學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.識記字詞文常文體知識。
2.整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)。
3.領(lǐng)會(huì)文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情，體會(huì)魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。（重點(diǎn)）
4.通過課文，使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
5.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
學(xué)習(xí)構(gòu)思：了解歷史背景，體會(huì)富于愛憎的語言抓住“敵論”，抓住駁斥的邏輯關(guān)系。體會(huì)討論。
學(xué)習(xí)過程與步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：識記字詞文常文體知識。整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)。領(lǐng)會(huì)文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情，體會(huì)魯迅先生的憂患意識和愛國精神
一、導(dǎo)語：
請列舉進(jìn)入新世紀(jì)的短短五年中國這個(gè)古老而又年輕的偉大國家取得了哪些舉世矚目的成績？……喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣--他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。
二、識記字詞文常文體知識：
1.基礎(chǔ)知識：
⑴弄清字詞讀音： 搽chá 玄虛xuán 省悟xǐng 渺茫miǎo 脊梁jǐ 誆騙kuāng
⑵解釋下列詞語：
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。
誆騙：用謊話騙人。
懷古傷今：懷古，追念古代的事情。
為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。
自欺欺人：既欺騙自己，又欺騙別人。
2.簡介“九一八”事變與本文的寫作背景：
①1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會(huì)去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”。“九一八”事變后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今�！币虼�，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。
②針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。
③題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。
④魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。
3.駁論文簡介：
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
三．整體把握，理清思路：
1.朗讀課文，勾畫出標(biāo)識性語句。
2.找出“敵論”和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？哪些語句最富于諷刺意味?
明確：“中國人失掉自信力了” 論據(jù)：“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)�！� 其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會(huì)哀求國聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。
3.寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?
明確：因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這--觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。
5.作者的論點(diǎn)什么？
明確：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。
6.按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁(正面立論)、作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分。
第一部分（1、2自然段）：擺出“敵論”：“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。
第二部分：（3-5自然段）直接駁論證：失掉自信力的是反動(dòng)統(tǒng)治者，并發(fā)展著“自欺力”。（歸謬）
第三部分（6-8自然段）間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”--自信的中國人。
第四部分：（9）提出判別標(biāo)準(zhǔn)：“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。
四、再讀課文，感知愛憎之情，領(lǐng)略諷刺的力量。
五、小結(jié)：
本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”�？墒牵】档膼夯途竦膲毫�，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注，并沒有使他的思想軟弱、麻木，并沒有削弱他偉大戰(zhàn)士的力量；他依然沖在最前線……他就是民族精神的脊梁。
六、板書設(shè)計(jì)：
中國人失掉自信力了嗎
提出問題：
第二部分（1、2自然段）：擺出“敵論”：“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。
分析問題：
第二部分：（3-5自然段）直接駁論證：失掉自信力的是反動(dòng)統(tǒng)治者并發(fā)展著“自欺力”。
第三部分（6-8自然段）間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”--自信的中國人。
解決問題：
第四部分：（9）提出判別標(biāo)準(zhǔn)：“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。
七、教學(xué)反思：
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情，體會(huì)魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。（重點(diǎn)）通過課文，使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、語言諷刺有力的藝術(shù)特色。
一、導(dǎo)入：
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。既然為插入反動(dòng)派胸膛里的“匕首”、“投槍”，力量從何而來呢？
二、抽生讀課文，想一想力從何而來：
1.諷刺的力量：
①找出文章中的幾處“中國人”，分析內(nèi)涵是否相同？
明確：一是部分失掉自信力的中國人；二是指全體中國人，三是自信的中國人。
②哪些人可稱是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?他們在那里，為什么？
明確：一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升、李時(shí)珍等；一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等；一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評價(jià)。因?yàn)樗麄兪悄_踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。在“地底下”但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。
③魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”?
明確：因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評價(jià)中國人應(yīng)該去評價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國民黨官僚和“社會(huì)名流”。
④“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？
明確：前者指統(tǒng)治階級的御用文人，后者指變革社會(huì)的積極力量。
總結(jié)：總之，魯迅先生對民族敗類充滿憎恨和嘲諷，對民族的脊梁又充滿了崇敬和贊揚(yáng)。因?yàn)閻墼鞣置�，所以諷刺贊揚(yáng)涇渭分明，充滿戰(zhàn)斗的力量，充滿鼓舞的力量。
2.邏輯的力量：
⑤作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。
⑥這種在證明“敵論”指謬誤時(shí)所采用的是哪種駁斥方法？說說這種方法的好處。
明確：歸謬法。由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。
⑦文章正面立論的觀點(diǎn)是什么？作者是如何證明的？你還能舉例嗎？
明確：觀點(diǎn)：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。歷史的、現(xiàn)實(shí)的事例。舉例：“九一八”事變后，中國共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請?jiān)高\(yùn)動(dòng)。
⑧作者指出應(yīng)如何評價(jià)中國人？
明確：“要論中國人，……要自己去看地底下�！庇凇肮_的文字”呼應(yīng)，全文渾然一體。
總結(jié)：運(yùn)用強(qiáng)有力的“歸謬法”駁論證，再正面立論駁論點(diǎn)；這樣先破后立，破中有立，充滿了無懈可擊的邏輯論證的力量，將“敵論”置于死地，將正確的觀點(diǎn)昭之于世。
3.語言的力量：
⑨試找一找充滿諷刺性戰(zhàn)斗性的語言
明確：“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)�！狈略熳孕帕υ斐觥白云哿Α保骸爸袊爽F(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力�！苯衣侗举|(zhì)，可謂入木三分。
⑩揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足�！爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘，極富諷刺性。
⑾揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：“……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑�！�
明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神�！昂喼薄北磉_(dá)了作者的激憤之情。
總結(jié)：語言尖酸潑辣，富于諷刺，富有戰(zhàn)斗力，一句句擲地有聲的話就像一把把匕首直插反動(dòng)派的要害，就像一支支投槍直射入反動(dòng)派的胸膛……
四、小結(jié)：
本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九一八”事變?nèi)苣旰�，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。
文章語言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅(jiān)決不抵抗”的賣國投降本質(zhì)。
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
這一節(jié)課，我們充分感受了魯迅先生的愛國熱情。在“九一八”事變后，全國上下一片悲觀，魯迅先生洞悉先機(jī)，發(fā)出中國人應(yīng)該自強(qiáng)自信的吶喊！“中國的脊梁”終于在1949年把中華民族的自強(qiáng)不息的精神，定格在歷史的大舞臺；“中國的脊梁”終于把中國人的自信從20世紀(jì)帶到了20世紀(jì)……2008年又將是中國的自信點(diǎn)！
相信自己。--有多少次揮汗如雨，傷痛會(huì)填滿記憶，只因?yàn)槭冀K相信，去拼搏才能勝利�？偸窃诠奈枳约�，要成功就要努力，熱血在心中沸騰，巨人在東方升起。相信自己。哦，你將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡。相信自己哦，夢想在你手中這是你的天地。相信自己。哦，你將超越極限超越自己。相信自己。哦。當(dāng)這一切過去，你們將是第一。
五、板書設(shè)計(jì)：
中國人失掉自信力了嗎
諷刺的力量：愛憎分明
“投槍”“匕首”的力量源于： 邏輯的力量：歸謬法，破立結(jié)合
語言的力量：尖酸潑辣，句句中的
六、作業(yè)： 學(xué)習(xí)指導(dǎo)與同步練習(xí)
七、教學(xué)反思：
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