郟寶雄(《書屋》二000年第九期 )
《國(guó)外畫家譯叢》再版,說(shuō)明廣大讀者對(duì)這套叢書的厚愛(ài),F(xiàn)將
為《培根》所寫的序加以整理,作為對(duì)《培根》的推薦介紹給讀者。
現(xiàn)代英國(guó)藝術(shù)家中最富獨(dú)創(chuàng)性的形象畫家--培根,在世界現(xiàn)代
藝術(shù)史中的貢獻(xiàn)是眾所周知的。然而,就個(gè)人而言,我并不喜歡他的
那些可怕的畫。
記得多年前,我還是一個(gè)藝術(shù)學(xué)生時(shí),曾在一位頗有些名氣且因
其具有前衛(wèi)思想而為學(xué)生所推崇的先生家里看到過(guò)培根的畫。那是一
本外文畫冊(cè),那些令人毛骨悚然的極其恐怖的畫面,給我的感覺(jué)仿佛
自己會(huì)被它亂咬或吞掉一樣。對(duì)于我當(dāng)時(shí)正苦心研習(xí)著每一塊骨頭和
肌肉的生活及歡快而平和的心態(tài)而言,的確不能算是一個(gè)令人愉快的
遭遇。盡管我根本沒(méi)有興趣細(xì)細(xì)觀賞,卻無(wú)法忘掉它們。在多年后,
當(dāng)我再次謀面培根的這些作品時(shí),由不得心中一驚,這或許就是培根
的魅力所在,任何人只要看過(guò)一眼就無(wú)法忘掉它。
像想了解一個(gè)鬼魅的世界一樣,我想了解培根--這個(gè)古怪的愛(ài)
爾蘭人。在約翰拉塞爾筆下,對(duì)培根及其作品較為全面地認(rèn)識(shí)之后,
我心中的培根漸漸豐滿起來(lái)。我被這個(gè)并不曾給人帶來(lái)美感的藝術(shù)家
超人的洞察力和不可思議的冥想所折服,他的作品有一種令人難以抵
抗的威懾力量。
這個(gè)英國(guó)畫家從未上過(guò)任何一所傳統(tǒng)意義上的學(xué)校或者藝術(shù)學(xué)校。
三十五歲以前只在一次名為“英國(guó)青年畫家”的混合展覽中露過(guò)一次
面。那時(shí)作為一名畫家他幾乎無(wú)任何成就可言,專業(yè)藝術(shù)界只有少數(shù)
人知道他。他十分自負(fù),坦白中具有一種貴族式的優(yōu)越感,這來(lái)自他
成長(zhǎng)的環(huán)境。在愛(ài)爾蘭他度過(guò)了整個(gè)兒童時(shí)代,他周圍的人,特別是
他的幾個(gè)身為貴族的姨母的怪僻充分體現(xiàn)了這個(gè)家庭個(gè)性的奇特。同
時(shí),也使他體驗(yàn)著人的怪異和與之同在的快樂(lè),這對(duì)于他多年后的那
種沖動(dòng)、慷慨和夢(mèng)幻的生活方式起到了至關(guān)重要的作用。他曾短時(shí)期
地做過(guò)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師和家具設(shè)計(jì)者,而后轉(zhuǎn)入專業(yè)繪畫,直到一九
四九年舉行個(gè)人展覽后才被朋友之外的人所知道。
二十世紀(jì)上半葉是藝術(shù)領(lǐng)域空前活躍的時(shí)期。各種風(fēng)格的繪畫和
雕塑層出不窮,藝術(shù)家們創(chuàng)造了各種新的藝術(shù)語(yǔ)言,試圖表現(xiàn)一種永
恒和絕對(duì)的精神。二次世界大戰(zhàn)后,各流派的觀念和手法被綜合利用,
新藝術(shù)的發(fā)展十分壯觀。培根作為這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家始終保持著他的
獨(dú)立性。盡管有些評(píng)論家認(rèn)為他的作品具有超現(xiàn)實(shí)主義傾向,部分地
受到畢加索一九二五至一九二八年作品的影響,而實(shí)際上一九三六年
的那次著名的超現(xiàn)實(shí)主義展覽會(huì)又拒絕展出他的作品。他不介入任何
繪畫方面的活動(dòng),他的獨(dú)立性使他不屬于任何派別。培根幾乎總是一
個(gè)人單獨(dú)作畫,只有三種東西使他著迷:戰(zhàn)爭(zhēng)、肉食、獨(dú)裁者。
在培根的筆下,形象不再是按照真人或動(dòng)物畫出來(lái)的,他向人們
展現(xiàn)了命運(yùn)被遮蓋了的景象。他形容自己的作品是“試圖把某種情緒
形象化”。正因?yàn)槿绱,使得一個(gè)人的孤獨(dú)和苦惱成了他最喜歡表現(xiàn)
的主題。他的畫面上往往出現(xiàn)的是一個(gè)可怖的、痙攣的、孤寂或掙扎
的肉體,一個(gè)難以名狀的“食尸鬼”或是一個(gè)咆哮著的惡魔,它或坐
或站在一個(gè)幽閉著的陰森的空間中,很像一個(gè)陰暗的單人牢房。這些
怪誕的變了形的生物所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的痛苦和緊張的情緒震撼了西
方畫壇,也使培根作為揭示人類生存困境的藝術(shù)大師蜚聲大西洋兩岸。
培根的作品大都是即興的,他的想象力在他的“三聯(lián)畫”中得到了進(jìn)
一步的發(fā)揮。在他的“三聯(lián)畫”中肉體被隨意地拉扯成各種形狀,據(jù)
他自己說(shuō),他所要塑造的是一個(gè)痛苦和恐怖的世界、是要畫出巨頭和
掌權(quán)者的孤寂。就這一點(diǎn)而言,他做到了。
在這里我想引用一段約翰拉塞爾對(duì)培根的描述,我想是恰如其
分:“他從來(lái)不把自己釘在某一件事情上--比如一所學(xué)校、一個(gè)家、
一個(gè)辦公室、一個(gè)職業(yè)、一種生活方式,乃至一個(gè)國(guó)家……他老是終
止他通常給人們的形象感覺(jué):他是大自然萬(wàn)物中不可分類的一個(gè)!
培根懂得自己存在的意義,他不注意社會(huì)的準(zhǔn)則和禁忌,“遠(yuǎn)離這一
切達(dá)到了否定或違反的驚人程度”。仿佛一切都不存在,他的存在完
全是個(gè)人的。他并不忠誠(chéng)于油畫顏料的傳統(tǒng)性質(zhì),作畫筆法草率卻具
有精湛的技巧,他對(duì)于一張平庸的彩色照片與一張名畫的態(tài)度無(wú)太大
差別,按照他的觀點(diǎn)“每一形象在潛在意義上與所有的形象相等”。
他讓自己的想象力在畫面上馳聘,白日夢(mèng)的基調(diào)屢屢出現(xiàn)在他的作品
中,在冥想的沖動(dòng)中不停地創(chuàng)造著。培根以他獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性確立了
他獨(dú)一無(wú)二的畫面形象,培根就是培根。
當(dāng)今的藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的本質(zhì),人的本質(zhì)以及民族自省乃至哲學(xué)
的思考給予了越來(lái)越多的重視,培根因而更為引人注目。在我結(jié)束以
上這篇文字的時(shí)候,我想讀者已經(jīng)了解了我們的意圖,僅在于使更多
的人了解培根。
我個(gè)人仍不喜歡培根的畫,但這已不再重要了。
(“國(guó)外畫家譯叢系列叢書”《培根》,湖南美術(shù)出版社1998年
再版,譯者:呂彭等,定價(jià):9.5 元)
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