廣東省普僑區(qū)中學(xué) 袁運(yùn)成
教學(xué)目的：
1、了解兩則寓言的寓意；
2、體會(huì)課文想象奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理。
2、難點(diǎn)：
課文想象奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
二、簡(jiǎn)介莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊�！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼教學(xué)設(shè)計(jì)>文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有�！�(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
學(xué)習(xí)《渾沌之死》
三、生字
倏（shū）：<書>極快地。如：倏地。
沌（dùn）：混（渾）沌。
（1）傳說中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。如：混沌初開。
（2）形容無知無識(shí)的樣子。
四、詞語解釋
時(shí)：常常，時(shí)常。
七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故稱七竅。
五、結(jié)構(gòu)分析
劃分本文層次，并概括大意。
《渾沌之死》可以分為三層
第一層（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。
第二層（第2、3句）：倏和忽打算報(bào)渾沌之恩，要為之開七竅。
第三層（第4句）：渾沌之死。
六、課文翻譯
（略）
七、問題探究
１、如何理解《渾沌之死》？
明確：莊子用“倏”和“忽”給“渾沌”開竅的故事，比喻人的自我感覺中常常帶有不可超越的功利性，也就是說，莊子意在針砭人不能與萬物自然相處。莊子主張的渾沌之境，是真樸的自然之道。莊子認(rèn)為順應(yīng)自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意主要是無為而治；脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀，會(huì)給我們更多的啟發(fā)。不按照規(guī)律辦事，就會(huì)好心辦壞事，這是最明顯的啟發(fā)。
2、“倏”和“忽”為報(bào)“渾沌之德”而給他鑿七竅，結(jié)果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。這個(gè)哲理故事蘊(yùn)含了什么道理？
明確：本文以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意，主要是無為而治，但脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀會(huì)給我們更多的啟發(fā)。首先我們不難想到一個(gè)哲學(xué)道理，即不按規(guī)律辦事，就會(huì)好心辦壞事；面對(duì)日益污染的自然環(huán)境，我們也不難想到順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，是生命的最高境界；面對(duì)日趨繁雜的物質(zhì)化了的文化追求，我們也會(huì)深感崇尚自然之美的重要性，反對(duì)雕飾之美的必要性。（答案不必統(tǒng)一，提倡有新的見解，只要能自圓其說即可。）
八、布置作業(yè)
把全文譯成現(xiàn)代漢語。
九、板書設(shè)計(jì)
渾沌之死
開端：渾沌待倏、忽甚善
發(fā)展：倏忽為報(bào)恩，為開七竅
結(jié)局：日鑿一竅，七日渾沌死
好心辦壞事
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)《呆若木雞》
一、復(fù)習(xí)舊課
二、導(dǎo)入新課
三、字詞積累
1、生字
渻（shěng）：古代人名用字。
恃（shì）：依賴；倚仗。如：有恃無恐。
2、詞語解釋
方：正。 恃：憑著，依靠。
猶：仍然。 應(yīng)：作出反應(yīng)。
響：聲響，這里指雞的啼叫。 影：影子，指別的雞走近來。
疾視：怒目而視。 無變：沒有反應(yīng)了。
德：指精神。 異：別的。
應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)。 反走：轉(zhuǎn)身逃跑。
德：恩，恩情�！ ∫眩和Ｖ�，這里指訓(xùn)練完畢。
四、結(jié)構(gòu)分析
劃分本文層次，并概括大意。
可以分成三個(gè)部分：
第一部分（第1句）：故事的開端--養(yǎng)斗雞。
第二部分（第2-5句）：故事的一步步發(fā)展--斗雞的變化過程。
第三部分（第6句）：故事的高潮和結(jié)局--呆若木雞，不戰(zhàn)而屈人之兵。
五、問題探究
1、《呆若木雞》如何理解？
明確：莊子在該文中表現(xiàn)的根本思想與《渾沌之死》一樣，都可歸結(jié)到“恬淡無為”的政治主張，這些無疑是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批批判的，也是積極的；同時(shí)我們又從文中體味到：精神內(nèi)斂、修煉內(nèi)功、修養(yǎng)到家，便能百戰(zhàn)不殆。由此可悟出人生的大道理：人們?nèi)绮粩嘟^競(jìng)爭(zhēng)之心，急功近利，則易樹敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競(jìng)爭(zhēng)心理，憑實(shí)力氣定神閑地戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，乃為上策。
2、紀(jì)渻子養(yǎng)的斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者”，主要得益于什么？
明確：沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢(shì)，把浮躁和妄動(dòng)收斂起來，把力量和氣勢(shì)凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實(shí)是精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。
3、你知道《莊子》中有哪些成語？
明確：鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂擋車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。
六、寫作特點(diǎn)
（1）善用寓言闡明一定道理。第一則可理解為不按照規(guī)律辦事，會(huì)好心辦壞事；也可理解不考慮后果，結(jié)果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來，把力量氣勢(shì)凝聚于內(nèi)，才能修養(yǎng)到家。
（2）想象奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆�！稖嗐缰馈分�，倏、忽、渾沌三個(gè)形象以及倏、忽為渾沌開竅的故事想象大膽，妙不可言，渾然天成。
（3）浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現(xiàn)實(shí)精神相結(jié)合的創(chuàng)作方法，以及有情節(jié)、有人物、有對(duì)話、有描寫的藝術(shù)形式，啟迪了后世的文學(xué)創(chuàng)作。《呆若木雞》在寫法上就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
七、小結(jié)
《渾沌之死》這篇寓言故事從一個(gè)側(cè)面警示世人：不按照規(guī)律辦事，違反了事物本性，往往會(huì)好心辦成壞事，結(jié)果與愿望相悖。
《呆若木雞》這則寓言故事通過訓(xùn)練斗雞，比喻只有精神內(nèi)斂，修煉內(nèi)功，修養(yǎng)到家，方為競(jìng)爭(zhēng)中“上之上者”，方能在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無不勝的道理。
八、布置作業(yè)
把全文譯成現(xiàn)代漢語。
九、板書設(shè)計(jì)
呆若木雞
開端 → 為王養(yǎng)斗雞
方虛驕而恃氣；猶應(yīng)響影
發(fā)展 → 疾視而盛氣
雞雖有鳴，已無變
結(jié)局 → 呆若木雞，德全，無敢應(yīng)者
精神內(nèi)斂
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