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精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語提高學(xué)習(xí)興趣

發(fā)布時(shí)間:2016-2-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 “良好的開端是成功的一半!苯虒W(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)成功的導(dǎo)語,無疑是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的最直接最有效的方法。大凡有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都十分注重導(dǎo)語的設(shè)計(jì)。魏書生老師說:“好的導(dǎo)語像磁鐵,一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來,好的導(dǎo)語又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,催人奮進(jìn)!碧丶(jí)語文教師于漪也說過:“在課堂教學(xué)中,要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣,首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié),一開課就要把學(xué)生牢牢地吸引住,促使學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài),從而主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中來。課的開始好比提琴家上弦,歌唱家定調(diào),第一個(gè)音定準(zhǔn)了,就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此,第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上,像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”確實(shí),好的導(dǎo)語有如優(yōu)秀的演奏家撥出的第一個(gè)音符,蘊(yùn)涵著巨大的魅力,吸引著學(xué)生漸入學(xué)習(xí)佳境;好的導(dǎo)語又如教師精心打造的一把金鑰匙,憑借它打開知識(shí)寶庫的大門,帶領(lǐng)著學(xué)生步入知識(shí)的殿堂。

那么,什么樣的導(dǎo)語才算是好的導(dǎo)語呢?我認(rèn)為,設(shè)計(jì)優(yōu)秀導(dǎo)語應(yīng)體現(xiàn)“三性”:

1、新奇性。我國(guó)的大教育家孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!笨梢姡d趣是學(xué)生參與學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的重要源泉。教學(xué)一篇課文使用的導(dǎo)語一旦激起學(xué)生的興趣,學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地跟隨教師去探討知識(shí)的奧秘。一般來說,追新求異是人們共有的心理,新奇的東西才能激發(fā)人的興趣,因此導(dǎo)語設(shè)計(jì)必須新奇。只有學(xué)生前所未聞才感新奇,因新奇才覺有趣,深感有趣才會(huì)去學(xué)。

2、藝術(shù)性。即美感性與情感性的結(jié)合!皭勖乐,人皆有之”。青少年學(xué)生正處于黃金時(shí)代,正值如詩年華,他們更有強(qiáng)烈的愛美天性和獨(dú)特的審美觀,所以教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語應(yīng)力求體現(xiàn)美感性。

在追求美感性的同時(shí),也要注意情感性,只有從內(nèi)心流淌出來的文字才宛如最美的甘泉。青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海,他們渴望擁有豐富的情感體驗(yàn),渴望尋求強(qiáng)烈的情感共鳴。

3、知識(shí)性。在課堂教學(xué)中,好的導(dǎo)語,不僅能使學(xué)生迅速集中注意力,產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,而且能使學(xué)生迅速了解教師的教學(xué)意圖和教學(xué)重點(diǎn),甚至通過導(dǎo)語學(xué)生便能整體感知課文。這樣的導(dǎo)語有助于創(chuàng)造融洽的課堂氛圍,有利于教師教學(xué)環(huán)節(jié)的有序展開。

明確了導(dǎo)語設(shè)計(jì)的要求,那么,怎樣設(shè)計(jì)一節(jié)課的導(dǎo)語呢? 

一、題目導(dǎo)入法

題目是文章的“眼睛”,緊扣“眼睛”,精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語,不僅能吸引學(xué)生注意,而且學(xué)生能從這個(gè)“眼睛”中探究到整篇文章的主旨,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就能對(duì)文章有初步的整體把握。例如筆者教學(xué)《世間最美的墳?zāi)?-記1928年的一次俄國(guó)旅行》一課是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語:

“同學(xué)們看到本文題目會(huì)有何感想?時(shí)下流行‘選美’,如今連讓人一想起就或感傷或恐怖的墳?zāi)挂惨獏⑴c其中了,是不是很‘另類’?如果真讓同學(xué)們認(rèn)真想一想哪個(gè)墳?zāi)棺蠲溃銜?huì)想起誰的墳?zāi)鼓?也許有人會(huì)說最美的是法老胡夫的金字塔,它古老神秘;也許有人會(huì)說是秦始皇陵,它宏大壯麗;也許有人說是烈士陵墓,它莊嚴(yán)神圣;還有人也許說是清明時(shí)郊外的一抔黃土,它寄托了對(duì)親人的無限思念。但本文作者,見多識(shí)廣的人物傳記作家茨威格卻認(rèn)為世間最美的墳?zāi)故撬诙韲?guó)旅行時(shí)看到的托爾斯泰墓。為什么托爾斯泰墓是作者眼中最美的墳?zāi)?有許多同學(xué)會(huì)產(chǎn)生疑問,那我們今天來學(xué)習(xí)本文,看看為什么托翁的墳?zāi)棺蠲。?/p>

學(xué)生聽了這段導(dǎo)語后,引發(fā)了學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈欲望,進(jìn)而以積極的姿態(tài)投入到課文的學(xué)習(xí)之中。

二、作者導(dǎo)入法

對(duì)一些比較著名的作家,教師往往要在學(xué)生學(xué)習(xí)文章之前介紹作者的生平和代表作,甚至還要介紹一些有關(guān)這個(gè)作者的軼聞趣事。通過對(duì)作者的介紹,不僅能使學(xué)生了解必要的文學(xué)常識(shí),而且能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)作者的崇敬之情,從而激發(fā)學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈興趣。例如《千篇一律與千變?nèi)f化――音樂、繪畫、建筑之間的通感》這篇課文講授的內(nèi)容學(xué)生大多會(huì)感到枯燥無味,但教學(xué)時(shí)如果從作者介紹入手,精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語,一定能激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。具體地說,導(dǎo)語可以這樣設(shè)計(jì):

“本文作者梁思成不僅是一個(gè)建筑學(xué)方面的專家,他還是一個(gè)有良心、正直的知識(shí)分子。他的晚年幾乎都在為古建筑的保護(hù)而奔走呼號(hào)。1962年北京市為了修建地鐵,準(zhǔn)備拆毀明代修建的古城墻和門樓。梁思成、林徽因夫婦知道后甚為焦急。這些城墻和門樓可是北京之所以成為古都的主要標(biāo)志,也是我們民族的瑰寶啊!于是他們不斷地奔走呼吁,甚至還提出把古城墻設(shè)計(jì)成世界獨(dú)一無二的城墻公園,意在阻止這場(chǎng)破壞古建筑的行動(dòng)。但在那樣的年代,他們夫婦的聲音顯得十分無力。古城墻和門樓最終還是被一點(diǎn)點(diǎn)地拆毀。梁思成上書當(dāng)時(shí)的北京市主管領(lǐng)導(dǎo)陳云同志說:‘你們現(xiàn)在拆毀的是真正的古董,總有一天你們會(huì)后悔,又去重建,但重建的也只能是假古董了!缃袼氖嗄赀^去了,北京古城墻和門樓早就蕩然無存,梁先生當(dāng)年發(fā)自肺腑的話語只能讓我們無限感慨。我常常這樣想:如果像梁思成這樣正直、有良心的知識(shí)分子多一點(diǎn)的話,我們的愚蠢行為是否會(huì)少點(diǎn)。今天我們來學(xué)習(xí)梁思成先生的這篇文章,仍能感受到一個(gè)正直的知識(shí)分子對(duì)中國(guó)古建筑的無比摯愛!

學(xué)生聽了這段情真意切的導(dǎo)語,激發(fā)了內(nèi)心強(qiáng)烈的情感共鳴,于是滿懷激情投入課文的學(xué)習(xí)。

三、寫作背景導(dǎo)入法

在講授新的課文前,適當(dāng)介紹一些與之有關(guān)的寫作背景,可以讓學(xué)生了解作者的寫作目的,接下來再講課文,學(xué)生理解課文內(nèi)容就會(huì)又正確又迅速。例如講授《荷塘月色》可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語:

“本文寫于1927年7月,這一年中國(guó)連續(xù)發(fā)生了‘四一二’和‘七一五’反革命大屠殺,蔣介石公然叛變革命,白色恐怖籠罩了中國(guó)大地,中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。作為一個(gè)有著民主主義思想的知識(shí)分子,朱自清心里頗不寧靜,但由于他妻子兒女一大家都指靠他生活,他便采取了消極的‘暫時(shí)逃避’的方法。但他畢竟是一個(gè)愛國(guó)的正直的知識(shí)分子,面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí),又不能安于這種‘超然’,于是他心中充滿了揮之不去的苦悶,寫下了寄托情懷的著名散文《荷塘月色》”。

學(xué)生聆聽了這段飽含深情的導(dǎo)語后進(jìn)入學(xué)習(xí),內(nèi)容理解便也就不難了。

四、主人公導(dǎo)入法

有的文章的主人公已是家喻戶曉的人物,學(xué)生對(duì)這些人物的一些故事已有所了解,我們則可以圍繞這些主人公設(shè)計(jì)導(dǎo)語。例如教授《鴻門宴》,其導(dǎo)語可以這樣設(shè)計(jì):

“劉邦和項(xiàng)羽都是秦末農(nóng)民起義的著名將領(lǐng),起初劉邦勢(shì)弱,在和西楚霸王項(xiàng)羽的對(duì)抗中處于下風(fēng)。但最終結(jié)果卻是劉邦反敗為勝,在垓下之戰(zhàn)中令不可一世的項(xiàng)羽烏江自刎。項(xiàng)羽在死前說他的失敗是‘天之亡我,非戰(zhàn)之罪’,難道果真是天要亡實(shí)力強(qiáng)大的項(xiàng)羽嗎?這讓我想起了一句名言‘性格決定命運(yùn)’,劉項(xiàng)二人不同的命運(yùn)結(jié)局實(shí)際在很大程度上是由其性格決定的。同學(xué)們通過學(xué)習(xí)這篇情節(jié)扣人心弦的《鴻門宴》,將會(huì)對(duì)這兩人的性格特點(diǎn)有更深刻的理解!

這段導(dǎo)語,引人入勝,激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈欲望。

以上是筆者講授課文常用的導(dǎo)入之法。導(dǎo)入的其他方法還有很多,因課而異。

一是影視歌曲導(dǎo)入法:在學(xué)習(xí)《雷雨》、《茶館》、《沙家浜智斗》等戲劇作品時(shí)最好能讓學(xué)生先欣賞同名的DVD,以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)作品的理解。學(xué)習(xí)詩歌《蒹葭》之前可以先聽鄧麗君的歌曲《在水一方》;二是誦讀導(dǎo)入法:一些比較抒情的詩歌、散文,可以由教師誦讀導(dǎo)入;三是畫圖導(dǎo)入法:有些文章可以在講課前出示與教材有關(guān)的圖畫,一方面集中學(xué)生注意力,另一方面使所講內(nèi)容更為直觀。例如講授《一段最古的長(zhǎng)城》這篇文章,在講課前可以先在黑板上勾勒出陰山以南的地理形勢(shì),著重強(qiáng)調(diào)陰山南麓重要的地理位置,也可展示長(zhǎng)城的圖畫,為課文學(xué)習(xí)作好鋪墊;四是舊課導(dǎo)入法:可由已學(xué)過的同一作者或同一主題的課文導(dǎo)入。例如學(xué)習(xí)鮑昌的《長(zhǎng)城》,可以結(jié)合剛剛學(xué)過的《一段最古的長(zhǎng)城》和《長(zhǎng)城遠(yuǎn)眺》設(shè)計(jì)導(dǎo)語,這樣新舊知識(shí)相互銜接,教學(xué)新課自然過渡;五是問題導(dǎo)入法:在學(xué)習(xí)之前有的課文可以精心設(shè)計(jì)幾個(gè)問題,讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)新課,往往能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種方法比較適合自讀課文的教學(xué)。

總之,導(dǎo)入要講求方法,導(dǎo)入方法的選擇一定要根據(jù)需要,注重靈活,體現(xiàn)教學(xué)的要求。而導(dǎo)語設(shè)計(jì)成功的前提是教師應(yīng)具有廣博的知識(shí)、敏捷的思維能力和良好凳τ具有廣博的知識(shí)、敏捷的思維能力和良好的語言素養(yǎng)。所以為了優(yōu)化職高語文教學(xué),高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo),教師要不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提升自己的設(shè)計(jì)能力。有了這樣的基礎(chǔ)和條件,教師就能根據(jù)教材與教學(xué)的需要,精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思導(dǎo)語,打造出一把與眾不同、行之有效的“金鑰匙”,教學(xué)中將其藝術(shù)地展示出來,必將熠熠生輝,引人注目,深深地吸引學(xué)生跟隨自己的教學(xué)設(shè)計(jì)去開啟知識(shí)的寶庫,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中盡情暢游…?br>

 

何先志

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