【教學(xué)目標(biāo)】：
1、在與文本對(duì)話、評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，體悟文章的立意，并比較與前兩篇文章立意上的區(qū)別；
2、了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法，找出自己認(rèn)為內(nèi)涵深刻的句子進(jìn)行解讀。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：
1 、立意上的反彈琵琶；
2、虛實(shí)結(jié)合的寫法。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
預(yù)習(xí)字詞：
遷徙（xǐ） 襲（xí）擊 按捺（nà）不住
憔悴（qiáo cuì） 顛簸（bǒ）
惶（huáng）惑 溫馨（xīn）
【教學(xué)過程】：
一、 導(dǎo)入
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們表達(dá)的手段也在發(fā)展變化，過去，傳媒是非常單調(diào)的，現(xiàn)在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達(dá)手段和表達(dá)樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的�！肚胺健肥且黄皵z影散文”。攝影畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態(tài)各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。
二、課上學(xué)生展示自己通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱到的有關(guān)作者情況的介紹。
教師補(bǔ)充作者簡介：曹文軒，
1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，畢業(yè)留校任教。后來加入中國作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品是：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（長篇小說）、《紅瓦》（長篇小說）；還有一些學(xué)術(shù)性的著作，像《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學(xué)論文集》等。
二、文本研讀
A. 理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句話，作者又是如何圍繞它展開敘述的？
明確：“人有克制不住的離家的愿望�！�(特點(diǎn)反彈琵琶)（第二節(jié)）
第三節(jié)：人類祖先在沒有“家的意識(shí)和家的形式之前”就在無休止地遷徙。
第四節(jié)：寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。
第五節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一：外面世界的誘惑。
第六節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二：出自無奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三：理想的誘惑，點(diǎn)出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。
第八節(jié)：回到攝影作品上來。由“前方”到“路”到“汽車”，完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程。
②哪幾節(jié)開始，作者轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考？
明確：9-11節(jié)。
第九節(jié)由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系，日常的生活場景轉(zhuǎn)入對(duì)人生（命運(yùn)與內(nèi)心世界）的思考。
第十節(jié)：論述人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。
第十一節(jié)：論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。（“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。離鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)似乎是個(gè)永恒的矛盾，談?wù)勀愕目捶�。�?/p>
③文章第一節(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何？
明確：第一節(jié)由攝影作品入手，猜測畫面上人物的目的，說明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運(yùn)，扣住文章的寫作緣由。首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深層次的人生哲理的發(fā)問。
B.詞語的語境含義
隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對(duì)人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換，文中的關(guān)鍵詞語時(shí)常具有特殊含義。這些詞語有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路連著家與遠(yuǎn)方”人們借著路，向前方流浪”“是命運(yùn)把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”“眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本義，有的是具體語境中的特殊含義。簡言之，凡與“命運(yùn)”、“內(nèi)心”有關(guān)的詞都具有語境義。“無家可歸”的“家”指心靈家園，“漫無盡頭的路上”與“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未經(jīng)歷的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
板書：
家（鄉(xiāng)） 精神家園
腳下的）路
人生的路
離家……前方……苦旅……精神家園
小結(jié)：文章虛實(shí)結(jié)合，從現(xiàn)實(shí)中的家、路出發(fā)，扣住心靈遠(yuǎn)游、尋找精神家園來寫，表明人在尋找精神家園時(shí)的漂泊感和對(duì)理想的追求。
三、比較閱讀《鄉(xiāng)土情結(jié)》與《前方》中有關(guān)離家的部分。
補(bǔ)充資料：
古詩詞思鄉(xiāng)戀家名句集萃：
游子悲其故鄉(xiāng)，心愴悢以傷懷。--漢班彪
狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。--三國魏曹操
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。--晉陶淵明《歸園田居》
入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。--隋薛道衡《入日思?xì)w》
孤客一身千里外，未知?dú)w日是何年。 --唐崔滌
萬里人南去，三春雁北飛。不知何歲月，得與爾同歸。--唐韋承慶
少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)， 笑問客從何處來 --唐賀知章《回鄉(xiāng)偶書》
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。--唐王維《雜詩》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。--唐王維
故園柳色催南客，春水桃花待北歸。--唐劉長卿
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。--唐杜審言
夢繞邊城月，心飛故國樓。--唐李白
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。--唐李白
錦城雖云樂，不如早還家。--唐李白《蜀道難》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--唐李白《靜夜思》
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。--唐李白《春夜洛城聞笛》
一為遷客去長沙，西望長安不見家。--唐李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
一辭故國十經(jīng)秋，每見秋瓜憶故丘。--唐杜甫《解悶十二首》
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。--唐杜甫《聞官軍收河南河北》
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。--唐杜甫《秋興》
烽火連三月，家書抵萬金。--唐杜甫
一時(shí)今夕會(huì)，萬里故鄉(xiāng)情。--唐杜甫
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--唐杜甫
一間茅屋何所值? 父母之鄉(xiāng)去不得。--唐王建《水夫謠》
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君一語報(bào)平安。--唐岑參《逢入京使》
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。--唐孟郊
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。--唐崔顥《黃鶴樓》
顏衰重喜歸鄉(xiāng)國，身賤多慚問姓名。--唐盧綸《至德中途中書事卻寄李?》
兩紙京書臨水讀，小桃花樹滿商山。--唐元稹《西歸絕句》
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。--唐白居易《望月有感》
春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城。--唐武元衡《春興》
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。--唐王灣
[《前方》教案(蘇教版高一必修教案設(shè)計(jì))]相關(guān)文章：