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《生于憂患,死于安樂》教案 (人教版九年級下冊)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 教學(xué)目標(biāo)

1.理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。

2.學(xué)習(xí)說理論證的方法,品味對比、排比等手法的表達(dá)效果。

3.理解“生于憂患,死于安樂”的含義,從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識。

重點(diǎn)

學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

難點(diǎn)

理解“生于憂患,死于安樂”的含義,從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課:

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國,重振越國;然而在此以后,沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢? 

走近作者-孟子與《孟子》 

孟子(前372----前289),戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家。名軻,字子輿,鄒國人。孟子受業(yè)于孔子孫子子思的門人,是儒家的重要人物。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人,因此把他和孔子并稱,并尊其為“亞圣”。 孟子主張“仁政”,提出了“民為貴,君為輕”的思想。

《孟子》是儒家經(jīng)典之一,為孟子和弟子以及再傳弟子所著,現(xiàn)存7篇。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育 、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語》合為“四書”。

活動(dòng)一:初讀課文,整體感知

1.學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。 

2.學(xué)生齊讀課文。

3.請同學(xué)們對照注釋,調(diào)用已掌握的文言知識,也可以查閱工具書,疏通文意。小組交流,討論,解答翻譯中的疑難問題。

4.請解釋下列句中加橫線的字并翻譯句子:

①傅說舉于版筑之間。

②所以動(dòng)心忍性

③曾益其所不能

④入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡

活動(dòng)二:研習(xí)課文

①設(shè)問:本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請簡述本文的論證思路。要求學(xué)生討論,師引導(dǎo)明確。

本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”。作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時(shí)又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點(diǎn)。

②設(shè)問:這篇文章在論證方法上有什么特點(diǎn)?要求學(xué)生討論交流,師引導(dǎo)明確。

這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比,如六位逆境中成才的人物事例羅列,如把成就偉人與國家滅亡對比,如先分析論證,后歸納觀點(diǎn)等等。

活動(dòng)三:拓展延伸

(1)“生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。 

(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。 

布置作業(yè):

寫一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天,該如何認(rèn)識“生于憂患.死于安樂”。

 

謝嶺

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