輸給學生，這是教師教學的重大責任，也是當前素質(zhì)教育的必然要求。而逆向思維在課堂教學中的運用，正是培養(yǎng)學生不盲從權(quán)威，敢于獨立思考能力的有效途徑。
比如，我講授孫犁的名篇《荷花淀》時，就比較突出地表達了我這著教學意圖。不用說，《荷花淀》是一篇極其優(yōu)秀的作品，但世界上的事物都沒有十全十美的，這篇文章也不例外。很多讀者都津津樂道的那一段景物描寫“……那一望無際擠得密密層層的大荷葉迎著陽光展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色的荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧”，在我看來就有其不足之處。在此，我就引導學生來探討一個問題--在這篇名作當中，有沒有不足之處？有，在什么地方？為什么顯得不足？學生的激情起來了，必然形成熱烈的討論，積極的思考。最后，無論學生形成樣的認識，我都將我自己的看法提供給大家參考。我認為這里有兩點不足：①追求詩情畫意，破壞了故事情節(jié)的內(nèi)在節(jié)奏；②近乎直白的“伏筆”，破壞了語言在整體含蓄性，削弱了后文情節(jié)的突然性。認識不強求統(tǒng)一，但一種不盲從權(quán)威，敢于獨立思考的品質(zhì)就在這樣的過程中得到了培養(yǎng)。
當然，逆思教學并不是故意唱反調(diào)，培養(yǎng)學生的逆反思維也并不完全等于培養(yǎng)學生的逆反心理；在教學中“逆思教學法”也不是處處時時都適用--這是作為教師在教學過程中要注意的問題。
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