陳倉(cāng)高中 高雅妮
內(nèi)容提要：對(duì)于樂(lè)府雙璧之一的《孔雀東南飛》中的男主人公焦仲卿應(yīng)該重新審視他的思想價(jià)值。他沖破封建禮教中的忠孝思想、男權(quán)思想、門第觀念，忠于愛(ài)情，用生命維護(hù)愛(ài)情。是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中難得的男性人物形象，具有重要的思想價(jià)值，應(yīng)該提升對(duì)他的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)高度。
關(guān)鍵詞：《孔雀東南飛》 人物形象 封建禮教 反叛 思想價(jià)值
被譽(yù)為樂(lè)府雙璧之一的《孔雀東南飛》，一直是人們喜愛(ài)的優(yōu)秀文學(xué)作品。不僅是因?yàn)槠鋬?yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言和重要的文學(xué)價(jià)值，更是因?yàn)閮晌恢魅斯瞧嗤駝?dòng)人的愛(ài)情。兩個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的年輕人，竟然不顧父母家人的阻攔，不顧社會(huì)輿論的陰險(xiǎn)，為了純真的信念，雙雙殉情。每每讀到此處，無(wú)不讓人潸然淚下。
一直以來(lái)，人們對(duì)于劉蘭芝的評(píng)價(jià)要高出焦仲卿。這是一位絕世佳人，可以說(shuō)，在劉蘭芝的身上，集中體現(xiàn)了中國(guó)婦女在傳統(tǒng)審美觀念下的所有優(yōu)點(diǎn)。她有驚人的美貌：“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”；她勤勞善良：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，晝夜勤作息，伶俜縈苦辛“；她對(duì)愛(ài)情執(zhí)著：”君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移“。而她最后那毅然決然的一跳，已經(jīng)成為封建社會(huì)婦女反抗壓迫的標(biāo)志。
在這里，我想說(shuō)一說(shuō)另一個(gè)重要的，卻差不多被人們忘記的人物--焦仲卿。在這里我想說(shuō)的是，焦仲卿的死要比劉蘭芝的死，意義更加重大。
首先，他出身于官宦人家，自己還是一個(gè)官府衙門里的小吏，家中的經(jīng)濟(jì)條件屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的上層等級(jí)。而劉蘭芝的家庭出身就要低一點(diǎn)，這也許是焦母驅(qū)逐劉蘭芝的一個(gè)原因。門當(dāng)戶對(duì)是婚姻的一個(gè)重要條件。那么，即使焦母驅(qū)逐了劉蘭芝，焦仲卿沒(méi)有隨之殉情，他也可以再次娶到和劉蘭芝一樣的，甚至比劉蘭芝還要好的女子。
其次，是他的性別因素。為什么把這一條單獨(dú)列出來(lái)呢？我想大家仔細(xì)想一想就會(huì)明白。封建禮教對(duì)于婦女的束縛可謂嚴(yán)之又嚴(yán)，緊之又緊�！叭龔乃牡隆�、”三綱五�！熬拖駜傻梨i鏈，使得婦女沒(méi)有絲毫的自由空間，社會(huì)地位十分低下。而相反的，對(duì)于男性卻幾乎沒(méi)有什么限制。男人可以有三妻四妾，妻子或者妾不能讓自己滿意的話，一紙休書就可以把她們送回娘家。皇帝三宮六院，豪門權(quán)貴娶十個(gè)八個(gè)老婆是十分尋常的事情。一般人家，休妻再娶也不為過(guò)。因此，對(duì)于焦仲卿來(lái)說(shuō)，母親驅(qū)遣了劉蘭芝，他完全可以再娶一個(gè)，甚至更多。而且，焦母已經(jīng)為他選擇好了對(duì)象。
但是，他并沒(méi)有這樣做。為什么？
他對(duì)母親說(shuō)：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。.結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友“，”今若遣此婦，終老不復(fù)取“！在那個(gè)極端蔑視婦女自身權(quán)利的時(shí)代，一個(gè)男人能說(shuō)出這樣的話，雖不說(shuō)是空前絕后，也算是石破天驚。他不顧年邁的母親，不顧”不孝有三，無(wú)后為大“的古訓(xùn)，不顧自己也許能飛黃騰達(dá)的前程，竟然義無(wú)反顧的追隨劉蘭芝殉情。
再進(jìn)一步說(shuō)，劉蘭芝的死，我們可以理解為封建社會(huì)的罪惡，逼迫她不得不走這條路。說(shuō)一句不大恰當(dāng)?shù)脑�，劉蘭芝的選擇，對(duì)于遭受封建禮教迫害的婦女來(lái)說(shuō)，是最終的、必然的選擇。而焦仲卿的死，就沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。當(dāng)然，封建禮教對(duì)于叛逆的人，是一視同仁的。但不同的是，劉蘭芝沒(méi)有退路，而焦仲卿完全是有退路的，而且他可以退得理所當(dāng)然。
為什么？
思前想后，只有一個(gè)結(jié)論：為了愛(ài)情！也只有愛(ài)情，才有如此大的動(dòng)力，促使他做出上面的重大決定。他放棄了可以逃避的道路，而選擇了勇敢的對(duì)抗；他放棄了對(duì)愛(ài)情的可恥背叛，而選擇了用生命來(lái)維護(hù)它的純潔。.他的行動(dòng)，完全是出自于對(duì)愛(ài)情百分之百的忠誠(chéng)。那么，在中國(guó)幾千年的封建社會(huì)中，在對(duì)忠孝思想的絕對(duì)強(qiáng)化、對(duì)愛(ài)情的極端忽視的情況下，他做出這個(gè)選擇的難度，要比劉蘭芝艱難得多。唯其不易，方顯的彌足可貴。
因此，我認(rèn)為，對(duì)于焦仲卿的評(píng)價(jià)，應(yīng)該提高一點(diǎn)，雖不說(shuō)高過(guò)劉蘭芝，最起碼，兩個(gè)人，應(yīng)該是同一高度。
參考書目：
《人教版語(yǔ)文必修二 》 人民教育出版社
《中國(guó)古代文化史》 北京大學(xué)出版社
高雅妮
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