教學(xué)目標(biāo)：
一、 理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。
二、 體味作者以自身感受起筆，以小見大，深入淺出的寫法。
三、 讓學(xué)生建立感受生活美的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、 引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨
二、 善于通過語言，把握文章主旨
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，面對(duì)寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。
人說魯迅的文學(xué)如青銅器，張愛玲的是細(xì)致珠寶，沈從文的如明月流水，亨利米勒的似香檳開瓶，日本著名作家川端康成呢？有人說如青花素瓦，有人說像磨砂玻璃，透明而又迷蒙。讀川端康成的《花未眠》，只覺得素雅恬靜。
二、簡(jiǎn)介作者
川端康成（1899-1972），日本小說家、散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937）、《千只鶴》（1951）、《古都》（1957）等。它們“以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是繼泰戈?duì)栔�，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào)。榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。
三、整體感知，理清思路
1、閱讀課文，思考下列問題：
①“發(fā)現(xiàn)花未眠”，“我”為什么大吃一驚！
②由“花未眠”的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到了什么？
③作者又是從哪些方面來進(jìn)一步強(qiáng)化這種感悟的？
④作者感悟到的這幾個(gè)觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？
明確：
①因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。
②作者由此感悟到：a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶的。c、藝術(shù)美與自然美是相通的。藝術(shù)美與自然美可以彼此融和，相得益彰。
③凝視插花，觀賞畫中花（當(dāng)然不限于畫花的畫）。狗的形象，京都的晚霞引發(fā)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)嵐山的美等方面不斷強(qiáng)化作者的這種發(fā)現(xiàn)美的機(jī)緣。
④不是。a、b、c這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。這也是課文的主旨所在。
2、理清思路，劃分層次
第一部分（1-2節(jié)）交代作者對(duì)美的認(rèn)識(shí)，這種新發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣。引起下文。
第二部分（3-5節(jié)）具體寫作者的感悟。作者認(rèn)為“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”，“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長”�！懊朗清忮怂�，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶的。”
第三部分（6-10節(jié)）從多角度、多方面審美體驗(yàn)來不斷強(qiáng)化作者的感悟。
第四部分（11節(jié)）點(diǎn)題，照應(yīng)開頭。簡(jiǎn)約的語句包含豐富的意義。
四、深入揣摩
1、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事�？晌曳路鸩琶靼走^來。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。”“可我仿佛才明白過來”，說明了什么？為什么說盛放的海棠花的美含有一種“哀傷”？
明確：說明了“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長的”，“美是邂逅所得”。海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發(fā)現(xiàn)，無人欣賞，所以說含有一種哀傷的美。
2、“如果說一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去！”這話有何深刻含義？
明確：①一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。 ②人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯(cuò)過一些美好事物的過程。我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美。
3、“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長�！薄案惺苊赖哪芰�，發(fā)展到一定程度是比較容易的�！� 、“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的�！边@些話怎么理解。
明確：人感受美的能力，不是生來就有的，它需要后天的培養(yǎng),熏陶，需要不斷陶冶。“美”是客觀存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力，熱愛事物，親近事物，才能感受事物的美。“美”是一種不期而遇的心靈感應(yīng)，是對(duì)美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長，不會(huì)自動(dòng)增強(qiáng)人感受美的能力。
4、作者在第四段引述雷諾阿、米開朗琪羅的例子，其意圖是什么？
明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對(duì)美的感受能力是有限的。（結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞。“死亡”意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它跟前文中的“有限”是同樣的意思）。
5、第五節(jié)中作者為什么說“一朵花也是好的”？
明確：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美（注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”一句和本節(jié)中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”一句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪的角度而說的。）
6、第7節(jié)“從羅丹的作品中可以體會(huì)到各種的手勢(shì)，從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚。”第8節(jié)中說小狗的形象嚇了“我”一跳，因?yàn)樗c宗達(dá)所畫的小狗很相似。這些語句的含義是什么？
明確：這些語句說明觀察仔細(xì)、具有寫實(shí)精神的藝術(shù)作品可以使人領(lǐng)略藝術(shù)所反映出來的“原型”的美。簡(jiǎn)言之，我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然的美。
7、作者寫自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，又說明了什么？
明確：說明好的藝術(shù)作品是可以提高人對(duì)自然美的感悟能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。
8、作者發(fā)現(xiàn)嵐山的美這個(gè)事例說明了什么？
明確：美是親近所得。
9、作者為什么說“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來的緣故吧？”
明確：因?yàn)檫@是“邂逅所得”，作者又沒有別的事來紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，再加上作者獨(dú)到的審美能力，所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)：
今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”
同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥�？大家可以暢所欲言�?nbsp;
（這一個(gè)環(huán)節(jié)很多學(xué)生可能一下子想不起來，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會(huì)有所啟發(fā)的）
羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睆慕裉炱穑屛覀儽M情擁抱生活，用心感受生活吧！
六、布置作業(yè)
附：板書設(shè)計(jì)：
以小見大
花未眠（觸發(fā)點(diǎn)） 關(guān)于生活、審美的哲理
①自然的美是無限的，人感受到的美是有限的
感悟 ②美是邂逅所得、親近所得
③藝術(shù)美與自然美可以彼此融和，相得益彰。
[《花未眠》教案(人教版高一必修教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
10.花未眠讀后感