擬行路難 --鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！
教學(xué)目標(biāo)：
1、 知識(shí)目標(biāo)： 了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2、 能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用；理解文中大副渲染愁緒的用意
3、 情感目標(biāo) ：樹立正確的人生觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。 2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用
教學(xué)方法： 誦讀法，討論法
課時(shí)安排 ：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、知人論世：(學(xué)生展示課前預(yù)習(xí), 教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。)
術(shù)語(yǔ)解釋： “知人論世”--就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
（一）時(shí)代背景
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（二）、作者簡(jiǎn)介：
1、鮑照的生平
鮑照（約414-466）字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。
2、鮑照的人生道路
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。 兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。
3、鮑照的詩(shī)歌創(chuàng)作
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。他的詩(shī)內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩(shī)，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩(shī)，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>
三、解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿�！缎新冯y》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
四、賞析：（重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程）
1、大聲朗讀詩(shī)歌， 通過(guò)反復(fù)誦讀，初步領(lǐng)悟作者的思想感情。
讀過(guò)詩(shī)作后，請(qǐng)你找出一個(gè)代表詩(shī)人情感的詞？--“愁”
鮑照這位才子有什么愁呢？請(qǐng)你圍繞“愁”，回答下面的問題：
（1）、愁什么？愁的內(nèi)容--“命”（門第決定人生）
① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？
運(yùn)用了比興手法，說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
②、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。這是古代的血統(tǒng)論。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
③、體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用？
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂 自有命，怎么能成天自怨自哀，應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問句，詩(shī)人暗含不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
（2）、 如何解愁？借酒消愁，悲歌斷愁。
第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。
（3）、愁的結(jié)果？吞聲躑躅不敢言。
第七、八句寫出了什么感情？
明確：心非木石豈無(wú)感？用反問的句式，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。
不敢言：表達(dá)的是作者心中的無(wú)可奈何，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
（4）、請(qǐng)同學(xué)畫出詩(shī)人情感變化的曲線
明確：平靜壓抑--悲憤難抑--激昂抗?fàn)?-無(wú)奈壓抑
認(rèn)命--不認(rèn)命--認(rèn)命
︱ ︱ ︱
抨擊 悲憤 無(wú)奈
（5）、那么這首詩(shī)歌的主旨應(yīng)該怎樣歸納？
明確：詩(shī)人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人在不合理的社會(huì)制度下遭受壓抑的激憤之情，對(duì)士族門閥的壓迫表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的不滿和反抗。五、當(dāng)堂檢測(cè)：背誦并默寫這首詩(shī)。
劉芳
[《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案，教師版 (人教版高二選修)]相關(guān)文章：
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