學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解課文中詞類活用及一詞多義的語言現(xiàn)象。
2、學(xué)習(xí)巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。
3、理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。
學(xué)習(xí)重點
學(xué)習(xí)孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。
學(xué)習(xí)難點
對孟子“仁政’內(nèi)容的理解。
預(yù)習(xí)案
1、熟讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、借助字典與注解，疏通文意，正確翻譯課文。
3、課前檢測
給下列字注音
王好( )戰(zhàn) 棄甲曳( )兵而走 谷不可勝( )食也
數(shù)罟( )不入洿( )池 養(yǎng)生喪( )死無憾 雞豚( )
狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有餓莩( )
３、我的疑問---------------------------。
探究案
第一課時
一、合作討論歸納本文的文言現(xiàn)象
通假字
(1)則無望民之多于鄰國也 (2)頒白者不負戴于道路者
(3)涂有餓殍而不知發(fā)
詞類活用
(1)填然鼓之 (2)樹之以�！ �
(3)七十者衣帛食肉 (4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也
(5)王無罪歲 （6）是使民養(yǎng)生喪死無憾也
（7）謹庠序之教 （8）則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)
特殊句式
申之以孝悌之義 樹之以桑 則無望民之多于領(lǐng)國也
未之有也 非我也，歲也 然而不王者，未之有也
固定句式
直不百步耳 ，是亦走也 或百步而后止，或五十步而后止
是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？
二、請同學(xué)準(zhǔn)確翻譯課文，注意關(guān)鍵詞，請其他同學(xué)點評指正。
第二課時
一、合作探究：
1、梁惠王的疑惑是什么? 孟子是怎樣解其疑惑的？
2、依據(jù)原文，說說梁惠王是怎樣的一位君王？
3、孟子認為要想民之加多，就要施仁政行王道。行王道的初步措施是什么？行王道的具體措施是什么？
二、拓展提升
1、孟子描繪的美景表現(xiàn)了他怎樣的思想主張？
2、孟子為什么能取得這樣的論辯效果？
三、試討論歸納本文的主題和說理特點。
課堂檢測
1 、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項的是
A.樹之以桑 B.以五十步笑百步
C.請以戰(zhàn)喻 D.愿得補黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮
2 、下列畫線字解釋正確的一項是
A.河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂) B.鄰國之民不加(增加)少
C.填然鼓之(代詞，代“鼓”) D.棄甲曳(拖著)兵而走
3 、下面畫線字意義不同的一組是
A．涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭發(fā)
B．棄甲曳兵而走 斬木為兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山
D．是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也
4、 對下列各句中“之”的分類正確的一項是
�、偎固煜轮裰裂� ②雞豚狗彘之畜③樹之以桑 ④未之有也⑤鄰國之民不加少
A.①⑤/③/④/② B.①③⑤/②/④
C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④
5 、下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句
A.請以戰(zhàn)喻 B.寡人之于國也
C.王無罪歲 D.是何異于刺人而殺之
訓(xùn)練案 閱讀下列語段，完成題目。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾�，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也�！�
1．沒有詞類活用或者通假現(xiàn)象的一句是[ ]
A．填然鼓之，兵刃既接
B．王如知此，則無望民之多于鄰國也
C．黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也
D．不可，直不百步耳，是亦走也
2．和“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”中“請”字意義和用法相同的一項是 [ ]
A．公將戰(zhàn)，曹劌請見
B．臣請為王言樂
C．寡人竊聞趙王好音，請奏瑟
D．請君聽我彈一曲
3．下列譯句錯誤的一項是 [ ]
A．直不百步耳
譯：只是沒有逃跑一百步罷了。
B．或百步而后止，或五十步而后止。
譯：有的人跑一百步之后停下來，有的人跑五十步之后停下來。
C．是亦走也
譯：這同樣是逃跑啊。
D．是何異于刺人而殺之
譯：這怎么能對刺傷人之后又致人于死地感到奇怪呢?
4．下列分析不正確的一項是 [ ]
A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡憂心開篇，提出問題。
B．孟子借題發(fā)揮闡述了自己的仁政思想。
C．孟子首先用“五十步笑百步”這個比喻說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國統(tǒng)治者不顧人民死活沒有本質(zhì)區(qū)別，“無望民之多于鄰國”，繼而孟子具體闡述要“天下之民至焉”，必須養(yǎng)生喪死尊老重教、賑災(zāi)救民，使黎民不受饑寒。
D．全文圍繞使“民加多”的話題，巧妙設(shè)喻，先正后反，排比鋪張，氣勢磅礴。
王麗
[《寡人之于國也》(人教版高一必修導(dǎo)學(xué)案)]相關(guān)文章：
2.《談中國詩》導(dǎo)學(xué)案