老子的經(jīng)典名言名句個(gè)性簽名
在平平淡淡的日常中,大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備,打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。那么問題來了,到底什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編為大家收集的.老子的經(jīng)典名言名句個(gè)性簽名,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
老子的經(jīng)典名言名句個(gè)性簽名 篇1
1、上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)。——老子《道德經(jīng)》
2、上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤!献印兜赖陆(jīng)》
3、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!献印兜赖陆(jīng)》
4、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德經(jīng)》
5、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知!献印兜赖陆(jīng)》
6、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。——老子《道德經(jīng)》
7、大丈夫處其厚,不居其;處其實(shí),不居其華。——老子《道德經(jīng)》
8、知者不言,言者不知!像
9、輕諾必寡信,多易必多難。——老子
10、道生一。一生二。二生三。三生萬物。——老子《道德經(jīng)》
11、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。——老子《道德經(jīng)》
12、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德經(jīng)》
13、大直若屈,大巧若拙,大辨若訥!献
14、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)——老子
15、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。——老子《道德經(jīng)》
16、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先!献印兜赖陆(jīng)》
17、禍兮福所倚,福兮禍所伏!献
18、人法地,地法天,天法道,道法自然!献印兜赖陆(jīng)》
19、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余!献印兜赖陆(jīng)》
20、夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。——李耳《江海能為百谷王》
21、民不畏死,奈何以死懼之!献印兜赖陆(jīng)》
22、將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強(qiáng)之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。——老子《道德經(jīng)》
23、人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德經(jīng)》
24、上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾為道。——老子《道德經(jīng)》
25、天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生!献印兜赖陆(jīng)》
26、道常無為而無不為。——老子《道德經(jīng)》
27、大直若曲,大巧若拙,大辯若訥。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
28、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門!献印兜赖陆(jīng)》
29、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。——老子《道德經(jīng)》
30、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德經(jīng)》
31、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。——老子《道德經(jīng)》
32、天下萬物生于有,有生于無!献印兜赖陆(jīng)》
33、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道!献印兜赖陆(jīng)》
34、多言數(shù)窮,不如守中——老子《道德經(jīng)》
35、大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形!献印兜赖陆(jīng)》
36、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失!献印兜赖陆(jīng)》
37、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。——老子《道德經(jīng)》
38、"萬物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁——老子《道德經(jīng)》"
39、千里之行,始于足下——老子《道德經(jīng)》
40、夫輕諾必寡信,多易必多難!献印兜赖陆(jīng)》
41、知足不辱,知止不殆!献
42、圣人自知不自見;自愛不自貴!献印兜赖陆(jīng)》
43、天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》
44、鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來!献印兜赖陆(jīng)》
45、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。——老子《道德經(jīng)》
46、江海所以能為百谷王者,以其善下之!献印兜赖陆(jīng)》
47、明道若昧,進(jìn)道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質(zhì)真若渝。大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱無名。夫惟道,善貸且成。——老子《道德經(jīng)》
48、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。——老子《道德經(jīng)》
49、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此!献印兜赖陆(jīng)》
50、天地?zé)o人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,此乃自然為之也,何勞人為乎?——老子
老子的經(jīng)典名言名句個(gè)性簽名 篇2
1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
2、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
3、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之於死地,亦十有三。
4、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
5、以正治國(guó),以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國(guó)家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸!
6、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
7、人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。
8、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
9、人之所畏,不可不畏。
10、弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
11、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
12、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。
13、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
14、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
15、知者不言,言者不知。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
16、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
17、三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
18、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
19、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無憂。
20、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
21、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵,國(guó)之利器不可以示人。
22、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
23、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
24、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
25、甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。
26、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無為。
27、民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。
28、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
29、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤。
30、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。
老子的經(jīng)典名言名句個(gè)性簽名 篇3
1、慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過。
2、非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。
3、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。
4、善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒,善勝敵者不與,善用人者為天下,是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力。
5、吾不敢為主而為客,不敢進(jìn)寸而退尺。
6、抗兵相加,哀者勝矣。
7、夫惟無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。
8、民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治。
9、兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。
10、小國(guó)寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。
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