名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)引
魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學(xué)校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級(jí)各類學(xué)校的語(yǔ)文課本中，并成為經(jīng)典篇目。可以說(shuō)，一代又一代的新中國(guó)人，無(wú)不是在魯迅思想的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。
的確，魯迅作品內(nèi)涵豐富，思想深刻，大多如“無(wú)花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當(dāng)數(shù)他的散文集--《朝花夕拾》了。
（1）、《朝花夕拾》全書 篇文章，外加一篇《 》，一篇《 》，是魯迅惟一一本 集；是魯迅回憶 、 和 時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是 ，是回憶性 。
（2）、我們已學(xué)過(guò)該集中的文章有《 》 、《 》等；在初中階段，我們還將學(xué)到《藤野先生》一文。
（1、十；小引；后記；散文；童年 少年 青年；記敘文；散文。 2、《從百草園到三味書屋》；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》）
二、課文重溫
（3）、討論：《從百草園到三味書屋》一文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？( )
①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無(wú)味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
③通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。
（4）、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉 》圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事情，重點(diǎn)寫了什么。從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人？
（3、③； 4、稱呼的由來(lái)，喜歡“切切察察”的毛病，“大”字形的睡相，一肚子煩瑣的道理，給“我”講長(zhǎng)毛的故事，謀害“我”的隱鼠等； 重點(diǎn)是寫她給“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》； 阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良。）
三、發(fā)人深思
有一句校園民謠：一怕文言文，二怕周樹人。意思是說(shuō)，學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，對(duì)魯迅的作品的閱讀理解，感到困難較大。造成這種情況的原因究竟在哪里？
1、專家說(shuō)
大家普遍感覺到魯迅作品比較難懂。那他難懂在什么地方？通常的說(shuō)法是認(rèn)為魯迅作品的時(shí)代背景比較復(fù)雜，我們不太了解，這樣就很難進(jìn)入魯迅作品。其實(shí)我覺得這不是閱讀魯迅作品的障礙。魯迅作品之所以難懂，難懂在你很難知道他真正在想什么，真正想說(shuō)什么，這一點(diǎn)非常難把握。魯迅先生關(guān)于他的作品，說(shuō)過(guò)兩句話：我所想的和我所寫的是不一樣的，我為自己寫和為別人寫是不一樣的。所以，你要真正了解魯迅作品的真意，是很困難的。
-- 北京大學(xué)教授、魯迅研究專家 錢理群
“閱讀魯迅的雜文，常常會(huì)有這樣一種感覺：許多他講述的人物和事情如果不是專門了解過(guò)，單從魯迅雜文中找答案，的確不甚了了，即使對(duì)事件的背景和線索有一定了解，但對(duì)魯迅信手拈來(lái)式的諷刺文字，或引文或議事的片言只語(yǔ)式的論戰(zhàn)方法，也非得有相應(yīng)的注解才能明了�！�
-- 閻昌明《魯迅與陳西瀅》
2、魯迅說(shuō)
魯迅說(shuō)自己作文是“好作短文，好用反語(yǔ)，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。（《兩地書 》一二）
“自己呢，又做慣了晦澀的文章，一時(shí)改不過(guò)來(lái)，初做時(shí)立志要顯豁，而后來(lái)往往仍以晦澀結(jié)尾，實(shí)在可氣之至! ”
《兩地書》二十四 ）
以上觀點(diǎn)，也許并不是針對(duì)《朝花夕拾》這一散文集而言，但如果我們稍作探究，就不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是整體的創(chuàng)作風(fēng)格，還是具體的作品內(nèi)容，其實(shí)如出一轍。
還有一點(diǎn)不容忽視：《朝花夕拾》回憶的是作者童年、少年和青壯年時(shí)期的生活，大多與故鄉(xiāng)的人和事有關(guān)聯(lián)。中央電視臺(tái)有一個(gè)關(guān)于魯迅的專題片，其中開篇就說(shuō)：對(duì)于故鄉(xiāng)紹興，魯迅一直懷有一種復(fù)雜而又矛盾的心情。在他的一系列作品里，魯迅對(duì)故鄉(xiāng)表現(xiàn)出熱愛、崇敬，甚至終生的眷戀，而另一面則又充滿了憎惡、決絕，甚至詛咒。這和他最初感受的凄風(fēng)苦雨和人情冷暖，緊緊聯(lián)系在一起。這一點(diǎn)，我們?cè)凇靶∫敝�，也可以看到。而這種復(fù)雜矛盾的感情，勢(shì)必傾注在他的作品里，或隱或現(xiàn)。
四、事件鏈接
綜上所述，魯迅作品的閱讀障礙，可能是多方面的，但比較明顯的，一是創(chuàng)作背景，二是生活經(jīng)歷（其實(shí)也是創(chuàng)作背景的一部分），三是創(chuàng)作視角，四是目的方法。對(duì)此，我們選取以下幾個(gè)具體問題，作一下大致梳理：
1、創(chuàng)作時(shí)間 1926年。具體說(shuō)，從1926年2月起，至11月止，時(shí)間跨度不足一年。
2、經(jīng)歷事件 主要有①女師大事件；②與“現(xiàn)代評(píng)論派”的論戰(zhàn)；③“三一八”慘案；④赴廈大任教；
3、創(chuàng)作視角 在寫作《朝花夕拾》時(shí)，魯迅已46歲了。最初發(fā)表時(shí)配有副題，為“舊事重提”。這樣，就自然產(chǎn)生兩個(gè)問題：一是“提哪些舊事”，“提它作什么”的問題，二是把自己放回到童年來(lái)講述故事，還是以成人的立場(chǎng)來(lái)回憶舊事的問題。作者曾說(shuō)：“帶露摘花，色香自然要好得多，但我不能夠�！币虼�，作者更多是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，對(duì)舊事進(jìn)行取舍，以成人的視角，來(lái)進(jìn)行“反顧”。
4、文體特點(diǎn) 雜感
小結(jié)：“由女師大風(fēng)潮所引起的魯迅和‘現(xiàn)代評(píng)論派’的論戰(zhàn)”，“不僅在中國(guó)現(xiàn)代思想史、文學(xué)史，中國(guó)知識(shí)分子精神史上，有著重要的意義，而且在魯迅自身思想的發(fā)展上，也是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。這場(chǎng)論戰(zhàn)引發(fā)了魯迅的很多思考，使他產(chǎn)生了一系列的作品，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》的后半部，以及《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》里的雜文，實(shí)際上構(gòu)成了魯迅創(chuàng)作的一個(gè)高潮。” （錢理群）
五、選文例析
閱讀導(dǎo)讀選文《五猖會(huì)》，討論：
（5）、《五猖會(huì)》主要記述了一件什么事？
（這篇短文描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突--“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。）
（6）、《五猖會(huì)》前半部分在談?dòng)褓悤?huì)時(shí)，主要談及哪兩件事？
（ 文章前半部分在談?dòng)褓悤?huì)時(shí)，記述了兩件事，一是《陶庵夢(mèng)憶及時(shí)雨》所載古時(shí)賽會(huì)的“豪奢”， 二是小時(shí)見過(guò)的賽會(huì)盛況；）
（7）、《五猖會(huì)》為什么用將近一半的篇幅談?dòng)褓悤?huì)？在《朝花夕拾》其他篇章中有沒有類似的寫法？
(從表面上看，是為了突出賽會(huì)的盛況，強(qiáng)化了“我”對(duì)“五猖會(huì)”渴盼的心情；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中也有類似的寫法。)
六、探究思考
（8）、《五猖會(huì)》中提到了哪兩處古跡？它們有什么共同特點(diǎn)？
（一是梅姑廟，二是五猖廟；殊與“禮教”有妨。）
（9）、文末說(shuō)：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思�！蹦阌X得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎？
（“我”沒有他們那么高興，其中的原因與其說(shuō)是因?yàn)楦赣H的阻難，還不如說(shuō)是對(duì)五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關(guān)記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn)，聯(lián)系前面寫到的“上海的旗袍”等內(nèi)容，也是一致的。）
（10）、點(diǎn)評(píng)中說(shuō)：“文章最后一句畫龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理�！蹦阏J(rèn)為這里所指的“封建思想習(xí)俗”指什么？
（應(yīng)該是指封建禮教和封建道德的虛偽。作者在《小引》中寫道：“文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；”當(dāng)時(shí)，“三一八”慘案發(fā)生后，北京女子師范大學(xué)興起學(xué)潮，魯迅和一些學(xué)生一樣，被列入黑名單。在親友和學(xué)生們的敦勸下離家避難。從1926年3月底到5月初，魯迅住在山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院，法國(guó)醫(yī)院等地方。期間先后寫成的《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》等文章，都痛斥了封建道德的虛偽，只是前一篇直白，后一篇相對(duì)含蓄一點(diǎn)而已。）
結(jié)束語(yǔ)：《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待他年長(zhǎng)大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來(lái)細(xì)讀，我敢說(shuō)，你一定會(huì)溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。
---名著導(dǎo)讀 王得后
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