譯文：
周公旦，是周武王之弟。從文王還在世時(shí)，旦作為兒子非常孝順，忠厚仁愛(ài)，勝過(guò)其他兄弟。到武王即位，旦經(jīng)常佐助輔弼武王，處理很多政務(wù)。武王九年，親自東征至盟津，周公隨軍輔助。十一年，討伐殷紂，軍至牧野，周公佐助武王，發(fā)布了動(dòng)員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都，進(jìn)入殷王宮。殺殷紂以后，周公手持大鉞，召公手持小鉞，左右?jiàn)A輔武王，舉行釁社之禮，向上天與殷民昭佈紂之罪狀。把箕子從臨禁中釋放出來(lái)。封紂子武庚祿父，命管叔、蔡叔輔助他，以承續(xù)殷之祭祀。遍封功臣、同姓及親戚。封周公于少昊故墟曲阜，就是魯公。但不讓周公去自己的封國(guó)，而是留在朝延輔佐武王。
武王戰(zhàn)勝殷紂的次年，天下統(tǒng)一之業(yè)尚未成功，武王患病，身體不安，群臣恐懼，太公和召公就想虔敬地占卜以明吉兇。周公說(shuō)：“不可以令我們先王憂(yōu)慮悲傷�！敝芄谑且宰陨頌橘|(zhì)，設(shè)立三個(gè)祭壇，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王之靈祈禱。命史官作冊(cè)文祝告說(shuō)：“你們的長(zhǎng)孫周王發(fā)。辛勞成疾。如果三位先王欠上天一個(gè)兒子，請(qǐng)以旦代替周王發(fā)。旦靈巧能干，多才多藝，能事奉鬼神。周王發(fā)不如旦多才多藝，不會(huì)事奉鬼神。但周王發(fā)受命于天庭，要普濟(jì)天下，而且能使你們的子孫在人世安定地生活，四方人民無(wú)不敬畏他。他能使天賜寶運(yùn)長(zhǎng)守不失，我們的先王也能永享奉祀�，F(xiàn)在我通過(guò)占卜的大龜聽(tīng)命于先王，你們?nèi)裟艽饝?yīng)我的要求，我將圭璧獻(xiàn)上，聽(tīng)從您的吩咐。你們?nèi)舨淮饝?yīng)，我就把圭璧收藏起來(lái)。”周公命史官作冊(cè)文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王發(fā)之后，就到三王祭壇前占卜。卜人都說(shuō)吉利，翻開(kāi)兆書(shū)一看 ，果然是吉。周公十分高興，又開(kāi)鎖察看藏于柜中的占兆書(shū)，也是吉象。周公即進(jìn)宮祝賀武王說(shuō)：“您沒(méi)有災(zāi)禍，我剛接受三位先王之命，讓您只需考慮周室天下的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，別無(wú)他慮。此所謂上天為天子考慮周到啊�！敝芄褍�(cè)文收進(jìn)金絲纏束的柜中密封，告誡守柜者不許泄露。第二天，武王霍然痊愈。
后來(lái)武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人聽(tīng)說(shuō)武王死而背叛朝廷，就登位替成王代為處理政務(wù)，主持國(guó)家大權(quán)。管叔和他的諸弟在國(guó)中散布流言說(shuō)：“周公將對(duì)成王不利。”周公就告訴太公望、召公奭（ｓｈì，式）說(shuō)：“我之所以不避嫌疑代理國(guó)政，是怕天下人背叛周室，沒(méi)法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業(yè)憂(yōu)勞甚久，現(xiàn)在才剛成功。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè)，我才這樣做。”于是終究輔佐成王，而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說(shuō)：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國(guó)之后，千萬(wàn)不要因有國(guó)土而驕慢于人�！�
管叔、蔡叔、武庚等人果然率領(lǐng)淮夷造反。周公乃奉成王之命，舉兵東征，寫(xiě)了《大誥》。于是誅斬管叔，殺掉武庚，流放蔡叔。收伏殷之遺民，封康叔于衛(wèi)，封微子于宋，讓他奉行殷之祭祀。平定淮夷及東部其他地區(qū)，二年時(shí)間全部完成。諸侯都宗順周王朝。天降福瑞，唐叔得到二莖共生一穗的粟禾，獻(xiàn)給成王，成王命唐叔到東部周公軍隊(duì)駐地贈(zèng)給周公，寫(xiě)了《饋禾》。周公接受后，感激贊頌天子之命，寫(xiě)了《嘉禾》。東方安定后，周公回報(bào)成王，作詩(shī)贈(zèng)給成王，其詩(shī)名為《鴟鸮》（ｃｈī ｘｉ�。铮韵�。成王也未敢責(zé)備周公。
成王七年二月乙未日，成王在鎬（ｈàｏ，浩）京朝拜武王廟，然后步行至豐京朝拜文王廟，命太保召公先行到洛邑勘察地形。三月，周公去洛邑營(yíng)造成周京城，并進(jìn)行占卜，得象大吉，于是就以洛邑為國(guó)都。
成王長(zhǎng)大，能夠處理國(guó)事了。于是周公就把政權(quán)還給成王，成王臨朝聽(tīng)政。過(guò)去周公代替成王治天下時(shí)，面向南方，背對(duì)扆（ｙǐ，椅）壁，接受諸侯朝拜。七年之后，還政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍謹(jǐn)慎恭敬如履薄冰。
當(dāng)初，成王幼小時(shí)，有病了，周公就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告說(shuō)：“王年幼沒(méi)有主張，冒犯神命的是旦。”也把那祝告冊(cè)文藏于秘府，成王病果然痊愈。到成王臨朝后，有人說(shuō)周公壞話(huà)，周公逃亡到楚國(guó)。成王打開(kāi)秘府，發(fā)現(xiàn)周公當(dāng)年的祈禱冊(cè)文，感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，即迎回周公。
譯文：
周公旦者，周武王弟也�！惨弧匙晕耐踉跁r(shí)，旦為子孝，〔二〕篤仁，異於群子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，〔三〕周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以?shī)A武王，釁社，告紂之罪于天，及殷民。釋箕子之囚。封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之，以續(xù)殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虛曲阜，〔四〕是為魯公。周公不就封，留佐武王。
〔一〕集解譙周曰：「以太王所居周地為其采邑，故謂周公。」索隱周，地名，在岐山之陽(yáng)，本太王所居，後以為周公之菜邑，故曰周公。即今之扶風(fēng)雍東北故周城是也。謚曰周文公，見(jiàn)國(guó)語(yǔ)。
〔二〕索隱鄒誕本「孝」作「敬」也。
〔三〕正義衛(wèi)州即牧野之地，東北去朝歌七十三里。
〔四〕正義括地志云：「兗州曲阜縣外城即魯公伯禽所築也�！�
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣懼，太公、召公乃繆卜。〔一〕周公曰：「未可以戚我先王�！埂捕持芄妒悄俗砸詾橘|(zhì)，設(shè)三壇，周公北面立，戴璧秉圭，〔三〕告于太王、王季、文王�！菜摹呈凡咦Ｔ唬骸参濉场肝栐獙O王發(fā)，勤勞阻疾�！擦橙魻柸跏怯胸�(fù)子之責(zé)於天，以旦代王發(fā)之身。〔七〕旦巧能，多材多蓺，能事鬼神�！舶恕衬送醢l(fā)不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，〔九〕用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。〔一０〕無(wú)墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸�！惨灰弧辰裎移浼疵对�，〔一二〕爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟?fàn)柮惨蝗�。爾不許我，我乃屏璧與圭。」〔一四〕周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王發(fā)，於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，發(fā)書(shū)視之，信吉�！惨晃濉持芄玻_(kāi)籥，乃見(jiàn)書(shū)遇吉�！惨涣持芄胭R武王曰：「王其無(wú)害。旦新受命三王，維長(zhǎng)終是圖。〔一七〕茲道能念予一人。」〔一八〕周公藏其策金縢匱中，〔一九〕誡守者勿敢言。明日，武王有瘳。
〔一〕集解徐廣曰：「古書(shū)「穆」字多作「繆」�！�
- 中國(guó)古籍全錄
〔二〕集解孔安國(guó)曰：「戚，近也。未可以死近先王也。」鄭玄曰：「二公欲就文王廟卜。戚，憂(yōu)也。未可憂(yōu)怖我先王也�！�
--中國(guó)古籍全錄
〔三〕集解孔安國(guó)曰：「璧以禮神，圭以為贄�！�
〔四〕集解孔安國(guó)曰：「告謂祝辭。」
-中國(guó)古籍全錄
〔五〕集解孔安國(guó)曰：「史為策書(shū)祝（祠）〔詞〕也�！灌嵭唬骸覆撸芄�，謂簡(jiǎn)書(shū)也。祝者讀此簡(jiǎn)... ...
[《魯周公世家》原文和譯文]相關(guān)文章：
7.陳涉世家課件
8.越王勾踐世家課件
9.《陳涉世家》課件
10.口技的原文和翻譯