教學(xué)目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
2、了解《水滸傳》中幾個(gè)典型女性形象的事跡、性格等。
3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法,學(xué)會(huì)辯證地分析人物形象,體會(huì)人物身上所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入過(guò)渡語(yǔ):
同學(xué)們,都看過(guò)《水滸傳》,對(duì)《水滸傳》中很多人物故事:武松“景陽(yáng)崗打虎”,魯提轄的《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等,等等,很多同學(xué)一定能娓娓而談。
但是,老師今天想和大家聊聊《水滸傳》中另一群人物:女人。水滸傳中出現(xiàn)過(guò)的女性大約有七十六位,其中略為提及不作具體描寫(xiě)的有47人。
同學(xué)們能說(shuō)出幾個(gè)女人的名字嗎?--如果讓你既說(shuō)出女人的名字,又說(shuō)出她的綽號(hào),你還能說(shuō)出多少呢?如果再讓你講講她們的事跡,你還能介紹多少呢?
1、學(xué)生交流。
2、學(xué)生補(bǔ)充。
3、老師視情小結(jié)。(這么多的女人,大家也就能記住這么幾個(gè)人,而且呀,對(duì)他們的事跡曉之不多,可見(jiàn),女性在同學(xué)們的心中,地位并不是很高喲,這不符合我們現(xiàn)代人的素養(yǎng)要求呀!)
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
大家剛才談了你印象中“水滸女人”。這些“水滸女人”有三個(gè)位列108將,還有一位是貌美的女人潘金蓮,下面我們就來(lái)一起探究這四個(gè)女人究竟是怎么樣的女人,請(qǐng)大家用下面的句式概括地說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些人物的認(rèn)識(shí)。(屏顯1四個(gè)女人圖)
1、用“我認(rèn)為_(kāi)______(扈三娘、孫二娘、顧大嫂、潘金蓮)是一個(gè)____ 的女人,真是(可嘆、可恨、可憐、可愛(ài)……可以多選)呀! ”的句式來(lái)評(píng)價(jià)一下你心中的《水滸傳》的女人。(屏顯2)
2、師酌情小結(jié)(這里同學(xué)可能都談潘金蓮可恨,而對(duì)于其她三人一般都是可嘆可憐)。
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
大家概括地談了自己的想法,如果讓你給幾位美女排位話,你覺(jué)得誰(shuí)最美,再美的又是誰(shuí)呢?那么,咱們先重點(diǎn)來(lái)聊聊兩位美女。
潘金蓮,
1、哪個(gè)學(xué)生能介紹一下潘金蓮相關(guān)的故事呢?
2、學(xué)生相互交流,師生注意聽(tīng)。
3、談?wù)剬?duì)潘金蓮嫁給武大郎的看法呢?
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
潘金為了自己的享樂(lè),謀殺親夫,確實(shí)是一個(gè)可恨的狠毒女人。但是,古語(yǔ)說(shuō)得好:人之初,性本善!潘金蓮從一出生就是這樣一個(gè)狠毒的女人嗎?請(qǐng)看在“互動(dòng)中國(guó)”和“人民網(wǎng)論壇”上有這樣一則專家評(píng)述:
(屏顯3)潘金蓮是裁縫潘裁的女兒,是民間美女。就自然素質(zhì)看,“有姿色”,也就是說(shuō)容貌漂亮,“纏得一雙好小腳兒” 。“本性機(jī)變伶俐” 。就才藝素養(yǎng)看,“從九歲賣在王招宣府里,習(xí)學(xué)彈唱”,“教他讀書(shū)寫(xiě)字”,會(huì)“品竹彈絲,女工針指”。聰明漂亮,才藝雙全,知書(shū)識(shí)字。金蓮在王招宣府七年,王招宣死后,又被賣與張大戶,在張大戶家再習(xí)彈唱,學(xué)彈琵琶。這時(shí),金蓮“長(zhǎng)成一十八歲,出落的臉若桃花,眉如新月”,是一位聰明美麗與純真可愛(ài)少女。
張大戶想霸占潘金蓮不成 ,把金蓮嫁與賣炊餅的(三寸丁糓gǔ樹(shù)皮 ,糓樹(shù),樹(shù)皮粗糙)武大為妻,形成強(qiáng)烈的反差,等于是對(duì)金蓮的懲罰,是極不公平極不合情理的。
當(dāng)打虎英雄出現(xiàn)在金蓮眼前,武松的男性美與力,使金蓮動(dòng)情。遭到武松嚴(yán)詞拒絕,愛(ài)的夢(mèng)想破滅。金蓮在人生路途上遭受到沉重打擊。漸漸墮落以至殺大郎而走向深淵。
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
1、看了上面的介紹,讓你再評(píng)潘金蓮,你會(huì)如何評(píng)呢?
學(xué)生交流--師生補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)。
2、從我們?cè)僭u(píng)潘金蓮,我們知道了在品評(píng)小說(shuō)作品中的人物時(shí),要注意什么?
(屏顯4)
對(duì)武大郎之死并沒(méi)有一味地指責(zé)潘金蓮,而能分析其原因,評(píng)道:“金蓮為富家婢,主人不能通,怒贈(zèng)武大郎;大郎不自揣,娶為婦,又移寓陽(yáng)谷縣,與王干娘比鄰。嗚呼,大郎所以死也!”--《王本》(王望如)
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
由《王本》我們感受到造成潘金蓮變壞是有原因的,除了她自身的素質(zhì)外,還有其它的原因,你能概括出來(lái)嗎?(明確:張大戶可憎、自私;武大郎不思考不自揣;所觸之人王婆狠毒,相處環(huán)境差等三個(gè)條件,促使了潘金蓮變壞。
這也提醒我們?cè)谄吩u(píng)作品中的人物時(shí),要注意客觀辯證,實(shí)事求是!
(明確:結(jié)合歷史,客觀辯證正地評(píng)價(jià))板書(shū):客觀辯證
實(shí)事求是
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
同學(xué)們,你們知道《水滸傳》最美的武功最高的女人是誰(shuí)嗎?
1、學(xué)生交流。
2、師生互動(dòng)點(diǎn)評(píng)。[明確:扈三娘]
3、師:你能說(shuō)說(shuō)扈三娘的故事嗎?
4、學(xué)生交流,師視情況小結(jié)轉(zhuǎn)入 屏顯。
(屏顯5)
《水滸傳》63回,扈三娘一出場(chǎng)有詞描述: “玉雪肌膚,芙蓉模樣,有天然標(biāo)格。玉手纖纖,雙持寶刀,恁(nèn) 英雄煊赫(xuānhè名聲大)。眼溜秋波,萬(wàn)種妖嬈堪摘,得勝歸來(lái),戰(zhàn)士消魂,敵人喪膽,女將中間奇特!钡55回,扈三娘一戰(zhàn)就將對(duì)手大將彭玘[qǐ]活捉.后來(lái)活捉郝思文等大將.如此赫赫戰(zhàn)功,扈三娘的待遇并不高,排座次, 排位59,手下敗將郝思文41、彭玘43、王英58。
丈夫王英,人品、武藝、相貌與三娘相差甚遠(yuǎn).
扈三娘著墨不多,小說(shuō)中只說(shuō)兩句話:”這私無(wú)理!”還是”心道”.她只是一個(gè)概念,一個(gè)符號(hào),一個(gè)啞美人,這個(gè)能征慣戰(zhàn),武藝高強(qiáng)的美人. 最后為報(bào)夫仇,竟然莫名其妙地死于一磚之下,死得很是隨便!
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
待遇不公,美丑相配,著墨不多是何原因呢?
1、學(xué)生交流。
2、師:視情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
(屏顯6A)宋江曾說(shuō):
宋江帶來(lái)一批人入伙,在晃蓋推讓之下只做了第二把交椅,宋江說(shuō)了一句話:“休分功勞高下……待日后出力多寡,那時(shí)另行定奪!
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
可是到真正排名的時(shí)候,為什么排在后面呢? (明確原因:封建倫理觀念,女人沒(méi)有地位,是受歧視的;作者的思想也有局限;你女人再行,也不能超過(guò)丈夫等等)
學(xué)生交流--師出示“屏顯”
(屏顯6B)《中國(guó)商報(bào)》采訪專家吳淑平說(shuō):
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)貴族家庭的衰敗開(kāi)了路!度龂(guó)演義》沒(méi)有寫(xiě)家庭,寫(xiě)的是政治斗爭(zhēng)!端疂G》沒(méi)有寫(xiě)家庭,寫(xiě)的是綠林山寨。所謂的“妻子”只如劉備所說(shuō)如衣物,女人是沒(méi)有地位的。
(屏顯6C)有專家說(shuō):扈三娘的遭遇是“《水滸傳》對(duì)于女性的蔑視與摧殘”。
(屏顯6D)東華理工大教授說(shuō):
這是施耐庵在表現(xiàn)一種“把美好的東西毀滅給人看”的悲劇意識(shí)!
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
為什么說(shuō)女人沒(méi)有地位,這從很多其它的作品中也能看出一二來(lái)。
(屏顯7)互動(dòng)百科歷史研究小組曾這樣探討:
崇禎十二年,李自成在潼關(guān)園大敗,逃到商洛山中,當(dāng)時(shí)覺(jué)得窮途末路,幾次要自殺。養(yǎng)子李雙喜勸阻了,他的大將劉宗敏為了輔佐李自成東山再起,回去就把自己兩個(gè)妻子殺掉。然后其他的一些壯士,也就是李自成的死黨們,一看大將軍劉宗敏如此做事,也回去把自己的妻子殺掉。殺掉以后表示死心塌地跟朝廷再戰(zhàn)。李自成這樣才輕騎突圍,終于東山再起。這樣一種觀念,視女人為累贅,視女人為物品,他們把女人處死,就好像燒掉山寨一樣。那些女人是沒(méi)有人格地位的,這里邊我們可以看到《水滸傳》的作者,他也是這樣一種心態(tài),輕視婦女,視婦女于草芥,如蟲(chóng)蟻。
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
由潘金蓮的評(píng)點(diǎn),我們知道可恨之人,總會(huì)有可愛(ài)可憐之處,提醒我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物,要注意客觀、辯證,那么,從扈三娘的境遇來(lái)說(shuō),品評(píng)人物,我們還要注意什么呢?
[明確:聯(lián)系歷史背景] 板書(shū):聯(lián)系背景
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(屏顯8)
《水滸傳》塑造的女性人物有好有壞,明清評(píng)點(diǎn)家對(duì)她們的評(píng)價(jià)亦有褒有貶,字里行間充滿對(duì)善良女性的關(guān)愛(ài)和對(duì)不良女性的痛恨,既不是特意反女性,也不存在情與理的矛盾,因此,我們今天的看這些名著,評(píng)點(diǎn)其中人物,也必須實(shí)事求是,聯(lián)系背景,客觀辯證,并且要注意在研讀的過(guò)程中,查找資料,佐證自己的研讀。
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
學(xué)生交流--師:社會(huì)發(fā)展到今天,女性的地位如何呢?扮演什么樣的角色?
然后再出示“屏顯”專家吳淑平認(rèn)為:
(屏顯9)現(xiàn)代社會(huì)雖然開(kāi)放很多,女人與男人在理論上是平等的,但實(shí)際上還是個(gè)男權(quán)社會(huì)。商場(chǎng)中雖然有女強(qiáng)人,但數(shù)量與男人比,顯然少了很多。這就可以看出,盡管現(xiàn)代社會(huì),商場(chǎng)中的男女是平等的,但女人要成功,比男人困難得多,女性在高層職位中占少數(shù)。這跟《水滸》一樣,盡管一丈青扈三娘才藝卓絕,兢兢業(yè)業(yè),整天隨丈夫矮腳虎出戰(zhàn),她的名次也只能排在丈夫之后。--專家吳淑平
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):是啊,我們的思想還要解放,只有把我們的女性真正地從幾千年的封建思想影響中解放出來(lái),我們的男女才會(huì)真正地平等,我們的生活也才會(huì)更好的和諧起來(lái)。
同學(xué)們,還有兩個(gè)女人:顧大嫂和孫二娘,我們?nèi)绾蝸?lái)評(píng)價(jià)她們呢?
下面,我們一起來(lái)看看金圣嘆是如何評(píng)價(jià)108將中另外二位女性的。
金圣嘆評(píng)水滸是出名的,但他專門(mén)評(píng)價(jià)女英雄的文字并不多。
第二十六回《母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青》中金圣嘆主要是對(duì)情節(jié)展開(kāi)的評(píng)點(diǎn),只有在小說(shuō)描寫(xiě)孫二娘外貌時(shí)評(píng)道:今寫(xiě)此婦人,既遠(yuǎn)近皆詳矣,乃覺(jué)眼前心上,如逢鬼母,何也?這說(shuō)明金圣嘆對(duì)其外貌肯定是不敢恭維的,但在救下武松讓武松裝扮成行者時(shí),夾批贊孫二娘道:“獨(dú)表孫二娘能”。
在第四十八回中金圣嘆評(píng)道:“一篇寫(xiě)顧大嫂,全用不著窈窕淑女四字”。由此處看,對(duì)顧大嫂的評(píng)價(jià)與對(duì)孫二娘的差不多,但接著有幾處夾批皆稱顧大嫂為母旋風(fēng),云“意思實(shí)與李逵無(wú)二”。黑旋風(fēng)李逵是金圣嘆極稱贊的人物,這說(shuō)明金圣嘆對(duì)這類女英雄也是肯定的。
(屏顯10):今寫(xiě)此婦人,既遠(yuǎn)近皆詳矣,乃覺(jué)眼前心上,如逢鬼母,何也?
獨(dú)表孫二娘“能”!
一篇寫(xiě)顧大嫂,全用不著窈窕淑女四字
意思實(shí)與李逵無(wú)二
轉(zhuǎn)入過(guò)渡語(yǔ):
金圣嘆對(duì)孫二娘和顧大嫂的評(píng)價(jià)雖然惜字如金,但也難能可貴了。對(duì)這兩個(gè)人物的評(píng)點(diǎn),我們作為作業(yè),請(qǐng)大家用今天所學(xué)的方法來(lái)評(píng)點(diǎn)一二。
板書(shū):
客觀辯證 聯(lián)系背景
人物(女人)
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楊晉闖
[走進(jìn)水滸評(píng)女性--評(píng)賞《水滸傳》中幾個(gè)典型女性人物 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版九年級(jí)上冊(cè))]相關(guān)文章:
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