課題：《先秦諸子選讀》第一單元：論語(yǔ)選讀
二、《當(dāng)仁，不讓于師》
年級(jí)： 高二（ ）班 學(xué)生姓名： 學(xué)號(hào)： 組名：
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本節(jié)重要字詞和其他相關(guān)文言知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生閱讀文言文的能力。
2、了解孔子作為萬(wàn)事師表的風(fēng)范、人格魅力。
3、了解孔門(mén)弟子對(duì)老師的態(tài)度、孔子在弟子心中的地位。
教學(xué)重點(diǎn)： 1、積累重要字詞，豐富自身語(yǔ)庫(kù)。
2、孔子與弟子間的相互態(tài)度、深厚感情。
教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)孔子在道德、學(xué)問(wèn)諸境界的概括、評(píng)價(jià)。
教學(xué)設(shè)想： 1、可以把教材中13章內(nèi)容作一個(gè)簡(jiǎn)單分類(lèi)。大體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容有三：
一是孔門(mén)弟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、推崇； 二是孔子對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、感情；
三是孔子對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個(gè)性魅力。歸類(lèi)后，學(xué)生可能會(huì)更容易把握課文內(nèi)容。
2、在教學(xué)中，可以采取先疏通13章語(yǔ)錄文字障礙、積累文言知識(shí)，再討論、挖掘思想和文化內(nèi)涵的方法；也可以通讀之后歸類(lèi)，對(duì)每一類(lèi)語(yǔ)錄同時(shí)解決上述兩個(gè)問(wèn)題。
3、第10節(jié)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》之前學(xué)過(guò)，在此可以略過(guò)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
整體感知：通讀全文13章，把這些內(nèi)容作一簡(jiǎn)單分類(lèi)。
A： 課文第1、2、3節(jié)： 。
B：課文第9、10、11、12、13節(jié)： 。
C：課文第4、5、6、7、8節(jié)主要內(nèi)容： 。
一：品析第一類(lèi)： 課文第1、2、3節(jié)。
選文1 ：叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無(wú)以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見(jiàn)其不知量也�！�
[注釋]：毀： 逾： 傷：
無(wú)以： 多： 見(jiàn)：
【譯文】 叔孫武叔誹謗孔子。子貢說(shuō)：“不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒(méi)法超過(guò)。雖然有人要自絕于日月，但對(duì)日月又有什么損傷？只能表明他 而已�！�
【評(píng)析】寫(xiě)子貢面對(duì)叔孫武叔的詆毀，運(yùn)用 、 的手法，理直氣壯地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)孔子的 以及 的感情。詆毀其實(shí)是 的表現(xiàn)。
選文2 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”
子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”
【注釋2】：知： 階：
斯： 道 ： 綏(隨):
如之何其可及： 和：
【譯文】陳子禽對(duì)謂子貢說(shuō)：“你是謙虛吧，孔子哪里比你強(qiáng)？”
子貢說(shuō)：“君子說(shuō)一句話(huà)就可以表現(xiàn)出是否明智，所以說(shuō)話(huà) �？鬃拥母卟豢杉�，如同 。他如果有機(jī)會(huì)治理國(guó)家，就能做到傳說(shuō)的那樣，得到老百姓的全力擁護(hù)，萬(wàn)眾一心，共享太平。他 ，怎么談得上趕上他呢？”
【評(píng)析】寫(xiě)子貢面應(yīng)對(duì)陳子禽的挑撥，運(yùn)用 的手法，生動(dòng)形象地描繪了孔子的
，婉轉(zhuǎn)表達(dá)對(duì)孔子的 之情。 陳子禽用心 ，手段 。
選文3 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已�！�
【注釋3】：喟然： 循循： 堅(jiān)：
誘： 博： 末: 卓爾: 由:
【譯文】 顏淵感嘆地說(shuō)：“老師的學(xué)問(wèn)越仰望越覺(jué)得高聳，越鉆研越覺(jué)得深厚；看著就在前面，忽然卻在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識(shí)豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺(jué)得無(wú)路可走�！�
【評(píng)析】運(yùn)用夸張式的 和 ，由衷的贊美表現(xiàn)孔子 ，及弟子們對(duì)孔子的 之情。難能可貴的是他“克己復(fù)禮”，從不凌駕于弟子之上。
二：品析第二類(lèi)：課文第9、10、11、12、13節(jié)：
選文9 ：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
【譯文】孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”
【評(píng)析】顏回是孔子心目中最理想的學(xué)生，雖生活 ，但品行 。這里孔子借贊揚(yáng)顏回的機(jī)會(huì)，再次為我們刻畫(huà)了一個(gè)“ ”的君子形象；酣暢淋漓地表現(xiàn)了孔子對(duì)顏淵德行的 。
（但結(jié)合現(xiàn)實(shí)我們要想想，僅僅做到這一點(diǎn)就算賢了嗎？我覺(jué)得還不夠，還應(yīng)該 ，
才能算 。 更進(jìn)一步的疑問(wèn)是：人人都像顏回這樣安貧樂(lè)道只消費(fèi)不生產(chǎn)，那么誰(shuí)來(lái)生產(chǎn)？誰(shuí)來(lái)供養(yǎng)？一個(gè)人滿(mǎn)腹經(jīng)綸學(xué)富五車(chē)，卻對(duì)社會(huì)毫無(wú)作為毫無(wú)貢獻(xiàn)，這樣的人算高尚嗎？有價(jià)值嗎？）
選文11 伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”
[注釋11]：疾： 牖： 斯： 也：
【譯文】伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶(hù)外面握著他的手說(shuō)：“喪失了這個(gè)人，這是命里注定的吧！這樣的人竟會(huì)得這樣的病啊，這樣的人竟會(huì)得這樣的病��！”
【評(píng)析】孔子對(duì)弟子們充滿(mǎn)了 ，冉耕身患惡疾，孔子擔(dān)著 的危險(xiǎn)去看望他。
這段表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)生的 之情以及師生 。
選文12 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
【譯文】顏淵死了�？鬃诱f(shuō)：“唉！上天要了我的命！上天要了我的命！”
【評(píng)析】顏淵因貧病三四十歲就早死了�？鬃雍軅�，反復(fù)念叨著：“唉！老天要了我的命！”體現(xiàn)了孔子對(duì)弟子愛(ài)的深沉！
孔子最喜歡、最推崇的顏淵死了�？鬃訕O其 。跟著他的人說(shuō)他太悲痛了。孔子反問(wèn)：“不為這樣的人悲痛，還能為誰(shuí)悲痛呢？”顯示了孔子 。
劉芳
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