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讓精、細(xì)、準(zhǔn)提高閱讀教學(xué)的含金量 --《勸學(xué)》之教學(xué)反思(高一必修二)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 黎平縣第四中學(xué):楊偉

     打造高效課堂,提高閱讀教學(xué)的含金量一直是語(yǔ)文老師追求的目標(biāo)。根據(jù)學(xué)校安排,我上了一節(jié)公開(kāi)課,篇目是《勸學(xué)》,這是我國(guó)古代著名思想家荀子的一篇議論性散文。我原本設(shè)想改變學(xué)生從初中以來(lái)就養(yǎng)成的老師講、學(xué)生記的上課模式,把課堂還給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。但從教學(xué)效果來(lái)看,不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

    評(píng)課時(shí)老師們的點(diǎn)評(píng)可謂直言不諱,句句中肯 ,“三亮三暗”說(shuō)得我心服口服。

    亮點(diǎn)一:師生之間有很濃的親和力。

    亮點(diǎn)二:導(dǎo)入課堂風(fēng)趣幽默、形象生動(dòng)。

   亮點(diǎn)三:板書(shū)規(guī)范清晰。

    暗點(diǎn)一:教學(xué)語(yǔ)言缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。

    暗點(diǎn)二:知識(shí)生成處理不夠完善。

    暗點(diǎn)三:?jiǎn)栴}設(shè)計(jì)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性、代表性、科學(xué)性。

    從老師們的點(diǎn)評(píng)中,我深刻的認(rèn)識(shí)到要提高閱讀教學(xué)的含金量,必須在“精、細(xì)、準(zhǔn)”三方面苦下工夫。

    一、備課要精心

    精心備課是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證,要做到精心備課,不僅要認(rèn)真鉆研教材,駕馭教材,而且要細(xì)心了解每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn),還要善于聯(lián)系實(shí)際。如教學(xué)《勸學(xué)》一文時(shí),學(xué)生朗讀“木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)!,“君子生非異也,善假于物也!钡染渥訒r(shí),句中的“中”應(yīng)讀“zhòng”,“生”應(yīng)讀“xìng”,我對(duì)學(xué)生讀錯(cuò)的字不給予及時(shí)糾正,更為可笑的是課堂上,有位同學(xué)在讀“君子博學(xué)而日參省乎己,”一句時(shí),把“己”讀成“已經(jīng)”的“yǐ”,可我毫不知曉,竟然也跟著學(xué)生這樣讀,豈不誤人子弟?這些看似小問(wèn)題,卻反映出老師在課前是否精心備課。我若精心備課了,就不會(huì)出現(xiàn)如此低下的錯(cuò)誤。盡管大多數(shù)老師對(duì)教材比較熟悉,但每年所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象不同,學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)不同,因此每年都必須重新備課,做到常備常新,因材施教。因?yàn)榫膫湔n是課堂教學(xué)的前提,是打造高效課堂的保證。

    二、教學(xué)要精細(xì)

    老子說(shuō):“天下難事必做于易,天下大事必做于細(xì)!

    對(duì)教學(xué)工作而言,它承載著教育下一代的神圣使命,是件不折不扣、馬虎不得的大事。要做好課堂教學(xué),必須從細(xì)節(jié)入手,細(xì)節(jié)往往反映出教學(xué)的良與莠。教學(xué)細(xì)節(jié),不是淺顯的表面作秀,而是靠教師精心創(chuàng)設(shè),精細(xì)打造,不斷挖掘的。譬如我用“《勸學(xué)》是一壇常品常新的老酒”,以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言把學(xué)生引入情境中,在了解荀子時(shí)我點(diǎn)撥了他提倡的“性本惡”思想,巧設(shè)問(wèn)題:“如果老師說(shuō),‘人之初,性本惡’你會(huì)贊成嗎?”引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)。其實(shí)課堂教學(xué)中很多細(xì)節(jié)表現(xiàn)在學(xué)生的一句話,一個(gè)動(dòng)作,或老師的一個(gè)微笑,一個(gè)眼神,一個(gè)手勢(shì)。這就要求老師要善用敏銳的洞察力和敏捷的思維能力去捕捉。荀子主張人性本惡,主張通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和教化實(shí)現(xiàn)人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中,“積善成德而神明自得,圣心備焉”正是這種主張的具體體現(xiàn),也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當(dāng)前“讀書(shū)無(wú)用論”思潮影響下,我們有必要搬出經(jīng)典,搬出具有教化作用的知識(shí)滌蕩每一個(gè)人的心靈,讓我們生活的世界充滿愛(ài)的陽(yáng)光和溫暖。如果我能抓住這個(gè)細(xì)節(jié)加以點(diǎn)撥,課堂教學(xué)豈不更完美。然而在教學(xué)中,我沒(méi)有將這個(gè)亮點(diǎn)加以呈現(xiàn),不能不說(shuō)是一種缺憾。正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:“蕓 

蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。”因此,教學(xué)過(guò)程千萬(wàn)不能忽視細(xì)節(jié),它能夠表現(xiàn)教學(xué)整體的完美,同樣也會(huì)影響和破壞教學(xué)整體的完美。

    三、語(yǔ)言要精準(zhǔn)

    毛澤東曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言這東西,不是隨便可以學(xué)好的,非下苦功夫不可!

    教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言的表達(dá),特別是語(yǔ)文教師的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確,語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是教師教學(xué)最基本和最起碼的要求,教學(xué)時(shí)切忌模棱兩可,含糊其辭。如“君子博學(xué)而日參省乎己”中“乎”字的理解,學(xué)生提出這個(gè)“乎”字怎么理解?我當(dāng)時(shí)給學(xué)生的答案是“對(duì)吧”一種摸棱兩可的解釋。其實(shí)這是自己教學(xué)中對(duì)知識(shí)的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不充分而造成的。身為語(yǔ)文教師,本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的感悟和運(yùn)用方面達(dá)到高精尖的要求。但是,因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求,甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中養(yǎng)成隨意的習(xí)慣,導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言缺乏精準(zhǔn)。正如楊老師點(diǎn)評(píng)的一樣“你的語(yǔ)言節(jié)奏缺乏起伏性,語(yǔ)速偏慢,抑揚(yáng)頓挫處理不當(dāng),很容易使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)疲勞”從此次教學(xué)中,我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精,不能因?yàn)橐恍╇S意性的語(yǔ)言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。所以,教師在語(yǔ)言表達(dá)方面一定要注意精準(zhǔn)。

    總之,教學(xué)不僅是一門技術(shù),更是一門藝術(shù),它不是一場(chǎng)漫無(wú)目的的表演,更不是一場(chǎng)T臺(tái)的走秀。如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功,沒(méi)有淵博的知識(shí),沒(méi)有精心備課,沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)就很難達(dá)到科學(xué)化、藝術(shù)化,更不會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

 

楊偉

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