第一課時(shí)
《斷章》、《風(fēng)雨》、《錯(cuò)誤》
一、教學(xué)設(shè)想
1、教材解讀
《斷章》寫(xiě)于1935年10月，據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿(mǎn)意，于是就抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題即由此而來(lái)。通過(guò)兩組意象，詩(shī)人表達(dá)了一種相對(duì)平衡的觀(guān)念，抒發(fā)了詩(shī)人的一種哲理性的思考：宇宙萬(wàn)物息息相關(guān)，互為依存。
《風(fēng)雨》一詩(shī)以豐富的意象，表達(dá)了作者對(duì)人生和社會(huì)這片大海的既有信心又有迷惘的復(fù)雜心情。
《錯(cuò)誤》一詩(shī)中，詩(shī)人主要用了“東風(fēng)”“柳絮”“青石”“街道”“春帷”“窗扉”等意象，描寫(xiě)了一個(gè)江南女子倦守春閨，苦苦等候出遠(yuǎn)門(mén)的親人，一顆心像江南小城一樣寂寞，又像春幃和窗扉那樣緊鎖。這時(shí)候，一個(gè)游子從江南小城走過(guò)……但“我”只是一個(gè)匆匆的過(guò)客，在“達(dá)達(dá)”前行的馬蹄聲中，一個(gè)哀婉而有幾分傷感的故事還沒(méi)開(kāi)始就結(jié)束了。一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)中的“你”往往被理解為閨中怨婦的形象。
2、教學(xué)目標(biāo)
（1）抓住詩(shī)歌中的意象，盡可能展開(kāi)聯(lián)想和想象，從而理解詩(shī)歌的主旨，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情。
（2）通過(guò)反復(fù)的誦讀，品味詩(shī)歌的凝練、含蓄，富有跳躍性和音樂(lè)性的語(yǔ)言。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
（1）了解作者，體會(huì)小詩(shī)的意味和情趣。
（2）抓住詩(shī)歌所營(yíng)造的瞬間畫(huà)面和氣氛，體會(huì)詩(shī)人的感情。
（3）理解“風(fēng)雨”“美麗的錯(cuò)誤”等意象的含義。
二、教學(xué)步驟
1、創(chuàng)設(shè)情景（幻燈片顯示兩首當(dāng)代短詩(shī)）
一代人顧城
黑夜給了我黑色的眼睛
而我卻用它去尋找光明
一棵開(kāi)花的樹(shù)席慕容
如何讓你遇見(jiàn)我
在我最美麗的時(shí)刻為這
我已在佛前求了五百年
求它讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹(shù)
長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁
陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿(mǎn)了花
朵朵都是我前世的盼望
當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)
在你身后落了一地的
朋友啊那不是花瓣
是我凋零的心
2、齊讀交流感悟?qū)朐?huà)題
教師點(diǎn)撥：這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩(shī)，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí)，這兩首詩(shī)就在眼前晃著，同學(xué)們能不能說(shuō)一說(shuō)其中的原由？
明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。（可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流）
教師點(diǎn)撥：讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了。
《一代人》中的“黑夜”在這里指浩劫給中國(guó)大地籠罩一片烏云，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射，“黑色的眼睛”就有了雙重寓意，一是指這雙眼睛曾被“黑夜”所欺騙和熏染，一是指這雙眼睛在被欺騙后發(fā)生了深刻的懷疑，它在黑暗中漸漸培養(yǎng)起了一種覺(jué)悟，一種適應(yīng)力和穿透力，它具有全新的品質(zhì)，最終成為“黑夜”的叛逆，成為“尋找光明”的生命意志的象征。“我”尋找光明，加大了“光明”與“黑夜”的差異，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代在惡勢(shì)力的擠壓下不放棄對(duì)真理的追求的精神。“黑夜”、“黑色的眼睛”等意象成為了解讀該詩(shī)的關(guān)鍵。
《一棵開(kāi)花的樹(shù)》則通過(guò)“求”“盼望”“顫”“等待”等表現(xiàn)抒情主人公心理的關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓我們浮想聯(lián)翩，“樹(shù)”這個(gè)意象所代表的女子的形象躍然紙上：纖弱、柔美的她羞怯地守侯在路旁，祈禱著，激動(dòng)著，渴望著，她所鐘情的人會(huì)注意到她。詩(shī)人表達(dá)了女性對(duì)愛(ài)情祈求的心情、被動(dòng)的等待。
3、師生互動(dòng)
（1）交流字詞積累卡片（幻燈片打出）
卞氏（biàn）跫音（qióng）
蘆狄（dí）春�。╳éi）
舵手（duò）窗扉（fēi）
（2）學(xué)生出示在課前熟讀的基礎(chǔ)上提出的問(wèn)題。四人小組進(jìn)行討論后發(fā)言解答，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
4、品讀《斷章》，討論小結(jié)：從字面上看，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂，又似乎覺(jué)得簡(jiǎn)單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫(xiě)作意圖是什么？
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料：
學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)再“裝飾”兩字上做文章，詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀--人生不過(guò)是互相裝飾。
評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫(xiě)了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫(xiě)她如何成為日思夜想的戀愛(ài)對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫(xiě)她的外貌，而寫(xiě)她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。（詩(shī)人臧克家也有同感）
《斷章》這首小詩(shī)，詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)：“此四行無(wú)意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說(shuō)完了，也無(wú)需多說(shuō)，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》�！薄皩�(xiě)于一九三五年十月，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”�！斑@是抒情詩(shī)，當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人（“你”）可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景；人（“你”）可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義。”
小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀(guān)念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。（教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。）
５、品讀《風(fēng)雨》，討論：詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象，你能讀出作者在詩(shī)中傳達(dá)出了什么感覺(jué)嗎？這種感覺(jué)是通過(guò)什么手法表現(xiàn)出來(lái)的？
明確：風(fēng)、雨、郊原、房舍等意象，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)人生難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的既有信心又有迷惘的復(fù)雜心情。
想像和比喻用得好。
“風(fēng)中大地卷來(lái)／雨中大地卷來(lái)”，雄渾奇譎。將大地卷來(lái)，如波濤洶涌，給人一種勢(shì)不可擋的沖擊力，極力渲染了環(huán)境的惡劣。
“風(fēng)雨”喻指現(xiàn)實(shí)人生的經(jīng)歷、磨難、甚至挫折。風(fēng)雨中的“大地”仿佛在翻動(dòng)顛簸，茫茫的“郊原”猶如起伏動(dòng)蕩的人海，“房舍”就像大海上漂浮的一葉孤舟，形象的表現(xiàn)了年輕人面對(duì)難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種波動(dòng)、困惑、無(wú)助甚至有些害怕的心理。
小結(jié)：深刻的詩(shī)意往往是通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面隱喻、暗示出來(lái)的，需要加上讀者自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
６、品讀《錯(cuò)誤》，討論：詩(shī)人用了哪些意象營(yíng)造了怎樣的情境？你認(rèn)為詩(shī)中的“你”是一個(gè)怎樣的形象？
明確：東風(fēng)、柳絮、青石、街道、窗扉等意象，思婦形象。
這首詩(shī)意境優(yōu)美，教師可請(qǐng)同學(xué)用散文化的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)中情境進(jìn)行描繪。
（示例：一個(gè)江南女子倦守春閨，苦苦等候出遠(yuǎn)門(mén)的親人，一顆心像江南小城一樣寂寞，又像春幃和窗扉那樣緊鎖。這時(shí)候，一個(gè)游子從江南小城走過(guò)……但“我”只是一個(gè)匆匆的過(guò)客，在“達(dá)達(dá)”前行的馬蹄聲中，一個(gè)哀婉而有幾分傷感的故事還沒(méi)開(kāi)始就結(jié)束了。）
討論：品味“美麗的錯(cuò)誤”。
（學(xué)生自由討論，教師可提供幾首思婦詩(shī)加深理解，幻燈片顯示）
恨君不似江樓月，南北東西；南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君恰似江樓月，暫滿(mǎn)還虧；暫滿(mǎn)還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？
--呂本中
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。
--溫庭筠《夢(mèng)江南》
想佳人，妝樓望，誤幾會(huì)，天際識(shí)歸舟。
--柳永《八聲甘州》
小結(jié)：詩(shī)歌中依次用了“蓮花的開(kāi)落”，“東風(fēng)不來(lái)”，“柳絮不飛”，“寂寞的城”，“青石的街道向晚”，“春帷不揭”，“小小的窗扉”等意象來(lái)寫(xiě)思婦的癡情的等待。
那么，這位思婦可曾等到她的丈夫回來(lái)？沒(méi)有。
詩(shī)歌中的“錯(cuò)誤”錯(cuò)在哪里誤在何處？在于那騎馬的男子，第一人稱(chēng)的“我”，只是個(gè)陌生的過(guò)客，不是她的丈夫歸來(lái)。
既然是錯(cuò)誤，又何談美麗呢？說(shuō)它美麗，是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩(shī)歌中女主人公情緒的激動(dòng)。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，春秋代序，那美麗、純潔如蓮花的思婦的容貌，也在癡情地等待中衰老啦！這美麗中蘊(yùn)涵著多么深沉的悲哀呀！
我們?cè)跍卦~的“過(guò)盡千帆皆不是”、柳詞的“誤幾會(huì)，天際識(shí)歸舟”中一樣讀到了那“美麗的錯(cuò)誤”。不同的是，溫詞、柳詞中的過(guò)客都是乘船；而鄭詩(shī)中的過(guò)客是騎馬。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀詩(shī)歌，注意體味思婦等待丈夫歸來(lái)的癡情和落寞。
７、總結(jié)：詩(shī)是詩(shī)人從心靈綠洲流淌出的甘泉，世事紛繁，塵世喧囂，踏進(jìn)泉水，心靈一片晶瑩。無(wú)論古詩(shī)還是新詩(shī)，情感和意象都是鑒賞的重點(diǎn)，只要我們細(xì)心品讀，總會(huì)獲益。
三、布置作業(yè)
選取幾個(gè)意象入詩(shī)，試寫(xiě)一首簡(jiǎn)短而富含意味的小詩(shī)。
（松柏中學(xué)）
中外短詩(shī)五首（第二課時(shí)）
一、教學(xué)設(shè)想
1、教材解讀：《回旋舞》、《在一個(gè)地鐵車(chē)站》這兩首短詩(shī)采用了歐美近代以來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作的一些代表性的表現(xiàn)手法，法國(guó)象征主義和美國(guó)的意象派。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解兩首不同風(fēng)格的自由體詩(shī)的特點(diǎn)；理解詩(shī)歌的象征意義和深層含義，懂得把握詩(shī)歌的意象；把握寫(xiě)作背景，正確理解詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：初步掌握借助意象來(lái)把握詩(shī)歌豐富、深刻的思想情感的方法
4、教學(xué)方式：比較閱讀、拓展閱讀
5、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
二、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入新課：上一課，我們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的魅力，今天我們?cè)賹⑺囆g(shù)的輕舟馳向大洋那一邊的歐美近代詩(shī)歌，讓我們?cè)谥型獠煌L(fēng)格的詩(shī)歌海洋中“蕩起雙槳”吧……
（二）解讀詩(shī)歌--《回旋舞》
1、作者簡(jiǎn)介：保爾福爾（1872-1960），法國(guó)詩(shī)人，被稱(chēng)為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。福爾數(shù)十年如一日始終不懈地寫(xiě)作“巴拉德（民歌形式的短歌）”，這是他畢生創(chuàng)作詩(shī)歌的固定形式。
保爾福爾被戴望舒稱(chēng)為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。在這首詩(shī)中，保爾福爾用童話(huà)般的想像展示了“世界大同”的思想。
2、詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女都肯攜起手來(lái)”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周?chē)粋�(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類(lèi)大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，／假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)�！�
3、《回旋舞》中少男少女拉起手來(lái)圍著大海跳舞是否有某種象征意義？
這首詩(shī)以“回旋舞”為主要意象，這是從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意，生發(fā)開(kāi)來(lái)的。作為抒情詩(shī)人，保爾福爾特別歌唱愛(ài)情和人類(lèi)的友愛(ài)。全世界的少男少女都攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有膚色、種族、國(guó)別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿(mǎn)了愛(ài)嗎？詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂(lè)觀(guān)的情調(diào)。這首詩(shī)是詩(shī)人在20世紀(jì)前期那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，用飽含深情的筆寫(xiě)下的向往和平安寧的愿望。
（三）解讀詩(shī)歌--《在一個(gè)地鐵車(chē)站》
1、作者簡(jiǎn)介：美國(guó)詩(shī)人、評(píng)論家，意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一，被文學(xué)史家稱(chēng)為“美英現(xiàn)代主義文學(xué)的助產(chǎn)士”。他主要的著作是他花了50年心血寫(xiě)成的長(zhǎng)詩(shī)〈〈詩(shī)章〉〉。長(zhǎng)詩(shī)中有許多章節(jié)以中國(guó)為題材，他特別喜歡中國(guó)詩(shī)。
這首短僅兩行的小詩(shī)作于20世紀(jì)初，是最早的意象派詩(shī)歌之一。
2、《在一個(gè)地鐵車(chē)站》這首小詩(shī)被公認(rèn)為意象派詩(shī)歌的壓卷之作。讀后，腦海中產(chǎn)生了怎樣的印象？請(qǐng)與大家交流。
詩(shī)的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對(duì)應(yīng)的意象。一是地鐵車(chē)站的人群中，幽靈般顯現(xiàn)的面孔；二是濕漉漉的枝條上的許多花瓣。詩(shī)中只有兩個(gè)意象，人群中的臉和黑色枝條上的花瓣并置在一起，這完全是在匆忙的行走的人群中獲得的瞬間意象，寫(xiě)出了詩(shī)人一瞬間的視覺(jué)印象，一瞬間的內(nèi)心感受。在地鐵車(chē)站的密密麻麻的人群中，詩(shī)人站立其間，過(guò)往的行人迎面而來(lái)，匆匆忙忙從身邊走過(guò)，整個(gè)氣氛陰森潮濕，令人窒息。幾張女人和孩子蒼白美麗的面孔時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，打破了這種冷清沉悶，給人一種愉快的感覺(jué)，從而感受到一些活力。兩個(gè)并置的意象映入大腦，構(gòu)成俗陋與優(yōu)美，潮悶與清新對(duì)比強(qiáng)烈的畫(huà)幅。既表現(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，給人以一種擠壓感，描繪出現(xiàn)代人內(nèi)心的焦慮不安、緊張動(dòng)蕩、繁忙而又單調(diào)的生活現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又展示了心靈對(duì)自然美的依戀與向往。體現(xiàn)了意象派詩(shī)歌一貫的感傷、苦悶和充滿(mǎn)希望的情調(diào)
這兩行詩(shī)句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩(shī)人的直覺(jué)，它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩(shī)的火花，產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說(shuō)它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。
這首詩(shī)在西方現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位，它把詩(shī)歌從19世紀(jì)陳舊的寫(xiě)作手法和抒情習(xí)慣中擺脫出來(lái)，給現(xiàn)代文學(xué)帶來(lái)了啟示。埃茲拉龐德后來(lái)也成為意象派詩(shī)人的領(lǐng)袖。
3、深入探究：巧妙的構(gòu)思可以給讀者啟發(fā)和暗示，讓人悟出一些字面上沒(méi)說(shuō)出的更深沉、更微妙的東西。詩(shī)中幾個(gè)單一的鏡頭、幾段簡(jiǎn)單的描寫(xiě)按一定的結(jié)構(gòu)方式組織起來(lái)，不是一種簡(jiǎn)單的相加，而是一種創(chuàng)造。你能在中國(guó)古典詩(shī)歌中找出意象組合的詩(shī)句嗎？
柳宗元《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！�
馬致遠(yuǎn)《秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”
北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊�！�
中國(guó)詩(shī)歌完全由意象主導(dǎo)，貫穿全詩(shī)，猶如一幅掛于眼前的圖畫(huà)，情景交融，物與神游。（中國(guó)魏晉唐代詩(shī)人的這種表現(xiàn)意象而不加評(píng)價(jià)的詩(shī)風(fēng)，正與意象派主張相吻合。龐德從漢語(yǔ)文學(xué)的描寫(xiě)性特征中，看到了一種語(yǔ)言與意象的魔力，從而產(chǎn)生對(duì)漢詩(shī)和漢字的魔力崇拜，長(zhǎng)詩(shī)《詩(shī)章》中多處夾著漢字，以示某種神秘意蘊(yùn)，主張尋找出漢語(yǔ)中的意象，提出英文詩(shī)創(chuàng)作中也應(yīng)該力圖將全詩(shī)浸潤(rùn)在意象之中。）
4、《斷章》與《在一個(gè)地鐵車(chē)站》比較。
《斷章》一詩(shī)，據(jù)作者自己說(shuō)，這四句詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中,但全詩(shī)僅有這四句使他滿(mǎn)意,于是就抽出來(lái)獨(dú)立成章,標(biāo)題就由此而來(lái)�！对谝粋�(gè)地鐵車(chē)站》一詩(shī)，據(jù)詩(shī)人自己說(shuō)是這樣創(chuàng)作的：一天，他從巴黎協(xié)和大街附近的一個(gè)地鐵站走出時(shí)，看到一張張美麗動(dòng)人的女人面龐給他留下難以磨滅的印象。他苦苦思索，想用詩(shī)的語(yǔ)言把這一美好的印象表達(dá)出來(lái)，當(dāng)晚寫(xiě)成一首30行的詩(shī)，但不滿(mǎn)意；半年之后把它壓縮成15行的詩(shī)，仍不滿(mǎn)意；又過(guò)了半年之后，他再次把它凝煉成現(xiàn)在的日本俳句似的兩行詩(shī)。有趣的是，卞之琳20世紀(jì)30年代就學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代派詩(shī)歌創(chuàng)作；龐德則對(duì)中國(guó)以儒家文化為代表的古典文化崇仰備至，并從中國(guó)古典詩(shī)歌中得到了許多靈感。兩位詩(shī)人國(guó)別不同，創(chuàng)作風(fēng)格也不同。但是，他們的一些經(jīng)歷卻有相同之處，他們都熱衷學(xué)習(xí)異域文化，為我所用，取人之長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。
（四）課后作業(yè)
1、《在一個(gè)地鐵車(chē)站》一詩(shī)有多種譯本，它的原文是“Theapparitionoffacesinthecrowd；Petalsonawet，blackbough”，你們認(rèn)為哪一個(gè)譯本最好，也可以自己譯一譯，并試著寫(xiě)一段賞析文字。
2、運(yùn)用意象分析以下幾首古詩(shī)：
溫庭筠的《商山早行》：晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
崔護(hù)《題都城南莊》：去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
[新《中外短詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
6.動(dòng)物過(guò)冬教案教學(xué)設(shè)計(jì)