一、總體目標(biāo)
1、了解我國小說的發(fā)展歷程和發(fā)展規(guī)律。
2、學(xué)會鑒賞有關(guān)的重要小說，掌握小說鑒賞的方法。
3、學(xué)會分析與綜合的方法，在閱讀中做到融會貫通。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟悉名著的人物、情節(jié)和主題。
2、掌握小說鑒賞的方法。
3、學(xué)會分析、綜合與評價的方法。
三、學(xué)習(xí)思路
（略）
四、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入
《莊子―外物篇》最早出現(xiàn)“小說”一詞。
東漢班固《漢書文藝志》：“小說家者，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說之所造也�！�
（十家：儒、墨、道、法、名、農(nóng)、雜、縱橫、陰陽、小說家）
巧記古典名著28字訣
東西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言二拍贊今古，聊齋史書西廂鏡。
提問：這首小詩到底包含了多少中國古代文學(xué)作品呢？其中有哪幾部不屬于小說？
明確：東：《東周列國志》(余邵魚)
西：《西游記》(吳承恩)
三：《三國演義》(明羅貫中)
水：《水滸傳》(明施耐庵)
桃花：《桃花扇》(清孔尚任)
紅：《紅樓夢》(曹雪芹 高顎)
官場：《官場現(xiàn)形記》(李寶嘉)
儒林：《儒林外史》（吳敬梓）
金瓶：《金瓶梅》(蘭陵笑笑生)
三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(明馮夢龍)
二拍：《一刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》(明凌蒙初)
今古：《今古傳奇》(抱甕老人)
聊齋：《聊齋志異》(蒲松齡)
史書：《史記》(司馬遷)
西廂：《西廂記》(王實(shí)甫)
鏡：《鏡花緣》(清李汝珍)
1、 中國小說的發(fā)展概貌
我國小說起源于勞動.在勞動間隙,為了消遣,彼此講些故事，這正是小說的起源。古代神話傳說可以說是我國古代小說的淵源。《西游記》《聊齋志異》采用了神話傳說中的浪漫主義手法.《紅樓夢》則是以女媧補(bǔ)天的神話故事開篇的。
我國古代小說的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：
①醞釀萌生時期：上古到先秦兩漢的古代神話寓言故事促使小說的孕育形成。
②初具規(guī)模時期：魏晉南北朝時,出現(xiàn)了情節(jié)結(jié)構(gòu)比較簡單的志怪志人的筆記小說。
③成熟時期：唐代傳奇宋代話本明代擬話本相繼出現(xiàn)，其中話本(民間說話人用的故事底本)的出現(xiàn)，對中國古代小說的發(fā)展產(chǎn)生了極為重 要的影響，它比以前的小說在結(jié)構(gòu)情節(jié)人物描寫等方面都有了嶄新的發(fā)展。擬話本(明代文人模仿話本創(chuàng)作的小說)的題材更為廣泛,情節(jié)更為曲折，描寫更細(xì)。特點(diǎn)：故事性強(qiáng)，著重人物行動和對話描寫，細(xì)節(jié)刻畫人物，常以詩詞或一兩個小故事開篇.語言通俗樸素幽默。
④高峰時期：明清時代《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《聊齋志異》《儒林外史》等一大批不朽名著產(chǎn)生。
2、我國古代小說的發(fā)展規(guī)律
①中國的古代小說是來自民間的，是人民群眾思 愿望以及生活實(shí)際的反映；
②史傳文學(xué)對中國古代小說很有影響；
③古代小說的創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；
④由于受封建文化的壓迫摧殘，古代小說的發(fā)展極為艱難。
4、第一單元《歷史與英雄》總說
學(xué)習(xí)目標(biāo)：①了解歷史演義與英雄傳奇的發(fā)展概貌；②把握歷史演義與英雄傳奇的主要特點(diǎn)。
歷史演義與英雄傳奇的發(fā)展（略）
《三國演義》與《水滸傳》比較
①類型不同。按類型劃分，《三國演義》屬于歷史演義，是在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)描寫的，主要按歷史順序展開，構(gòu)成情節(jié)；《水滸傳》則屬于英雄傳奇，關(guān)注人物的命運(yùn)，圍繞主要人物的經(jīng)歷與事跡來突出其性情與神采，同時通過各路英雄展現(xiàn)當(dāng)時的社會生活。
②塑造的人物不同。一是《三國演義》中的人物大部分帶有定型化的特點(diǎn)，看不出他們的個性與出身遭遇、具體的生活環(huán)境等有什么關(guān)系，如諸葛亮是智慧的化身，曹操生來就是奸詐，關(guān)云長與生懼來就義薄云天等等；而《水滸傳》的人物性格，則與其出身、環(huán)境、遭遇都有血肉聯(lián)系，因而隨著人物生活環(huán)境和遭遇的變化而變化。二是《三國演義》塑造人物主要是進(jìn)行粗線條的勾勒，細(xì)節(jié)描寫比較少；而《水滸傳》則有比較豐富的細(xì)節(jié)描寫，人物富于個性化、立體化。
③語體色彩不同。《三國演義》采用了淺近的文言；《水滸傳》則用純粹的白話寫成，完全是人們當(dāng)時使用的口語。
歷史演義的特點(diǎn)：
①在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)描寫的，主要按歷史順序展開，構(gòu)成情節(jié)；
②人物大部分帶有定型化的特點(diǎn)，看不出他們的個性與出身遭遇、具體的生活環(huán)境等有什么關(guān)系。
英雄傳奇的特點(diǎn)：
①關(guān)注人物的命運(yùn)，圍繞主要人物的經(jīng)歷與事跡來突出其性情與神采，同時通過各路英雄展現(xiàn)當(dāng)時的社會生活；
②有比較豐富的細(xì)節(jié)描寫，人物富于個性化、立體化。
作業(yè)
1、參照《三國演義》《水滸傳》，簡析曹操、周瑜、楊志、林沖的性格特征，說明我國古代小說“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書”的寫人技巧。（提示：愛它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長處。缺點(diǎn)、長處必須都寫下來，這才是真實(shí)的記錄。）
2、請你以《三國演義》《水滸傳》中的任何一部為例說明我國古小說的第三條規(guī)律
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