文/項(xiàng)學(xué)著
高中語(yǔ)文新教材第二冊(cè)的《項(xiàng)脊軒志》，是明代歸有光的一篇以清淡樸素之筆寫身邊瑣事、抒動(dòng)人之情的優(yōu)美散文。文章通過對(duì)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同情景的描寫，通過對(duì)家庭破敗、老嫗憶母、祖母期待、亡妻故事等生活瑣事的追述，表達(dá)了作者的綿綿情思。文章以“多可喜，亦多可悲”作為貫穿全文的敘事抒情線索，一線穿珠，將諸多瑣事娓娓道來(lái)，讀之令人凄然泣下。根據(jù)高中語(yǔ)文新教學(xué)大綱“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”的教學(xué)要求，筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)上，首先讓學(xué)生通過誦讀、抓關(guān)鍵句（段）等途徑整體感知文章，然后再進(jìn)一步品讀課文�，F(xiàn)將筆者在品讀教學(xué)中的一些體會(huì)寫出來(lái)，以就教于方家。
ァ」橛泄饈敲鞔“唐宋派”的代表人物，文章風(fēng)格既推尊先秦兩漢，又提倡學(xué)習(xí)唐宋文，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。因此，歸有光的散文往往通過記敘一些日常生活瑣事來(lái)表達(dá)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真切生動(dòng)，其《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》等散文，在這一點(diǎn)上，與《項(xiàng)脊軒志》具有異曲同工之妙。我在品讀教學(xué)中，從宏觀上抓住歸有光散文的總體特點(diǎn)，在學(xué)生對(duì)文章有了整體感知的基礎(chǔ)上，再來(lái)細(xì)品其字里行間所抒發(fā)的綿綿情思。我引導(dǎo)學(xué)生主要從“多可喜”“多可悲”這兩個(gè)方面來(lái)感悟文章所抒發(fā)的感情�！岸嗫上病敝橹饕诘谝欢�，是通過軒室修葺前后不同情景的對(duì)比描寫表現(xiàn)的�！笆覂H方丈，可容一人居”“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”“又北向，不能得日，日過午已昏”，這就是修葺前的項(xiàng)脊軒。學(xué)生用四個(gè)形容詞修飾了這個(gè)小書房：狹窄、陳舊、殘破、昏暗。在這樣的環(huán)境里讀書，其苦狀自不待言。修葺后呢?不但“不上漏”，而且“日影反照，室始洞然”，軒室主人首先得到的是安全和光明，這是“可喜”之一�！坝蛛s植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”，環(huán)境之幽美又是一大“可喜”之處。不僅如此，“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去”，在這一片屬于自己的安寧的天地里，作者便是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的自由的人，與書為友，與鳥為伴，吟詩(shī)詠文，何其雅致!而“三五之夜”的“明月”和“桂影”更增添了軒室的詩(shī)情畫意，“可喜”之情躍然紙上!作者正是通過這一系列具體生動(dòng)、細(xì)膩可感的描繪，為我們展示了一幅寧謐雅致的讀書人的生活畫面，從而表達(dá)了“多可喜”的情懷。這段文字描述生動(dòng)形象，句式短小整齊，文辭清麗典雅，比較適合齊聲朗讀，以便讓學(xué)生在強(qiáng)烈的語(yǔ)音氛圍里感悟作者的欣喜之情。這段文字的意境和情感與朱自清的《荷塘月色》也有一些相通之處，我便引導(dǎo)學(xué)生通過比較來(lái)進(jìn)一步品味文意。
“多可悲”之情，主要是通過家庭破敗、老嫗憶母、祖母期待、亡妻故事等生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)的。第三段開頭寫到家庭破敗的情景，有“東犬西吠”一句，我在這里作了一下點(diǎn)撥：課本注釋“東犬西吠”為“東家的狗（聽到西家的聲音）就對(duì)著西家叫”，難道僅僅就這些嗎?學(xué)生經(jīng)過討論探究，終于悟出“東犬西吠”四個(gè)字是飽含著作者凄涼破碎的心情的，暗示著“諸父異爨”后彼此不和睦的情景，先前那融融一堂的大家庭生活已被緊張的隔閡所代替，這怎能不令人悲傷呢?在品讀祖母的殷殷期待一段文字時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：祖母為什么要“自語(yǔ)”而不直接告訴孫兒呢?學(xué)生通過思考，也悟出這正是作者感到“可悲”的地方：“吾家讀書久不效”的事實(shí)，若明告孫兒，無(wú)疑會(huì)在孫兒幼小的心靈上投下一個(gè)陰影，因此，深諳事理的祖母只是自言自語(yǔ)，自我感傷；另一方面，也怕驚擾了正在軒中勤讀的孫兒。而祖母的“自語(yǔ)”又偏偏讓細(xì)心的孫兒聽到了，并且孫兒還見到了祖母珍藏著的上五代先祖的遺物，這正是令作者“長(zhǎng)號(hào)不自禁”的關(guān)鍵所在!作者善于捕捉這些細(xì)微之處加以描述，看似尋�，嵤拢瑢�(shí)則情真意切，看似閑筆閑談，實(shí)則精妙良苦，這正體現(xiàn)了作者的文章風(fēng)格。亡妻故事兩段文字是后來(lái)補(bǔ)寫的，總體上時(shí)間跨度較大。在這種大跨度的描述中，有沒有細(xì)節(jié)描寫呢?學(xué)生找出兩處：一是“從余問古事，或憑幾學(xué)書”，這一處從一個(gè)方面贊揚(yáng)了亡妻的賢德；另一處是“小妹語(yǔ)”的記述，既緊扣了文章中心，又增添了生活情調(diào)。而這一切均與亡妻有關(guān)，現(xiàn)在卻是物是人非了!“不思量，自難忘”，往事歷歷，怎不讓作者肝腸寸斷!尤其是結(jié)尾一句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味兩個(gè)字：“手”和“矣”。“手”是親手之意，突出了這株枇杷樹是亡妻當(dāng)年親手所植�！耙印北黻愂稣Z(yǔ)氣，在該句也兼表感嘆語(yǔ)氣。一個(gè)“矣”字，充分表達(dá)了作者對(duì)命運(yùn)的悲嘆與無(wú)奈。這時(shí)，我便趁勢(shì)向?qū)W生介紹一下歸有光不幸的家庭生活：少年喪母，兩次喪妻，兒女或早夭或長(zhǎng)成之際猝然離世，這使得歸有光在人生的旅途上體味到了太多的無(wú)奈和悲涼。作為深受儒家傳統(tǒng)思想影響的正統(tǒng)文人，歸有光把這種對(duì)世道的不公的憤恨和無(wú)奈化作了一種哀而不傷的淡淡筆觸，向人們娓娓道來(lái)。許多看似一帶而過的描述，實(shí)際都飽含著作者深摯沉痛的情感和細(xì)膩豐富的心靈。這種寫作風(fēng)格，非經(jīng)細(xì)品深研是難以體會(huì)和感悟到的。
寫“多可悲”的幾段文字，細(xì)節(jié)真切，人物語(yǔ)言鮮活，情調(diào)凄婉感人，我讓學(xué)生自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生注意讀出人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
品讀之后，我又播放一遍課文朗誦的錄音磁帶，讓學(xué)生進(jìn)一步從整體上感悟文章的濃濃情思。
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