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淺析《白蝴蝶之戀》的朦朧美與空靈美

發(fā)布時(shí)間:2016-8-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 摘要:在教學(xué)散文大家劉白羽先生的《白蝴蝶之戀》一文時(shí),我曾經(jīng)企圖構(gòu)思幾種意境以啟發(fā)學(xué)生的思維,但總覺(jué)得都不能給學(xué)生一個(gè)圓滿(mǎn)的詮釋?zhuān)x罷此文,似乎滿(mǎn)載而歸,卻又一無(wú)所獲…‥為此,筆者擬從美辭這一角度對(duì)文中的朦朧美與空靈美作一些粗淺的分析,以期拋磚引玉。

關(guān)鍵詞:美辭  朦朧美  空靈美

《白蝴蝶之戀》是散文大家劉白羽先生年越古稀之作。其核心內(nèi)容是記敘一次春雨中漫步青草地的遭遇:美而柔弱的小蝴蝶,在作者心中引起了感情的漣漪。這當(dāng)中包含了作者對(duì)生命的關(guān)注;對(duì)弱小事物的關(guān)愛(ài)和同情;戰(zhàn)勝命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)毅力;復(fù)雜的思想感情。不少作家對(duì)它作過(guò)不評(píng)價(jià),作者張明霞提出了強(qiáng)者憐弱說(shuō)(認(rèn)為《白蝴蝶之戀》中,作者對(duì)白蝴蝶的關(guān)愛(ài)是強(qiáng)者對(duì)弱者的關(guān)愛(ài))、患難真情說(shuō)(認(rèn)為《白蝴蝶之戀》中作者對(duì)白蝴蝶的關(guān)注也是對(duì)他自己所處環(huán)境的關(guān)注)、也有作者得出這樣的體驗(yàn):說(shuō)《白蝴蝶之戀》中白蝴蝶即是白色的靈魂;也有人這樣認(rèn)為《白蝴蝶之戀》中的環(huán)境描寫(xiě),既是一種真實(shí)、具體的自然環(huán)境的再現(xiàn),同時(shí)又是對(duì)社會(huì)環(huán)境的一種暗喻,一種象征。這篇作品內(nèi)涵的多解,恰好反映了藝術(shù)作品內(nèi)涵的豐富性,這些豐富的思想感情源于一種個(gè)人的感受、內(nèi)心體驗(yàn)。它抵達(dá)了人類(lèi)生存的哲理層面,具有一種永恒的意味;甚至還有人認(rèn)為,讀了《白蝴蝶之戀》,感覺(jué)劉老老了……

對(duì)此,筆者不禁發(fā)問(wèn):《白蝴蝶之戀》驚人的魅力從何而來(lái)?筆者認(rèn)為,在于作者為我們營(yíng)造的朦朧美。

何謂“朦朧”?即快要睡著或剛醒時(shí),兩眼半開(kāi)半閉,看東西模糊的樣子。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)》868頁(yè))。那么何謂“朦朧美”呢?那英唱的“霧里看花,水中望月……”這應(yīng)該算是一種朦朧的美吧!《紅樓夢(mèng)》中林黛玉臨死時(shí)說(shuō)的那一句:“寶玉,你好……”,你好什么呢?是寶玉你好狠毒‥‥還是寶玉你好好的和寶釵生活……這里,她是責(zé)備,還是在祝福?不同的讀者有不同的理解,我們不能妄加評(píng)論。因此,我們把這種語(yǔ)義對(duì)思想的表達(dá)是模糊的、朦朧的可以多解的辭美稱(chēng)之為“朦朧美”。在《白蝴蝶之戀》中,作者對(duì)白蝴蝶的感情由憐憫到拯救,然后到放飛、喜悅再到失落、悵惘。在文章的結(jié)尾,作者這樣寫(xiě)到:在白蝴蝶危難時(shí),我憐憫它,可是真當(dāng)它自由翱翔而去時(shí),我又感到如此失落,悵惘。“唉,人啊人……”,作者發(fā)出這樣的感嘆,在這里,年越古稀的劉老究竟要說(shuō)什么呢?是說(shuō)人性中的某些自私成分嗎?還是要告訴我們一個(gè)“天之道,損有余而奉不足”的道理,還是說(shuō)我們對(duì)自己喜愛(ài)的事物或人,就要讓他自由……一言以蔽之,其語(yǔ)義是多解的,不同的讀者可以根據(jù)自己的閱歷進(jìn)行各自的審美“再創(chuàng)造”。它為讀者留下了想象、聯(lián)想和審美判斷的自由天地。

這是《白蝴蝶之戀》驚人的魅力之一!

其二、《白蝴蝶之戀》驚人的魅力還在于作者為我們營(yíng)造的空靈美。

何謂“空靈”?即是靈活而不可捉摸的意思(《現(xiàn)代漢語(yǔ)》720頁(yè))。從美辭的范疇來(lái)講,它與質(zhì)實(shí)既對(duì)立又統(tǒng)一,可相互轉(zhuǎn)化。因而“實(shí)”并非無(wú)空之實(shí),而是與心靈(意)的寓所;以實(shí)為主,故謂“質(zhì)實(shí)”!翱铡辈⒎菬o(wú)實(shí)之空,它“真力彌滿(mǎn),萬(wàn)象在旁”(司空?qǐng)D語(yǔ)),但其真力、萬(wàn)象卻如“羚羊掛角,無(wú)跡可求”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》),全憑讀者對(duì)去加以創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象,顯得飄逸靈動(dòng),故謂“空靈”。何謂“空靈美”?美辭的空靈美,是指在言語(yǔ)中以有形的“象”作為表現(xiàn)無(wú)形之“意”的間接手段,通過(guò)對(duì)“象”有限而靈動(dòng)的具體的描寫(xiě),盡量蘊(yùn)含濃厚而豐富的意義的感情,在虛實(shí)比例上上竭力擴(kuò)大聽(tīng)讀者進(jìn)行想象、聯(lián)想等審美“再創(chuàng)造”的自由空間,甚至達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”、“不著一字,盡得風(fēng)流”的審美境界。在《白蝴蝶之戀》中,在文章的結(jié)尾,作者這樣寫(xiě)到:在白蝴蝶危難時(shí),我憐憫它,可是真當(dāng)它自由翱翔而去時(shí),我又感到如此失落,悵惘。“唉,人啊人……”我默默佇望了一陣,轉(zhuǎn)身向青草地走去?梢哉f(shuō),作者此時(shí)此刻對(duì)白蝴蝶是難舍難分的。但,他曾對(duì)白蝴蝶說(shuō)過(guò)“白蝴蝶,你要注意當(dāng)心外面的世界,我是多么的舍不得你啊!回來(lái)吧!”這樣的話(huà)語(yǔ)嗎?答案是肯定的,這里,年越古稀的劉老把他與心愛(ài)的白蝴蝶分別時(shí)這種難舍難分的感情凝聚在“默默佇望”、“ 轉(zhuǎn)身向青草地走去”這兩個(gè)靈活而不可捉摸的“象”中,讓讀者根據(jù)自己的閱歷進(jìn)行想象和聯(lián)想和審美“再創(chuàng)造”。讓我們似乎感到這“默默佇望”、“ 轉(zhuǎn)身向青草地走去”成了所有離愁別緒的代名詞。成了郭沫若筆下的“神女峰”的寫(xiě)照;成了柳詠《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的本色。也許這就是所謂的“言有盡而意無(wú)窮”,“不著一字,盡得風(fēng)流”的審美境界吧!再如,作者對(duì)環(huán)境的營(yíng)造,也匠心獨(dú)具,他為我們營(yíng)造了一個(gè)雨后天晴的環(huán)境-----“空山靈雨”,讓你的心好像找到了歸宿一般,總覺(jué)得對(duì)這一切有一種獨(dú)特的熟悉,卻不能言語(yǔ)。

 

簡(jiǎn)萬(wàn)余

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