《原君》教案教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2016-4-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目的］

一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況；了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。

二、積累有關(guān)文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。

［教學(xué)方法］

在教師的引導(dǎo)下，以自讀為主，結(jié)合討論，師生、生生互動。

由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學(xué)方法。

［教學(xué)安排］

一課時。

［教學(xué)步驟］

一、導(dǎo)入。（2分鐘）

清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！�

魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀�！�

“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權(quán)統(tǒng)治時期社會的真實寫照。

比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝--滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!

喊出這個口號的人，就是黃宗羲。

今天，我們就來學(xué)習(xí)他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章--《原君》。

二、推出投影資料。（6-8分鐘）

可分成幾個專題，要求學(xué)生組成若干學(xué)習(xí)小組，在預(yù)習(xí)中分別從書籍或網(wǎng)絡(luò)中摘取有關(guān)內(nèi)容，并制成教學(xué)幻燈片。課堂上可由學(xué)生展示講解。

內(nèi)容：

1筆貝再現(xiàn)。（略）

2弊髡嘸蚩觶

黃宗羲（1601-1695）字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級革命派以一定影響。在文學(xué)方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

3幣淮奇書--《明夷待訪錄》。（略）

三、引導(dǎo)學(xué)生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時間，完成自讀--討論--質(zhì)疑--釋疑四個過程；自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題；討論，重在解決內(nèi)容理解方面問題；質(zhì)疑，重在提出語言、內(nèi)容兩方面的疑難問題；釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學(xué)生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導(dǎo)。

1鋇1段（4分鐘）

問題：文中的“自私”、“自利”與現(xiàn)在所說的“自私”、“自利”意思一樣嗎?從歷史唯物主義觀點出發(fā)，你怎樣認識古之人君不愿為君?

文言實詞虛詞：莫或猶夫（夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也）

2鋇2段（6分鐘）

問題：后之人君把天下當作自己的產(chǎn)業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?

這一段是怎樣推理的?

文言實詞虛詞：然所曾為然則

文言句式：傳之子孫孰與仲多

3鋇3段（5分鐘）

問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

文言實詞虛詞：寇讎稽私

4鋇4段（5分鐘）

文言實詞虛詞：緘若雖易

四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內(nèi)容進行分析梳理（還要考慮它們之間的關(guān)系）。如：人物--禹；行為--入而不得去；直接原因--勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居；根本原因--明乎為君之職分。（8分鐘）

示例：

人物行為直接原因根本原因

許由、務(wù)光去而不入

堯、舜入而又去

禹入而不得去勤千萬倍，

不享其利，

非人情所欲居明乎為君之職分

漢高帝利“產(chǎn)業(yè)”沾沾自喜

明太祖保“產(chǎn)業(yè)”喪心病狂

崇禎帝失“產(chǎn)業(yè)”凄凄惶惶

桀、紂享“產(chǎn)業(yè)”殘暴荒淫

小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫