【課例分析】：
這是《論語》中極具教育意義的篇目之一，主要內(nèi)容是孔子仁的學(xué)說，亦即孔子理想人格的核心，它一方面告訴人們不能做什么，一方面又告訴人們?cè)摳墒裁�，在現(xiàn)代社會(huì)，孔子仁的學(xué)說蘊(yùn)含著很多值得弘揚(yáng)的思想精華。
【教學(xué)設(shè)想】
對(duì)于本課來說激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是十分重要的，在講授選文時(shí)，作為教師應(yīng)努力展示孔子思想的高度，深度及現(xiàn)代價(jià)值。理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁” 。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)會(huì)應(yīng)用“仁”這種思想。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：學(xué)生課前預(yù)習(xí)閱讀孔子的資料。
【三維目標(biāo)】：
知識(shí)與能力：把握文章內(nèi)容，掌握文言知識(shí)。
過程與方法：通過誦讀和討論，體會(huì)孔子理想人格的核心“仁”。
情感態(tài)度價(jià)值觀：思考孔子仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。
教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)孔子理想人格的核心“仁”。
思考孔子仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法： 誦讀法 討論法 講授法
課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學(xué)生個(gè)性的師者，看到了一位在學(xué)生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高，鉆之彌堅(jiān)”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。
走近他，我們會(huì)慢慢地感受到他那學(xué)識(shí)的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧……
走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核--仁。
什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導(dǎo)者孔子對(duì)此是怎么解說的。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、《論語》是記錄__________________的一部書，是____家經(jīng)典著作之一，
共２０篇�？鬃�，名________，字______，_____時(shí)期魯國人。我國古代偉大的_________、_________。
2、結(jié)合注釋，通讀全文，掌握如下重點(diǎn)詞語。
1、為下列加紅字注音。
樊遲_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______
�。ㄌ崾荆篺án、gāo、yáo、hóng、wǎng）
2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。
�。�1）天下歸仁 ______________
�。�2）為仁由己 ______________
�。�3）請(qǐng)問其目 ______________
（4）回雖不敏 ______________
�。�5）請(qǐng)事斯語矣______________
�。�6）有一言而可以終身行之者乎 ______________
�。�7）堯舜其猶病諸 ______________
�。�8）能近取譬 ______________
�。�9）士不可以不弘毅 ______________
�。�10）死而后已 ______________
�。�11）不仁者不可以久處約 ______________
（12）克己復(fù)禮為仁 ______________
�。ㄌ崾荆海�1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質(zhì)愚鈍（5）實(shí)行（6）字（7）擔(dān)憂（8）比方（9）抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)（10）停止（11）貧困（12）實(shí)現(xiàn)）
3、找出下列句子中的通假字。
�。�1）問知。子曰：'知人。' ______________通______________
�。�2）舉直錯(cuò)諸枉 ______________通______________
�。�3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知 ______________通______________
�。�4）知者利仁 ______________通______________
（提示：（1）'知'通'智'（2）'錯(cuò)'通'措'（3）'鄉(xiāng)'通'向'（4）'知'通'智'）
4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：立、達(dá)為使動(dòng)用法。
仁以為己任：賓語前置語，正常語序?yàn)?以仁為己仁'。
三、走進(jìn)文本 小組探究
1、孔丘老師是如何上課的，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇?/p>
（提示：孔丘老師的學(xué)生都愛問問題。本課有名的學(xué)生有六個(gè)：顏淵、仲弓、樊遲、子夏、子貢、曾子�？鬃踊卮痍P(guān)于什么是仁的問題時(shí)，對(duì)不同的學(xué)生，給出怎樣不同的答案。）同學(xué)分角色朗讀。
2、什么是仁？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
--克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；恕。
（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的月季花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
（2）己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解……或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
（3）愛人
仁其實(shí)很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的衛(wèi)生老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當(dāng)你再次遇見他們時(shí)，請(qǐng)問一聲好，請(qǐng)給他們一個(gè)微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了。
（4）恕
在孔子的語錄里，'仁'的基本含義即'己所不欲，勿施于人'，又常常被表述為'恕'，或者'忠恕'。這也是讓我們終身行之的原則。用寬容的態(tài)度去對(duì)待身邊的 人和事，“躬自厚而薄責(zé)于人”，多苛責(zé)自己，讓自己的內(nèi)心變的如山般堅(jiān)韌，如海般寬廣，達(dá)到寬容不為己甚的境界。
總結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行�，他人也以我們�(yōu)榘駱�，這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？ 。
3、我們?nèi)绾巫龅健叭省薄?/p>
--非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬。
克制自己回復(fù)到禮， 當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得住；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到；我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對(duì)他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。
愛因斯坦說過，生命的意義在于設(shè)身處地的為人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。臧克家也說過，有的人活著是為了別人更好的活。大家也許認(rèn)為這樣的無私的人存在嗎？大家想象，如果沒有，就不會(huì)有杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏、、、、、的無私，也就不會(huì)有文天祥”人生自古誰無死、、、、的無畏，也就不會(huì)有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。所以孔子周游列國十四年，勸說君主實(shí)行仁，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的很重要的一個(gè)階層也提出了要求：士，士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。以仁為己任。一旦成就了仁，境界自然不凡了？那么歸仁后，到底有怎么樣的境界呢？
4、孔子的仁的學(xué)說蘊(yùn)含著哪些值得弘揚(yáng)的思想精華，即仁的境界？
--天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。
我們身邊有很多生命來踐行仁的英雄們，同學(xué)們可以舉一些例子？
--荊軻 文天祥任長霞等等
我們看看古人怎么說的。（幻燈片）
四、學(xué)以致用（完善自我，我能行�。�
孔子穿越滄桑走到今天，留給我們寶貴的精神財(cái)富，學(xué)到這里相信大家一定有所啟示，
1、請(qǐng)用“我喜歡 這一則，因?yàn)樗o我 啟示。
2、從文中 這一則，我看到了一個(gè) 孔子。
五、拓展延伸（超越自我，我最棒�。�
“仁者見仁”，說出我們身邊的“仁”。但是，我們經(jīng)典重讀，經(jīng)典的當(dāng)代性是不可不考慮的，“仁”只是孔子的“仁”嗎？在今天，還有“仁”嗎？而“仁”和“不仁”是相對(duì)的，對(duì)吧？看看我們自己，看看我們周圍，看看我們的國家政治綱領(lǐng)，我希望學(xué)生能夠指認(rèn)現(xiàn)在生活中的“仁”。儒家思想作為中國的主流意識(shí)形態(tài)一直存在，且無所不在�！叭省笔且粋�(gè)很抽象的概念，通過學(xué)習(xí)這篇課文，同學(xué)們有什么收獲呢？請(qǐng)把自己有關(guān)“仁”的體會(huì)用文字寫出來，與其它同學(xué)們交流。
六、小結(jié)
從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳嬷腔鄣臓I養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對(duì)可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；己所不欲，勿施于人；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。
同學(xué)們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應(yīng)該如何讀，應(yīng)該讀什么？這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口；時(shí)間要用足，背誦要落實(shí)；習(xí)慣須養(yǎng)成，知識(shí)重遷移；開啟青春門，邁好人生路。
七.作業(yè)
學(xué)習(xí)了本章節(jié)，大家會(huì)有很多的感悟。請(qǐng)結(jié)合你對(duì) “仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動(dòng)準(zhǔn)則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。
霍大香
[己所不欲，勿施于人 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)]相關(guān)文章：